Vitālisms filozofijā - VIEGLĀ definīcija un 5 raksturlielumi

Šajā skolotāja stundā mēs izskaidrosim šī termina nozīmi vitālisms filozofijā, tā definīcija un īpašības vēl svarīgāk, filozofiska teorija, kas aizstāv to, ka dzīvi nevar reducēt uz citu kategoriju, izņemot viņu pašu, bet šai dzīvei tā ir pati sava realitāte. Deviņpadsmitā gadsimta vidū un divdesmitā gadsimta sākumā daži no nozīmīgākajiem filozofiem izstrādāja vitalistisko doktrīnu. Tālāk mēs paskaidrosim, kas ir vitālisms. Ja vēlaties uzzināt vairāk, turpiniet lasīt šo rakstu.

Vitālisms ir filozofiska doktrīna, kas aizstāvēt dzīvi galvenokārt. Dzīve ir fundamentālā realitāte, un tāpēc tā jums ir jāzina. Un šī dzīve tiek prezentēta dažādiem filozofiem gadā bioloģiskā jēga, ievērojot dabas likumus un tādā nozīmē vēsturiski, ņemot vērā cilvēka esamību tādu, kāda tā ir dzīve.

Nīčes vitalisms

Dzīve tās bioloģiskajā kontekstā sastāv no al ķermeņa apstiprināšana un pārvērtēšana un instinkti, cīņa par izdzīvošanu, daba, mīlestība un nāve, galīgums un dzīves iracionālā daļa. Šīs domu līnijas galvenais pārstāvis ir vācu filozofs Frīdrihs Nīče.

“Kad tā smaguma centrs neatrodas dzīvē, bet gan "ārpusē", nebūtībā, tam tiek atņemta būtība. Personīgās nemirstības lielie meli instinktiem atņem visu, kas ir pareizs, dabu. Kopš šī brīža viss, kas ir labvēlīgā, dzīves labvēlības un nākotnes garanta instinktos, izraisa neuzticību. Pēc tam dzīves jēga kļūst dzīvot tā, ka vairs nav jēgas dzīvot. Kāda tad ir kopības izjūta, pateicība izcelsmei un senčiem? Kāpēc sadarboties, uzticēties, popularizēt un atbalstīt jebkura veida vispārēju labumu? Visas šīs attieksmes ir kārdinājumi, novirzes uz "taisno ceļu" (...) Katrs indivīds kā "nemirstīgas dvēseles" īpašnieks ieņem to pašu līmeni hierarhiski nekā citi (...) Jebkuram nelīdzsvarotam svētītam ir tiesības iedomāties, ka ar viņu daba. Mēs nekad ar pietiekamu nicinājumu nelādēsim šāda veida uzsvaru uz visu savtīgumu, kas attiecas uz neierobežoto un pat bezkaunība (...) "Dvēseles glābšana", runājot sudrabā, ir līdzvērtīga apliecinājumam, ka pasaule griežas ap mani ". F. Nīče. Antikrists.

Ortega y Gasset ratiovitalisms

Vēsturiskajā aspektā dzīve tiek pasniegta kā faktu kopums, no pieredze, kas atrodas telpā un laikā. Tās galvenais pārstāvis ir spāņu filozofs Ortega y Gasset, kurš izstrādā visu savu filozofiju, pamatojoties uz kategorijām, ir iekļauts šajā grupā. Ortega izmantos šādi saprotamās dzīves kategorijas, pieredzi, paaudžu teoriju vai perspektīvu.

“Mūsu laika tēma ir saprāta pakļaušana vitalitātei, tā atrašana bioloģiskajā, pakārtošana spontānajam. Pēc dažiem gadiem šķitīs absurdi, ka dzīvei ir prasīts sevi nodot kultūras kalpošanai. Jaunā laika misija ir tieši pārveidot attiecības un parādīt, ka dzīvībai ir jākalpo kultūrai, saprātam, mākslai, ētikai ”. Ortega y Gasset. Mūsu laika tēma.

Vitalistiskajā straumē nozīmīgi skaitļi bija arī Vilhelms Diltijs un Anrijs Bergsons.

Vilhelms Diltijs

Viņš aizstāvēja apgaismotā saprāta mūžīgo un abstrakto raksturu un balstīja savu filozofiju uz dabaszinātnēm.

“Gara zinātnēm ir nepieciešama psiholoģija, kas galvenokārt ir stingra un droša, ar ko neviena no psiholoģijām nevar lepoties izskaidrojošie paskaidrojumi, kas pastāv šodien un kas vienlaikus pakļauj aprakstīšanai visu psihiskās dzīves spēcīgo realitāti un, cik vien iespējams, analīzei. Tā kā tik sarežģītās sociālās un vēsturiskās realitātes analīzi var veikt tikai tad, ja šī realitāte vispirms tiek sadalīta dažādajās mērķu sistēmās, kas to veido; Šīs sistēmas vai galīgās saiknes, piemēram, ekonomiskā dzīve, likumi, māksla un reliģija, pateicoties viņu viendabīgumam, ļauj analizēt viņu sižetu. Bet šis šādas sistēmas audums ir nekas cits kā psihisks savienojums, kas raksturīgs vīriešiem, kuri sadarbojas šajās kultūras saitēs. Tāpēc tā galu galā ir psiholoģiska saikne ”. Vilhelms Diltijs. Idejas par aprakstošo un analītisko psiholoģiju.

Anrī Bergsons

Viņš apstiprināja, ka dzīve ir vitāls impulss vaivitāls elāns, kas pretojas matērijai, lai attīstītos, attīstītos. Matērija filozofam ir dzīves bremze. Filozofijas objekts būtu zināšanas par reālo.

“Kas mēs esam, kāds ir mūsu raksturs, izņemot tās vēstures saīsinājumu, kuru mēs dzīvojam kopš tā laika mūsu dzimšana, pat pirms mūsu dzimšanas, jo mēs nēsājam līdzi noskaņojumu pirmsdzemdības? Mēs noteikti nedomājam tikai par nelielu daļu savas pagātnes; bet tieši ar visu mūsu pagātni, ieskaitot mūsu sākotnējo dvēseles izliekumu, mēs vēlamies, mēs vēlamies, mēs rīkojamies ”. Anrī Bergsons. The UNvolution Creadora

Neskatoties uz to, ka vitalistiskajā doktrīnā ir dažādas domāšanas līnijas, ir iespējams runāt par virkni īpašību, kas kopīgas dažādiem autoriem. Šeit ir galvenie:

1. Vitālisms apliecina, ka realitāte ir nemainīga evolūcija
2. Šai domātāju grupai Brīvība, tas veido cilvēka būtību.
3. Saprāta jēdzienu aizstāj ar jēdzienu laicīgums, historišķelšanās, iracionalitāte, subjektivitāte, perspektīvaism, individuālsism, mainītutt.
4. Vitalistiskā doktrīna parādījās zinātnes jomā kā reakcija uz materiālistisko mehānismu un filozofijā pret racionālisms.

F. Nīče.Antikrists. Ed. Bibloss.

Ortega y Gasset. Mūsu laika tēma. Ed. Espasa Kalpe.

Viljams Diltijs. Divi raksti par hermeneitiku. Ed. Akal.

Anrī Bergsons. The UNvolution Creadora. Ed. Planēta-Agostini.