Aristotelis MIMESIS - ĪSS UN VIEGLS kopsavilkums!

Attēls: Slideshare

Šajā skolotāja stundā mēs piedāvājam jums īsu informāciju Kopsavilkums Aristotelis mīmē, kas attīstās viņa darbā, Poētika vai Par poētiku (Περὶ Ποιητικῆς), kurš stagirītu raksta 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. C. un sastāv no estētiskas pārdomas traģēdijā. Aristoteļa vārdiem sakot, darbs ir par “par dzejas mākslu pati par sevi un tās formām, par potenciālu, kas piemīt katram no viņiem, un kādā veidā sižeti jāsastāda tā, lai poētiskā kompozīcija būtu skaista”. Turklāt darbā parādās citi apsvērumi par vēsturi, dzeju un mākslu, valodu vai par mīmēze.

Indekss

1. Aristoteļa poētika un mīmika
2. Aristoteļa mimēze VS Platona diegēze
3. Māksla kā atdarinājums Aristotelī

Poētika ir viens no ezotērikas darbi Aristotelis, kas nozīmē, ka tas netika publicēts, un būtībā sastāvēja no piezīmju sērijas, kuru mērķis bija mācīšana, sava veida ceļvedis skolotājam. Sākotnēji darbs sastāvēja no divām daļām:

• 1. daļa: par traģēdiju un epopeju.
• 2. daļa: par komēdiju un jambisko dzeju.

Grāmatas otrā daļa, kas veltīta komēdijai, viduslaikos noslēpumaini pazūd. Manuskripta zaudēšana ir galvenā darba tēma Umberto Eko, Rozes nosaukums. Tādējādi tiek saglabāta tikai pirmā daļa, un šeit Aristotelis attīstīs savu priekšstatu par mīmēze.

“Pirmajā grāmatā mēs esam izskatījuši traģēdiju un to, kā, izsaucot žēlumu un bailes, tas attīra šīs jūtas. Kā solīts, mēs tagad nodarbosimies ar komēdiju (kā arī ar satīru un mīmu) un to, kā tā, izsaucot smieklīgo prieku, panāk šīs kaislības attīrīšanu. Par to, cik cienīga ir šī aizraušanās, mēs jau esam runājuši grāmatā par dvēseli, jo cilvēks - no visiem dzīvniekiem - ir vienīgais, kurš spēj pasmieties. Tātad mēs definēsim darbības, kuras komēdija atdarina, un pēc tam pārbaudīsim veidus, kā komēdija izraisa smieklus, kas ir fakti un izspēle.... “

(VAI. Eko, rozes nosaukums, Barselona, ​​Lumen, 1982)

Lai saprastu Aristoteļa mimēzes jēdzienu, ir svarīgi zināt, ka filozofam visas mākslas ir mīmika vai imitācija, un tas ir mācīšanās pamats. Mimēze ir kaut kas raksturīgs cilvēkam un, pats galvenais, tas ir patīkams. Tāpēc cilvēkiem vispār patīk māksla. Tas ir prieka dēļ, kas rodas, redzot atdarināto, jo to, ko atdarina, var uztvert jutekļi un saprāts.

“Māksla ir spējīga un cienīga nodarboties ar atpūtu un piedāvāt laimi ”, apstiprina Aristotelis, un filozofam laime ir cilvēka galvenais mērķis.

Attēls: Youtube

Aristotelis noraida platoniskā teorija ka mīmēze ir nekas cits kā sensoro ārējo attēlu parādīšanās, kas veido ideju pasaules kopiju. Tā, Platonsbēg no imitācijas vai mīmikas, lai pieņemtu stāstu vai leksiku, kas veido vēstures stāstījumu vai diegēze, kas iztērē visu imitāciju, lietojot tikai vārdu.

Iekš diegēze Mākslas darbs neveido realitātes attēlojumu, bet pastāv, izmantojot paša autora gramatiku, kas Caur literāro radīšanu, tikai ar vārdiem, viņš brīvprātīgi pauž savas vistiešākās jūtas un vēlmes, savu pasauli iekšā. Nav tik mīmika.

Jāpatur prātā, ka klasiskajā Grieķijā gan lirika, gan zinātne vai vēsture tika rakstīti pantos, un tāpēc pastāvēja neskaidrība starp dzeja un vēsture, kas mēdz sevi identificēt. Aristotelis pirmais norādīs uz atšķirību starp abiem.

"Dzejnieka ziņā nav pateikt, kas noticis, bet gan tas, kas varētu notikt, tas ir, tas, kas ir iespējams pēc patiesības vai nepieciešamības. Patiešām, vēsturnieks un dzejnieks neatšķiras, sakot lietas pantos vai prozā (...) atšķirība ir tāda, ka viens saka to, kas ir noticis, un otrs, kas varētu notikt. Tāpēc dzeja ir arī filozofiskāka un augstāka nekā vēsture, jo dzeja drīzāk saka vispārīgo un vēsturi, konkrēto.".

Attēls: Slideshare

Aristoteļa mīmika notiek tāpēc, ka domātājs apstiprina "visas (mākslas) apvienojas, lai būtu atdarinājumi. Bet tie atšķiras viens no otra ar trim lietām: atdarinot ar dažādiem līdzekļiem vai atdarinot dažādus objektus, vai atdarinot tos atšķirīgi.".

Filozofs savā darbā paskaidro, ka ir dažādi imitācijas vai mimēzes līdzekļi, kas ir ritms, valoda un harmonija, un tieši tas radīs atšķirību starp mākslu, kas dažreiz izmanto vienu nesēju un dažreiz tos apvieno savā starpā.

Piemēram, mūzika nodarbināt ritmu un harmoniju; dejot, vienkārši izmantojiet ritmu; literatūra (kas tajā laikā nebija pazīstams ar šo vārdu), lieto valodu. Bet dažās mākslās tiek izmantoti 3 imitācijas līdzekļi, un tie ir: ditirambs (liriskas kompozīcijas par godu Dionīsam), traģēdija un komēdija.

Attēls: Slideshare

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Aristoteļa Mimesis - kopsavilkums, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Filozofija.

• Aristotelis. ThePoētika. Ed. Alianse. 2013
• Eko, U. Rozes nosaukums. Red. Lumen. 1982