Uzziniet mūsdienu empīrisma galvenās iezīmes

Šajā jaunajā skolotāja stundā mēs paskaidrosim, kas ir mūsdienu empīrisms un tā īpašības, filozofiskā doktrīna attīstās septiņpadsmitajā un astoņpadsmitajā gadsimtā. Empīrisms ir teorija, kas iebilst pret racionālismu un aizstāv, ka visas zināšanas nāk no pieredzes, no maņu datiem vai no pārdomām. Nav vairāk pamatu kā faktu novērošana, un nepastāv iedzimtas idejas. Prāts ir viens tīrs palags un zināšanas, ierobežotas. Zināšanas nevar būt ārpus jutekļu pieredzes. Vai vēlaties uzzināt vairāk par iezīmesmūsdienu empīrisms? Mēs sākām!

The empīrismsmoderna, kas izstrādāta septiņpadsmitajā un astoņpadsmitajā gadsimtā, tās galvenie pārstāvji ir briti Loks, Bērklijs Jā Hjūms, un pret Dekarts, Spinoza Jā Leibnics, aizstāv, ka visas zināšanas, visas idejas nāk no saprātīgas pieredzes. Nav iedzimtu ideju. Realitāte ir atkarīga no maņām. Ārpus pieredzes nevar būt zināšanu. Turpretī racionālisti apstiprina iedzimtu ideju un no jutekļiem neatkarīgas realitātes esamību.

18. gadsimta beigās

Imanuels Kants, pārvar abas teorijas ar savu filozofisko kritiku, norādot, ka ir divu veidu zināšanas, viena, kas nāk no pieredzes, no pieredzes datiem un ir jutīgumsun vēl viens, kas apkopo informāciju no maņu datiem un ir saprašana. Saprašana, daļa no maņu datiem, bet nav atkarīga no pieredzes. Zināšanas Kantam ir objekta attēlojums, ko subjekts veido no jutīgas uztveres. Tā ir īsta revolūcija savā laikā un ir pazīstama ar nosaukumu Copernican Twist.

Tāpēc priekšmeti mums tiek doti caur jutīgumu, un tas ir vienīgais, kas mums sniedz intuīcijas. Ar sapratnes palīdzību objekti ir domāti, un no viņa rodas jēdzieni. Imanuels Kants. Tīrā saprāta, pārpasaulīgās estētikas kritika. (Alfaguara, Madride 1998, 15. izdevums, 65. lpp.)

Empīristu filozofu galvenā tēma būs zināšanu izcelsme, ierobežojums un derīgums, kas šai strāvai ir atrodams pieredzē. Cilvēka zināšanas sākas pieredzē, un ir arī tā robeža, jo ārpus tās nevar būt zināšanu, un tās ir arī tās derīguma kritērijs.

Empīriskā pieredze

Nu, pieredze var rasties no ārpuses, no maņu datiem, tas ir, no jutīgās uztveres. Bet tas var rasties arī no iekšienes, vai kas ir tas pats, no abstrakcijas, refleksijas vai prāta uztveres.

Zināšanas empīristiem, Viņi ir idejas, nevis saprātīgi objekti, bažas, kuras viņi dala ar racionālistiem, ar atšķirību, ka pirmie noliedz saprātā ietverto iedzimto ideju esamību. Tāpat viņi noliedz, ka deduktīvās zināšanas ir derīgas dabaszinātņu studijām, ko prasa induktīvā metode, deduktīvo metodi ierobežojot ar loģikas jomu un matemātika.

Kants, es.Tīrā saprāta, pārpasaulīgās estētikas kritika. Alfaguara, 1998. gads

Hjūms, D. Izturieties pret cilvēka dabu. Tecnos, Madride 2005

Loks, Dž. Eseja par cilvēka izpratni. Ekonomiskās kultūras fonds, 1999. gads