Sociālais konstrukcinisms: kas tas ir, fundamentālās idejas un autori

Sociālais konstrukcionisms vai sociālkonstrukcionisms ir teorētiska perspektīva kas rodas 20. gadsimta vidū sociālo zinātņu pārdzīvotās epistemoloģiskās un metodoloģiskās krīzes rezultātā.

Viņš uzskata, ka valoda nav vienkāršs realitātes atspoguļojums, bet gan tās radītājs pati, ar kuru tas pāriet no reprezentācijas idejas, kas dominēja zinātnē, uz darbību diskursīvs

Pēdējais ļauj apšaubīt "patiesību" kopumu, caur kuru mēs bijām saistīti ar pasauli, kā arī radīt jaunas zināšanu teorijas un metodes.

Papildus tam, ka tas tiek uzskatīts par teorētisku perspektīvu, sociālkonstrukcionisms tiek definēta kā teorētiska kustība, kurā tiek grupēti dažādi darbi un priekšlikumi. Tālāk mēs iepazīsimies ar sociālā konstrukcionisma fona un definīcijām, kā arī par tā ietekmi uz sociālo psiholoģiju.

• Saistīts raksts: "Strukturālisms: kas tas ir un kādas ir tā galvenās idejas"

Sociālais konstrukcinisms: teorētiski praktiska alternatīva

Kopš pagājušā gadsimta 60. gadiem mūsdienu domas krīzes ietvaros Sociālo zinātņu epistemoloģiskie pamati Viņi ir piedzīvojuši dažas būtiskas izmaiņas.

Cita starpā šīs izmaiņas rodas kā zinātnes reprezentācijas modeļa kritika, kur valoda tiek saprasta kā instruments, kas patiesi atspoguļo garīgo saturu, ar kuru tas pats prāts satur precīzus ārējās pasaules (" realitāte").

Tajā pašā kontekstā rodas absolūto patiesību un pētījumu metožu kritika, ar kuru palīdzību tika uzskatīts, ka tā var piekļūt minētajām patiesībām. Tātad, būtiski tiek apšaubīta pozitīvisma metodoloģijas pielietošana sociālajās zinātnēs un tos veidojošo sociālvēsturisko procesu izlaišana.

Proti, ņemot vērā tradicionālās zinātniskās domas tendenci parādīt sevi kā absolūtu tās pētītās realitātes atspoguļojumu; sociālais konstrukcionisms saka, ka realitāte neeksistē neatkarīgi no mūsu darbībām, bet mēs to veidojam ar valodas palīdzību (to saprot kā praksi).

• Jūs varētu interesēt: "Kas ir sociālā psiholoģija?"

Reakcijas uz tradicionālo zinātni

Viena no pieejām, kas bija iezīmējusi sociālās zinātnes un kuras priekšā izvirza sociālkonstruktīvisms svarīgs attālums ir citu metodoloģiju, nevis hipotētiski-deduktīvo un pozitīvisti. No turienes sociālais konstrukcionisms apšauba eksperimentālā modeļa dominēšanu, kur tiek pieņemts, ka zināšanas tiek iegūtas, pamatojoties uz kontroli, kāda ir "ārējam" eksperimentētājam uz pētāmo situāciju, kas savukārt pieņem mainīgo lielumu esamību, kas ir stabili un kontrolējams.

Tāpat tiek konstatēta reakcija uz šķietamo pārlaicīgumu, kas bija raksturīgs tradicionālajam zinātnes darīšanas veidam. Tas ir tāpēc, ka minētās bezlaicības sekas ir bijušas ka vēstures faktus saprot kā anekdotiskus un tāpēc nav zinātnisks.

Visbeidzot, viņš apšaubīja domājamās patiesības par cilvēkiem, kuras ir pieņemtas kā pašsaprotamas, ieviešot dabaszinātnēs izmantotās metodoloģijas.

Psihosocioloģisks projekts un tā ietekme uz psiholoģiju

Saistībā ar to, ko mēs paskaidrojām iepriekš, tādi autori kā Sandoval (2010) uzskata, ka sociālkonstrukcionisms nav pareizi teorija, bet "metateorētisks mēģinājums izveidot alternatīvu empīrisma hegemonijai epistemoloģija; biheiviorisms un kognitīvisms teorijā un eksperimentālisms metodoloģijā; triloģija, kas ir mūsdienu psiholoģijas saprotamības pamatā. 32).

Īsāk sakot, četri principi, kas nosaka sociālkonstrukciju un ietekmē mūsdienu psiholoģiju, ir:

1. Antiesenciālisms: sociālo procesu un diskursīvo prakšu pārākums

Prakses, kas veido realitāti, tiek saglabātas, pateicoties sociālās kārtības izveidošanai, kas rodas cilvēka darbības rezultātā, bez jebkāda ontoloģiskā statusa. Pēc pierašanas pie šīm praksēm viena un tā pati cilvēka darbība kļūst institucionalizēta un veido sabiedrību. Šī iemesla dēļ ikdienas dzīve, kuru tradicionālās sociālās zinātnes bija noraidījis, sociāli konstruktīvismā iegūst īpašu nozīmi.

Metodoloģiskā līmenī sociālkonstruktīvisms uzskata cilvēka uzvedības un sociālās realitātes neprognozējamību par kaut ko tādu, kas tiek būvēts dzīvē. un no sabiedrības un personas savstarpīguma, ar kuru psiholoģijai ir jāatrod gadījumi, ko tā pēta vai apmeklē sociālajā kontekstā. noteikts. Tādā pašā nozīmē, cilvēki ir konkrētu sociālo procesu produkts.

Tāpat sociāli konstruktīvā strāva ļāva apšaubīt hipotētiski-deduktīvās metodes izmantošanu sociālajās zinātnēs, kas sākotnēji tika sistematizēta dabaszinātnēm; un ka tas ir kļuvis par psiholoģijas paraugu.

2. Relatīvisms: zināšanu vēsturiskā un kultūras specifika

Šī teorija aizstāv to, ka sociālo zinātņu iegūtās zināšanas pamatā ir vēsturiskas, un tā kā tas ir ļoti mainīgs, tas nevar izmantot dabaszinātņu izpētes metodes.

Tāpat sociālkonstruktorisma strāva ļāva apšaubīt hipotētiski-deduktīvās metodes izmantošanu sociālajās zinātnēs, kas sākumā tas bija sistematizēts dabaszinātnēm; un ka tas ir kļuvis par psiholoģijas paraugu.

Tādā pašā nozīmē tas, ko mēs zinām kā "realitāte", nepastāv atsevišķi no zināšanām vai aprakstiem, ko mēs par tām veidojam.

• Saistīts raksts: "Morālais relatīvisms: definīcija un filozofiskie principi"

3. Zināšanas un darbība kā divas parādības, kas iet kopā

Sociālais konstrukcionisms cenšas izskaidrot kā zināšanas un sociālā realitāte tiek konstruēta no darbības (diskursīvās spējas). Tas izceļ pētnieka atspoguļojošo kvalitāti. Tas nozīmē, ka tas uzsver valodas konstruktīvo spēku sociālo attiecību ietvaros.

No turienes sociālkonstrukcionisms ierosina izstrādāt alternatīvas perspektīvas individuālajai pieejai zināšanām (tas ir, idejai par ka viss, kas ir zināms, ir zināms individuāli), ļaujot analizēt kopīgo zināšanu nozīmi realitātes veidošanā īpaši.

Sociālais konstrukcinisms ir perspektīva, kas pastāvīgi apšauba patiesības, kuras esam uzskatījuši par pašsaprotamām, apšaubot, kā esam iemācījušies skatīties uz sevi un pasauli.

4. Kritiska nostāja, tas ir, uzmanīgs valodas ietekmei spēka ziņā

Uzskats, ka zināšanu radīšanā nav neitralitātes, kas padara tās atzītas cilvēku kā savas realitātes veidotāju aktīvā loma, ieskaitot pašu pētnieku, un psihologs ir sociālo pārmaiņu veicinātājs.

Domājot par cilvēku ārpus tām īpašībām, kuras it kā ir vispārēji kopīgas, pateicoties "cilvēka paradigmai" vidējais”, bet jāņem vērā sociālais konteksts, kurā rodas skaidrojumi, un vietas, kas katram tiek piešķirtas PVO.

Galvenie autori un priekšvēsture

Lai gan sociālais konstrukcionisms ir neviendabīga perspektīva, kurā var iederēties un neiederēties dažādi autori, Kenets Gērgens tiek uzskatīts par vienu no lielākajiem eksponentiemīpaši no tava raksta Sociālā psiholoģija kā vēsture (Sociālā psiholoģija kā vēsture) publicēts 1973. gadā.

Šīs sociālo zinātņu pārformulācijas ietvaros Bergers un Lukmans grāmatu jau bija publicējuši Realitātes sociālā konstrukcija 1968. gadā, darbs, kas būtiski ietekmēja Gergena darbu, kas arī tiek uzskatīts par atslēgu sociālkonstrukcionisma attīstībai.

Šie pēdējie autori ierosina, ka realitāte ir "īpašība, kas raksturīga parādībām, kuras mēs atzīstam par neatkarīgām mūsu pašu griba” un zināšanas “pārliecība, ka parādības ir reālas un tām piemīt īpašības specifisks”. Proti, apstrīdēt pārliecību, ka realitāte ir lieta, kas pastāv neatkarīgi no mūsu darbībāmTā kā sabiedrība ir ārēja vienība, kas mūs veido un ka mēs varam to zināt absolūtā veidā.

Starp sociālā konstrukcionisma teorētiskajiem priekštečiem ir poststrukturālisms, diskursa analīze, Frankfurtes skola, zināšanu socioloģija un sociālā psiholoģija kritiku. Vispārīgi runājot, tās ir teorijas, kas atspoguļo zināšanu un sociālās realitātes savstarpējo atkarību.

Tāpat sociālais konstrukcionisms ir bijis saistīts ar tādiem autoriem kā Latour un Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Dažas sociālkonstrukcionisma kritikas

Cita starpā sociālkonstrukcionisms ir kritizēts lielas daļas viņa teoriju tendence uz diskursīvu radikalizāciju.

Vispārīgi runājot, šie kritiķi saka, ka sociālais konstrukcinisms var būt imobilizējošs, jo, ja viss, kas pastāv ko konstruē valoda, kāda ir materiāla vieta un kādas ir tā darbības iespējas tā nozīmē pasaulē. Tādā pašā nozīmē viņš ir kritizēts pārmērīgs relatīvisms kas dažkārt var apgrūtināt prasību ieņemšanu vai aizstāvēšanu.

Visbeidzot, pēc vairākām desmitgadēm šīs teorētiskās perspektīvas parādīšanās konstrukcionismam bija jāpielāgojas jaunajām sociālās organizācijas formām. Piemēram, daži priekšlikumi, kurus iedvesmojis konstrukcinisms, bet ir pievienoti svarīgi elementi pašreizējām debatēm ir Aktieru tīkla teorija, Performativitāte vai daži materiālistiski un feministes.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Gosende, E. (2001). Starp sociālo konstrukcinismu un reālismu, iesprostots bez izejas? Subjektivitāte un kognitīvie procesi, 1(1): 104-107.
• Inigess, L. (2005) Jaunas debates, jaunas idejas un jaunas prakses “postkonstruktīvisma” laikmeta sociālajā psiholoģijā. Digital Athena, 8: 1-7.
• Sandovals, Dž. (2004). Reprezentācija, diskursivitāte un situēta darbība: kritisks ievads zināšanu sociālajā psiholoģijā. Čīle: Valparaiso Universitāte.