Dekarta metodes diskurss - īss kopsavilkums

Šajā skolotāja stundā mēs īsumā apkoposim Diskurss par labu saprāta vadīšanai un patiesības meklēšanai zinātnēs, Renē Dekarta meistardarbs, kas iezīmēs mūsdienu filozofijas sākumu. Pirmais izdevums tika publicēts 1637. gadā, un tas ir prologs no 3 daļām, kurās darbs ir sadalīts, proti: dioptrija, meteori un ģeometrija. The Diskurss par metodi kā patstāvīgs darbs tas tika publicēts 3 gadsimtus vēlāk. Vai vēlaties uzzināt vairāk par franču filozofa pamatdarbu? Iesim uz turieni!

Grāmata, kas veicina mūsdienu filozofijas sākumu, Metodes diskurss, ir sadalīts priekšvārdā un sešās daļās.

Pirmā daļa

Metodes diskursa grāmatas pirmajā daļā Dekarts tiks galā ar tā laika zinātnes problēmu un noraidījums no tradicionālās mācības, no kuras viņš glābj tikai matemātiku. Visām pārējām zinātnēm trūka matemātiskās metodes stingrības, kas spētu izdarīt patiesus secinājumus, lai gan tās var būt praktiskas vai sniegt intelektuālu vai estētisku baudu.

Metodes diskursa otrā daļa

Otrajā daļā viņš ierosinamatemātiskā metode

kā visu pārējo zinātņu pamats, tā pati metode visām zinātnēm (mathesis universalis). Dekarta metode būs šaubas, ko viņš izmantos, lai nonāktu pie drošām un acīmredzamām patiesībām. Šīs šaubas būs universālas, metodiskas, teorētiskas, hiperboliskas un pārspīlētas.

Trešā daļa

Metodes diskursa trešā daļa mēģina noteikt rīcības noteikumus, lai neatstātu morāli kails, kamēr viņš tam neatrod pamatu. Kamēr nav pierādīta tradīcijas morālo priekšrakstu maldība vai patiesība, mums jāpaliek viņiem uzticīgiem, tā tas ir Citiem vārdiem sakot, jāievēro valsts likumi un paražas un jāuzticas saprāta izmantošanai, jo tas ir vienīgais veids, kā virzīties uz priekšu patiesība.

Ceturtā daļa

Ceturtā daļa, Dekarts atrodiet pirmo neapšaubāmo patiesību - cogito. Tas apšauba realitāti, jutekļus, matemātiku, visu, kas saistīts ar patiesības jautājumu. Iespējams, ka ir kāds Dievs, kurš mūs maldina, mulsina un liek uzskatīt par patiesību to, kas patiesībā nav patiess. Patiesībā mēs pat nevaram atšķirt nomodu no miega. Bet par ko nevar šaubīties, ir tādas būtnes esamība, kas šaubās, tas ir, par domājošu subjektu. Kad es šaubos, vai domāju, tāpēc es pastāvu, secina filozofs, un tādā veidā viņš atrod zināšanu sākumpunktu un pamatu, domājoša viela vai res cogitans. The ES domāju, veido a ideja skaidrs un atšķirīgs un pirmā acīmredzamā patiesība universālās domāšanas vēsturē.

Dekarts to saprot pašā šaubīšanās aktādomājošais subjekts parāda savu nepilnību, ideju, pie kuras viņš var nonākt, tikai salīdzinot ar ideju par pilnību. Tas ir, ja ir kaut kas nepilnīgs, ir jābūt kaut kam perfektam. Un šis pilnīgais kaut kas nevar būt nekas cits kā Dievs. Tādā veidā filozofam tiek parādīta pasaules realitāte, iznīcinot ļaunā ģēnija hipotēzi. Pilnīgs Dievs nevar mūs maldināt, turklāt viņiem ir jāpastāv tāpat kā ārpasaulei un jutekļu sniegtajai informācijai. Tas ir viņu Deus ex machina autors Dekarts, kas tiek izvilkta no piedurknes, lai noliegtu ļaunā ģēnija un Dieva esamību.

Dekarta metodes diskursa piektā daļa

Piekto daļu Dekarts veltījis matemātiskās metodes pielietošanai dabaszinātnēs, fizisks, tā kā filozofs, ka visu Visumu pārvalda matemātiski likumi, to uztverot kā lielisku mašīnu tāpat kā dzīvo būtņu ķermeni.

Sestā daļa

Metodes diskursa sestajā daļā Dekarts atzīst iemeslus, kas viņu liek aizkavēt publikācija un filozofa bailes tikt noraidītam no Galileo Galileja puses, lai gan ir taisnība, ka Franču aizstāv ģeocentrismu un tikai zinātnisko zināšanu praktiskā funkcija, atšķirībā no itāļu valodas. Arī racionālistisks filozofs, aizstāv nepieciešamība izveidot zinātnieku aprindas virzīties uz zinātnes ceļa, tuvojoties un tuvojoties patiesībai.

Šeit mēs atstājam jums četrus Dekarta metodes noteikumus:

1ª. Pierādījumi. Neatzīstiet neko patiesi, ja ar pierādījumiem nezināt, ka tas ir, tas ir, uzmanīgi izvairieties no nokrišņiem un novēršanas un es savos spriedumos saprotu neko citu kā to, kas man šķiet tik skaidri un nepārprotami, ka nevajadzētu būt iespējai to ieviest šaubas.

2ª. Analīze. Sadaliet katru no grūtībām, kuras es pārbaudīšu, pēc iespējas vairāk un cik vien jūsu labākais risinājums prasa.

3ª. Sintēze. Vada manas domas sakārtoti, sākot ar vienkāršākajiem un vienkāršākajiem objektiem, kas jāzina, lai ietu uz augšu pakāpeniski, līdz zināšanas par vissarežģītāko un pat pieņemot kārtību starp tām, kas nav pirms dabiski.

4ª. Uzskaitīšana. Veiciet tik visaptverošu skaitīšanu un visaptverošas pārbaudes par visu, lai jūs noteikti neko nepalaistu garām.

Pirmais noteikums ir tieši saistīts ar metodiskām šaubām. Pārējais ir par ceļu, kas ved uz patiesību: sadalīšana vienkāršos elementos, līdz pakāpeniski sasniedz vissarežģītākos, pārskatot rezultātus, neko neatstājot, un pārbaudot attiecības, kas pastāv starp katru iegūto secinājumu, tas ir, veikt testus.