65 slavenākās Žila Delēza frāzes
Žils Delēzs ir slavens franču filozofs dzimis 1925. gadā skaistajā Parīzes pilsētā.
Būdams viens no slavenākajiem 20. gadsimta filozofiem, Delēzs savas karjeras laikā rakstīja kā rakstnieks par tik daudzveidīgām tēmām kā, piemēram: filozofijas vēsture, politika, māksla un literatūra. Šī izcilā rakstnieka darbs un īpašā cīņa pret kapitālismu padarīja viņu par skaidru etalonu viņa specialitātē.
Vēlāk, ar savu traģisko nāvi 1995. gadā, viņš šokēja visu Eiropas filozofisko kopienu, kuru viena no tās svarīgākajām personībām palika bāreņi.
- Mēs iesakām izlasīt: "70 labākās Fēliksa Gvatari frāzes"
Žila Delēza frāzes un pārdomas
Vai vēlaties uzzināt visatbilstošākās šī slavenā filozofa frāzes? Zemāk varat izbaudīt 65 labākās Žila Delēza frāzes, skaidra atsauce 20. gadsimta politiskajā filozofijā.
1. Māksla ir tā, kas pretojas: tā pretojas nāvei, kalpībai, neslavai, kaunam.
Māksla var mūs pavadīt visās mūsu dzīves situācijās, pat vissarežģītākajās.
2. Trūkst ausu, lai klausītos to, kas nav pieejams no pieredzes.
Personīgā pieredze dažreiz ir pilnīgi nepieciešama, lai kaut ko saprastu.
3. Rakstīšana nav izteiksmes formas uzspiešana izdzīvotam materiālam. Literatūra ir blakus bezformīgajam, nepabeigtajam... Rakstīšana ir nākotnes jautājums, vienmēr nepabeigts, vienmēr turpinās, un tas pārsniedz jebkuru apdzīvojamu vai izdzīvotu lietu.
Mēs varētu rakstīt mūžīgi, mēs esam tie, kas izlemj, kad tam pielikt punktu.
4. Mums māca, ka uzņēmumiem ir dvēsele, kas, bez šaubām, ir visbriesmīgākā ziņa pasaulē.
Uzņēmumi ir kapitālisma radījumi, kas rūpējas tikai par savu izdzīvošanu. Uzņēmums nekad neņems vērā savu darbinieku intereses.
5. Nodevējs ļoti atšķiras no krāpnieka: krāpnieks cenšas patverties iedibinātā īpašumā, iekarot teritoriju un pat izveidot jaunu kārtību. Krāpniekam ir daudz nākotnes, bet viņam nav ne mazākās nākotnes.
Izmantojot krāpšanos, mēs varam sasniegt savu mērķi, taču šo mērķi var mums atņemt tādā pašā veidā.
6. Mārketings tagad ir sociālās kontroles instruments un veido mūsu kungu nekaunīgo rasi.
Šobrīd, mārketings tai ir spēja vadīt mūs pa noteiktiem ceļiem vai mainīt mūsu domāšanas veidu, bez šaubām, tas ir ļoti bīstams instruments, kas mums ir ļoti labi jāsaprot.
7. Nevis nest dzīvi zem augstāku, pat varonīgu vērtību smaguma, bet radīt jaunas vērtības, kas ir dzīves vērtības, kas padara dzīvi vieglu vai apstiprinošu.
Mums dzīvē jābūt vērtībām, bet arī jābūt elastīgiem pret tām. Pārāk lielas cerības mūs var padarīt par ļoti nelaimīgiem cilvēkiem.
8. Daudzi jaunieši dīvainā kārtā apgalvo, ka ir motivēti, viņi lūdz vairāk kursu, pastāvīgākas apmācības: viņi tas atbilst atklāt, kam tie tiek izmantoti, kā viņu vecākie atklāja, ne bez piepūles, mērķi disciplīnās. Čūskas spoles ir vēl sarežģītākas nekā kurmju kalna bedrītes.
Jauniešiem ir grūts uzdevums ieviest jauninājumus pasaulē, kas piesātināta ar tehnoloģijām; viņiem ir savas nākotnes atslēga.
9. Kad ķermenis satiekas ar citu ķermeni vai ideju ar citu, notiek vai nu viņu attiecības veidot, veidojot spēcīgāku veselumu, vai arī viens no tiem sadala otru un iznīcina tā vienotību. daļas.
Patiešām, cilvēki, tāpat kā valstis vai tautas, savstarpēji mijiedarbojas pozitīvi vai, gluži pretēji, mēdz viens otru iznīcināt.
10. Radītājs ir būtne, kas strādā prieka pēc.
Tas, kurš darbu veic tīra prieka pēc, neapšaubāmi rūpēsies par tā realizāciju.
11. Nozīme nekad nav sākums vai izcelsme, bet gan produkts. Jums tas nav jāatklāj, jāatjauno vai jāaizstāj, bet jums tas ir jāražo, izmantojot jaunas iekārtas.
Kapitālisms vienmēr cenšas radīt jaunus produktus, kurus var pārdot, produkts ir dzinējs, kas griež kapitālisma riteni.
12. Kad jums ir skumja pieķeršanās, tas notiek tāpēc, ka ķermenis iedarbojas uz jūsējo, dvēsele iedarbojas uz jūsējo šādos apstākļos un attiecībās, kas nav piemērotas ar jums. Kopš tā laika nekas no skumjām nevar mudināt viņu veidot kopīgu priekšstatu, tas ir, ideju par kaut ko kopīgu starp diviem ķermeņiem un divām dvēselēm.
Mums ir jāzina, kā atbrīvoties no tām attiecībām, kuras nesniedz neko pozitīvu mūsu dzīvē.
13. Katram no mums ir jāatklāj sava Visuma līnija, bet to atklāj, tikai izsekojot tai, izsekojot tā aptuveno līniju.
Mums katram ir savs dzīves ceļš, un mēs varam zināt, kurp tas mūs ved, tikai sekojot tam.
14. Taisnība, ka filozofija nav atdalāma no zināmām dusmām pret savu laiku, taču tā arī garantē mums mieru. Tomēr filozofija nav spēks. Reliģijas, valstis, kapitālisms, zinātne, tiesības, viedoklis vai televīzija ir pilnvaras, bet ne filozofija.
Filozofija ir instruments, kas var sniegt mums zināšanas, tas, kā mēs šīs zināšanas izmantosim, būs atkarīgs no mums pašiem.
15. Vēlme ir revolucionāra, jo tā vienmēr vēlas vairāk savienojumu un vairāk pasākumu.
Cilvēka vēlme daudzos gadījumos var būt kaut kas pilnīgi nepiesātināms, jo cilvēki vienmēr vēlas iegūt vairāk preču un vairāk prieku.
16. Kapitālisma mašīnas īpašība ir padarīt parādu bezgalīgu.
Lai šī patēriņa spirāle nekad neapstātos, ir ļoti nepieciešams, lai cilvēki nonāktu parādos, jo šajā drausmīgajā spēlē ir ļoti svarīgs spēlētājs: bankas.
17. Cildenajam cilvēkam vairs nav vajadzīgs Dievs, lai pakļautu cilvēku. Tā ir aizstājusi Dievu ar humānismu; askētiskais ideāls morālajam ideālam un zināšanām. Cilvēks iegulda sevi varonīgu vērtību vārdā, cilvēcisko vērtību vārdā.
Vīrieši kopš seniem laikiem ir tendēti uz hedonismu, mēs mēdzam uzskatīt, ka esam kaut kāda augstāka būtne radībā. Mums jābūt pazemīgākiem un reālistiskākiem, dzīve, ko dzīvojam, ir lieliska dāvana, kas mums ir jāizmanto.
18. Patiesi lielās problēmas rodas tikai tad, kad tās tiek atrisinātas.
Lai atrisinātu lielu problēmu, vispirms tā ir pilnībā jāapzinās, ja neapzināsimies, mēs to nevarēsim atrisināt.
19. Filozofija nekad nav bijusi aprobežota ar filozofijas profesoriem. Viņš ir filozofs, kurš kļūst par filozofu, tas ir, kuru interesē tie jēdzienu kārtībai tik raksturīgie darbi.
Mēs visi daļēji varam būt filozofi, kad vien nolemjam veltīt savu dzīvi šai konkrētajai cilvēku problēmu izpētei.
20. Katra sajūta ir jautājums, pat ja atbild tikai klusums.
Kad mums ir noteikta sajūta, mēs zinām, ka kaut kas notiek vai notiks. Intuīcija ir kaut kas tāds, kas mums dzīvē var ļoti palīdzēt.
21. Telpa, kurā šķērsota, ir pagātne, kustība ir klāt, tas ir šķērsošanas akts. Caurstaigātā telpa ir dalāma un pat bezgalīgi dalāma, savukārt kustība ir nedalāma, vai arī tā nedalās, nemainot ar katru dalījumu, savu būtību.
Mūsu dzīves laikā mums ir tikai īss laika posms, kurā rīkoties, šī laika telpa ir tagad. Dzīvosim tagadnē ar visu savu būtību!
22. Viņi stāda mūsu galvās kokus: dzīvības kokus, zināšanu kokus utt. Visi pretendē uz saknēm. Padevības spēks vienmēr ir arborescents.
Kopš piedzimšanas viņi cenšas mūsu prātos ieviest idejas, kuras ir nepieciešamas, lai sabiedrība tos pakļautu. Mēs nedrīkstam ļauties citu idejām vai interesēm, mums ir jādzīvo tā, kā mēs vēlamies.
23. Tie, kas lasa Nīči nesmejoties un daudz nesmejoties, nesmejoties bieži un dažreiz arī skaļi, šķiet, ka viņi viņu nelasītu.
Šajā teikumā Delēzs padara mūs par Nīčes satīru, viņu politiskās idejas bija pilnīgi pretējas viena otrai.
24. Vienmēr ir rakstīts dot dzīvību, atbrīvot dzīvību, lai kur tā būtu ieslodzīta, lai novilktu lidojuma līnijas.
Rakstīšana ir hobijs, kas var ļaut mums sakārtot savas idejas, mums visiem katru dienu vajadzētu rakstīt vairāk.
25. Kas ir televīzijas klienti? Viņi vairs nav klausītāji: televīzijas klienti ir reklāmdevēji; viņi ir īstie reklāmdevēji. Klausītāji saņem to, ko vēlas reklāmdevēji…
Televīzijas kanālus vada lielas korporācijas vai biznesa grupas, šie kanāli pateiks to, kas interesē viņu investorus. Godīgums ir pamanāms ar tā neesamību televīzijā.
26. Es mēģinu paskaidrot, ka lietas, cilvēki, sastāv no ļoti dažādām līnijām, un tas viņi vienmēr zina, uz kuras līnijas viņi atrodas, nedz arī to, kur šķērsot līniju zīmēšana; Vārdu sakot, ka cilvēkos ir vesela ģeogrāfija ar cietām, lokanām un izzūdošām līnijām.
Cilvēkus pastāvīgi ietekmē dažādi faktori, no kuriem daudzus mēs pat neapzināmies.
27. Cilvēks vairs nav ieslodzītais, bet gan parādos.
Kapitālisms mūs paverdzina ar parādu izmantošanu, šodien nav jāliek restes. Mūs nedrīkst aizraut mūsdienu mežonīgais un nevaldāmais kapitālisms.
28. Filozofs ir ne tikai tas, kurš izdomā priekšstatus, viņš izdomā arī uztveres veidus.
Filozofa personiskā uztvere lielā mērā ietekmē viņa paša teorijas, neviens nav atbrīvots no mūsu pašu uztveres ietekmes.
29. Mūžīgās atgriešanās noslēpums ir tajā, ka tā nekādā veidā neizpauž kārtību, kas pretojas haosam un to pakļauj. Gluži pretēji, tas nav nekas cits kā haoss, spēks apliecināt haosu.
Haoss Visumā ir pastāvējis vienmēr, pat šodien mums nav atbildes uz visu tajā esošo haosu.
30. Sprādziens, notikuma krāšņums ir jēga. Notikums nav tas, kas notiek (negadījums); tas ir tas, kas notiek, tīrais, kas mūs aicina un gaida. Pēc trīs iepriekšējām noteikšanām, tas ir tas, kas jāsaprot, kas jāgrib, kas ir jāattēlo notiekošajā.
Mūsu uztvere var mums parādīt noteiktu notikumu, ļoti atšķirīgi no realitātes.
31. Dzeršana ir daudzuma jautājums.
Kad mēs ciešam no alkoholisma problēmas, mēs varam izdzert lielu daudzumu alkohola katru dienu. Mūsu ķermenis var mums lūgt šīs vielas abstinences sindromu.
32. Bet kā apzinātas būtnes mēs nekad neko neaptveram... Taču šo kompozīciju un sadalīšanās ietekme ir: mēs piedzīvojam prieku, kad ķermenis satiekas ar mūsējo un ieslēdzas ar to kompozīcijā, un skumjas, kad, gluži pretēji, orgāns vai ideja apdraud mūsējos saskaņotību.
Mēs visi vēlamies labklājību savai eksistencei, un problēmas, kas var rasties tās laikā, mums noteikti sagādās lielu diskomfortu.
33. Kad jūs dzerat, tas, ko vēlaties iegūt, ir pēdējā glāze. Dzeršana burtiski nozīmē visu iespējamo, lai piekļūtu pēdējai glāzei. Tas ir svarīgi.
Alkoholisms var likt mums zaudēt kontroli pār savām darbībām, liekot mums nonākt apburtā lokā, no kura patiešām ir grūti atteikties.
34. Problēmas izvirzīšana nav vienkārši atklāšana, tā ir izgudrošana.
Lai uz kaut ko sniegtu lielisku atbildi, vispirms ir jābūt lieliskam jautājumam, uz kuru jāatbild. Šī jautājuma atrašana jau pats par sevi ir liels sasniegums.
35. Nav vietas ne bailēm, ne cerībām. Jaunu ieroču meklēšana ir vienīgā iespēja.
Jebkura kara konflikta laikā atrašanās ieroču varā būs ļoti svarīga mūsu izdzīvošanai.
36. Emocijas ir radošas, pirmkārt, tāpēc, ka tās pauž visu radību; otrkārt, tāpēc, ka viņš rada darbu, kurā izpauž sevi; un, visbeidzot, tāpēc, ka tā sniedz skatītājiem vai klausītājiem daļu no šī radošuma.
Emociju izteikšana ļaus mums, izmantojot jebkuru saziņas metodi, radīt māksliniecisku darbu.
37. Grāmata ir mazs zobrats daudz sarežģītākā ārējā mehānismā.
Grāmatām ir liels spēks, spēks dot zināšanas ikvienam, kas tās lasa.
38. Vēlēšanās ir veidot montāžu, uzbūvēt komplektu, svārku komplektu, saules staru...
Mūsu dzīvi lielā mērā vada vēlmes, mēs esam savu vēlmju vergi.
39. Atklājums attiecas uz to, kas jau faktiski vai virtuāli eksistē: tāpēc bija skaidrs, ka agrāk vai vēlāk tam bija jānotiek. Izgudrojums dod būtību tam, kas nebija un nekad nevarēja rasties.
Patiešām, atklājums atklāj kaut ko, kas jau pastāv šodien, un izgudrojums rada kaut ko jaunu, kas agrāk neeksistēja.
40. Tikai pretošanās akts pretojas nāvei, vai tas būtu mākslas darba veidā, vai tas būtu cilvēka cīņas veidā. Un kādas ir attiecības starp vīriešu cīņu un mākslas darbu? Tuvākās attiecības un man visnoslēpumainākās.
Māksla vienmēr ir atspoguļojusi cilvēku visās viņa šķautnēs, un viņa cīņā pret netaisnību, kas viņu moka, tā arī ir darījusi.
41. Es nemaz neuzskatu sevi par intelektuāli, es neuzskatu sevi par izglītotu viena vienkārša iemesla dēļ, proti, kad es redzu kādu izglītotu, es apstulbu. Runa nav tik daudz par apbrīnu, dažus aspektus apbrīnoju, citus nē, es vienkārši apjūku. Kāds izglītots nepievērš uzmanību: tās ir pārsteidzošas zināšanas par visu.
Mums ir jānovērtē tie inteliģentie cilvēki, kas mūs ieskauj, jo rīt viņi var mums sniegt padomu par tēmu, kuru mēs nepārvaldām.
42. Patiesa brīvība slēpjas varā pieņemt lēmumus, radīt pašas problēmas: šis daļēji dievišķais spēks nozīmē gan viltus problēmu izzušanu, gan patiesības radoša parādīšanās: patiesība ir tāda, ka filozofijā un pat citās jomās runa ir par problēmas atrašanu un līdz ar to tās izvirzīšanu vēl vairāk nekā atrisināt tos.
Filozofijai ir jāatrisina problēmas, lai tā pastāvētu. Ja nav problēmu atbildēt, filozofija ir bezjēdzīga.
43. Pareizie nosaukumi apzīmē spēkus, notikumus, kustības un motīvus, vējus, taifūnus, slimības, vietas un mirkļus cilvēku priekšā. Darbības vārdi infinitīvā apzīmē tapšanu un notikumus, kas pārsniedz modi un laikus.
Mēs paši ar savu rīcību izlemjam sabiedrības nākotni.
44. Anarhija un vienotība ir viens un tas pats, nevis Vienotā vienotība, bet sveša vienotība, ko var apgalvot tikai no daudzkārtējā.
Anarhija ir politiskā filozofija, kas laika gaitā spējusi izturēt līdz mūsdienām, un to pārstāv visu sociālo slāņu cilvēki.
45. Filozofija vienmēr ir nodarbojusies ar jēdzieniem, un filozofija ir mēģinājums radīt vai izgudrot koncepcijas.
Filozofijai kā radošam spēkam ir milzīgs potenciāls, sabiedrība neskaitāmas reizes ir vadījusies pēc filozofu gudriem vārdiem.
46. Ir zināms, ka Nīčes teorija par augstāko cilvēku ir kritika, kuras mērķis ir visvairāk nosodīt dziļākais vai bīstamākais humānisma aspekts: augstākais cilvēks cenšas novest cilvēci līdz pilnībai, līdz kulminācija.
Nīčes teorija par tā saukto "augstāko cilvēku" neapšaubāmi ir viena no vispretrunīgākajām vēsturē, kas ir dažādu pārākuma kustību pamats.
47. Mani interesēja kustības, kolektīvā daiļrade, un ne tik daudz reprezentācijas. Iestādēs ir vesela kustība, kas atšķiras gan no likumiem, gan līgumiem.
Atrodoties iestādēs, mēs varam iemācīties izprast dzīvi, kas atšķiras no tā, kā tā tiek darīta uz ielas.
48. Sākumā mani vairāk interesēja tiesības, nevis politika. Hjūmā es atklāju ļoti radošu priekšstatu par iestādi un tiesībām.
Likums ir viens no būtiskākajiem balstiem, uz kura tiek radīta tauta, tauta bez likuma nekad nevar pastāvēt laika gaitā.
49. Nav tā, ka mani interesē likums vai likumi (likums ir tukšs jēdziens un likumi ir kalpiski priekšstati) vai pat tiesības uz tiesībām; Mani interesē jurisprudence.
Jurisprudence ir jebkuras valsts pamataspekts, un tās piemērošana var ievērojami atšķirties tās pilsoņu dzīvē.
50. Kas attiecas uz manu pāreju uz politiku, es to piedzīvoju pats 1968. gada maijā, kad es saskāros ar precīzām problēmām un pateicoties Gvatari, pateicoties Fuko, pateicoties Elie Sambar. Anti-Edipus bija pilnībā politiskās filozofijas grāmata.
Šī domātāju grupa neapšaubāmi bija sava laika labākā, kas lika pamatus daudziem pašreizējiem intelektuālajiem strāvojumiem.
51. Pat mūsdienās Fransuā Ēvalda darbs tiesību filozofijas atjaunošanai man šķiet būtisks.
Ēvalds bija Mišela Fuko palīgs 1970. gados, un viņa paša darbs pie labklājības valsts tiek plaši novērtēts mūsdienās.
52. Runa nav par pretnostatījumu starp mūžīgo un vēsturisko, ne arī starp kontemplāciju un darbību: Nīče runā par paveikto, par pašu notikumu vai tapšanu.
Tāpat kā jebkurš labs filozofs, Žils Delēzs padziļināti pētīja sava vācu kolēģa darbus. Frīdrihs Nīče.
53. Bez vēstures eksperimenti paliktu nenoteikti, bez nosacījumiem, bet eksperimenti nav vēsturiski.
Vēsture var palīdzēt mums izvēlēties, kuru ceļu izvēlēties, taču mūsu personīgā pieredze var būt tikpat svarīga kā pats stāsts.
54. Es domāju, ka ne Fēlikss, ne es neatteicāmies no marksisma, lai gan varbūt divos dažādos veidos.
Žils Delēzs un Fēlikss Gvatari vienmēr ir jutušies daļēji marksistiski, taču katrs savā veidā.
55. Ņemsim Eiropas piemēru šodien: Rietumu politiķi un tehnokrāti ir pielikuši milzīgas pūles, lai to izveidotu, standartizējot režīmus un noteikumus, bet viņi Tas, kas sāk pārsteigt, ir, no vienas puses, sprādzieni jauniešu, sieviešu vidū saistībā ar vienkāršu robežu paplašināšanu (tas nav tehnokrātizējams).
Laiki mainās un jaunieši mainās līdzi tiem, ir būtiski, lai iestādes pielāgotos viņu vajadzībām.
56. Revolucionārās kustības un arī mākslas kustības ir tādas, kara mašīnas.
Cilvēki var mainīties caur organizētām sociālajām kustībām, jebkuras tautas nākotni.
57. Kapitālismā ir tikai viena universāla lieta, tirgus.
Kapitālismam tirgus un tā kontrole ir vissvarīgākā lieta.
58. Nav universālas valsts tieši tāpēc, ka pastāv universāls tirgus, kura centri vai biržas ir valstis.
Valsts, kas pieņem kapitālismu kā ekonomisku sistēmu, nekad nespēs pilnībā kontrolēt savu ekonomiku.
59. Nav nevienas demokrātiskas valsts, kas nebūtu pilnībā apņēmusies radīt cilvēku postu.
Ekonomiskā sistēma, ko valsts izvēlas pati, ir daudz svarīgāka par jebkuru politisko organizāciju.
60. Mazākumtautības un vairākums pēc skaita neatšķiras. Mazākums var būt lielāks par vairākumu. Tas, kas nosaka vairākumu, ir modelis, kuram ir jāatbilst: piemēram, vidusmēra eiropietis, pieaugušais, vīrietis, pilsētnieks. Kamēr minoritātei nav modeļa, tā ir tapšana, process.
Mazākumtautība indivīdu ziņā var būt ļoti liela, problēma ir tā, ka viņi parasti nav organizēti vai sabiedrībā nav labi pārstāvēti.
61. Var teikt, ka vairākums ir neviens.
Tā saukto "vairākumu" veido virkne jēdzienu, kas ir kopīgs nenoteiktam skaitam indivīdu.
62. Kad minoritāte veido modeļus, tas notiek tāpēc, ka viņi vēlas kļūt par vairākumu, un tas neapšaubāmi ir neizbēgami viņu izdzīvošanai vai glābšanai.
Jebkura mazākumtautība vēlas ar visiem līdzekļiem panākt kontroli pār teritoriju, šajā teritorijā viņi paši būs vairākums.
63. Utopija nav labs jēdziens: tas, kas pastāv, vairāk ir ļaudīm un mākslai kopīgas pasakas.
Tas, ko mēs saucam par "utopiju", patiešām var būt vienkārša fabula. Kā stāsta Delēzs, utopija nav labs jēdziens, jo pasaulē var būt tik daudz dažādu, cik cilvēku.
64. Mēs ieejam kontroles sabiedrībās, kas vairs nedarbojas ar ieslodzījumu, bet gan ar nepārtrauktu kontroli un tūlītēju saziņu.
Šobrīd mūs kontrolē 24 stundas diennaktī, lai gan dažreiz mēs to neapzināmies.
65. Jaunās smadzeņu atveres, jauni domāšanas veidi nav izskaidrojami ar mikroķirurģiju; tomēr zinātnei jācenšas noskaidrot, kas varētu būt noticis smadzenēs, kad tās sāk domāt savādāk.
Pēdējos gados cilvēks ir attīstījis citu domāšanas veidu nekā agrāk. Vai tas ietekmēs mūsu bioloģiju?