Aristoteļa dvēseles teorija

Šajā skolotāja stundā mēs izskaidrojam Aristoteļa dvēseles teorija, filozofs, dzimis Estagirā, Maķedonijā un Liceja veidotājs. Atšķirībā no Platona Aristoteli interesē ne tikai cilvēks, bet arī visas dzīvās būtnes ir jūsu interešu objekts. Tādējādi savos darbos, galvenokārt bioloģiskos, viņš apstiprina, ka katra būtne, kas apdzīvo planētu, ir apveltīta ar dvēseli.

Tiek uzskatīts bioloģijas un loģikas tēvs un viņš bija pirmais, kurš izveidoja dzīvo lietu klasifikācijas sistēmu. Atcerieties, ka, lai arī Aristotelis bija Platona māceklis, starp abiem domātājiem pastāv lielas atšķirības, lai gan ir taisnība, ka ir arī līdzības.

Lai zinātu, kāda ir Aristoteļa dvēseles teorija, mums jāzina, ka, pēc filozofa domām, tādas ir trīs veidu dvēseles:

1. Barojoša dvēsele: Tā ir atbildīga par pārtikas nodrošināšanu. Tas atrodas augos, dzīvniekos un cilvēkos, un tas ļauj vairoties, augt un baroties, tas ir, būtiskas pamatdarbības.
2. Jūtīga dvēsele: Tas ļauj mijiedarboties ar vidi. Tas ir raksturīgs dzīvniekiem, kas nav cilvēki, bet augiem to trūkst. Tas ir sastopams dzīvniekiem un cilvēkiem un ļauj iegūt jutīgas zināšanas (uztveri), ķermeņa vēlmes un apetītes, piemēram, dzimumtieksme vai vēlme ēst, kā arī kustība vietējais.
   instagram story viewer
3. Racionāla dvēsele: Tā ir cilvēka dvēsele, tā ir sadalīta aģenta un pacienta intelektā un ir cilvēka dvēseles augstākā daļa. NEKĀDA augiem un dzīvniekiem tas nav tikai cilvēkiem, un tāpēc viņiem ir izziņas un gribas aktivitātes.

Atšķirībā no sava skolotāja, Aristotelis uzskata, ka dvēsele ir mirstīga un fiziska, un tāpēc mirst, kad nomirst ķermenis. Bet aģenta intelekts nav būtisks un pārdzīvo indivīda nāvi. Tas ir kopīgs visai cilvēcei, tas ir, ir kolektīvs.

Lai Platons, dvēseles un ķermeņa savienība bija nejauša, Kamēr par Aristotelis cilvēks ir ssavienojums un neizšķīstoša ubstance matērija un forma, matērija ir ķermenis un veido dvēseli. Formu nekad nevar atdalīt no vielas, atšķirībā no tā, ko uzturēja tās skolotājs.

Tāpat kā pārējie grieķu filozofi, stagirīts saprot dvēseli kā vitālu principu: visām dzīvajām būtnēm, vienkāršības dēļ, ir dvēseles - gan augi, gan dzīvnieki. Un dvēsele ir tieši vielas forma darbībā, bet forma ir spēks. Bet dvēsele mirst, kad nomirst ķermenis, pretēji Platona apgalvojumiem. Ja cilvēks mirst, notiek būtiskas izmaiņas, un tāpēc tā vairs nav dzīvas būtnes forma izpaužas kā nedzīva būtne.

"Tāpēc dzīvošana pieder dzīvajiem, pamatojoties uz šo principu, savukārt dzīvnieks galvenokārt ir ar sensācija: tātad tās būtnes, kuras nedz pārvietojas, nedz maina vietas, bet kurām piemīt sensācija, mēs tās saucam par dzīvniekiem, nevis vienkārši dzīvo. No otras puses, primitīvākā maņu darbība, kas notiek visiem dzīvniekiem, ir pieskāriens.

Tāpat kā barojošā spēja var notikt bez pieskāriena vai visas piešķirtās sajūtas kopuma, tāpat pieskāriens var notikt arī bez pārējām sajūtām. Mēs barojošo spēju saucam par to dvēseles daļu, kurā piedalās pat augi. Ir acīmredzams, ka dzīvniekiem savukārt piemīt pieskāriena sajūta. Vēlāk mēs pateiksim, kāpēc katrs no šiem notikumiem notiek šādi. Pašlaik ir pietiekami pateikt, ka dvēsele ir visu šo spēju princips un ka tās nosaka tās: barojošās, jutīgās, diskursīvās un kustību spējas "

Par Dvēseli ir darbs, kuru autors ir Aristotelis un, lai arī tas galvenokārt attiecas uz dvēseles tēmu, to no bioloģiskā viedokļa var uzskatīt par traktātu. Traktāts ir sadalīts 3 grāmatās un šīs savukārt vairākās nodaļās.

Šajā nodarbībā mēs esam redzējuši vissvarīgākos Aristoteļa dvēseles teorijas aspektus, nedaudz zem jums vingrinājumi un to risinājumi praktizēt iemācīto.