Roterdamas Erasms un humānisms

Iekš 14. gadsimta Eiropa Parādījās humānisms, un līdz ar to viens no šī vēsturiskā perioda nozīmīgākajiem filozofiem: Desiderius Erasmus van Rotterdam, labāk pazīstams kā Roterdamas Erasms. Atverot universitātes un citas izglītības telpas, dažādi domātāji meklēja Dieva attaisnojumu no cilvēka saprāta. Nevis atkāpšanās no dievišķā, bet gan Humānisms centās centrā likt cilvēku lai no turienes būtu reliģijas pamatojums.

Šajā skolotāja stundā mēs iedziļināsimies Roterdamas Erasma un humānisma filozofijā, mēs identificēsim viņu savstarpējās attiecības un galvenos aspektus.

Indekss

1. Kas bija Roterdamas Erasms?
2. Kas ir humānisms?
3. Kāds bija Roterdamas Erasma ieguldījums humānismā?

Kaut arī viņa dzimšanas datums nav droši zināms, tiek teikts, ka viņš 1466. gadā ienāca pasaulē un nomira 1536. gadā. Viņš tika apmācīts reliģijas profesijā un vēlāk tika iecelts par priesteri. Papildinoši un, tā kā viņš nekad nestrādāja baznīcā, viņš Parīzes universitātē studēja teoloģiju ar stipendiju.

Roterdamas Erasmus ir klasificēts kā filozofs, teologs un filologs par plašajām zināšanām latīņu un grieķu valodā. Viņš pat uzrakstīja Jaunā Derība. Ir vērts atzīmēt, ka tas tika izveidots reliģisko pārmaiņu kontekstā ar protestantu reformu un kontrreformāciju. Lai gan viņš nebija viņu daļa, viņa ietekme kā kritisks par ļaunprātīgu izmantošanu baznīcā un viņa humānisma doma tie atspoguļojās šajās reliģiskajās pārvērtībās.

Ar brīvu un neatkarīgu garu viņš dalījās savās studijās ar tādiem varoņiem kā Džons Kolets ceļojumā uz Angliju, kā arī nodibināja ciešu draudzību ar Tomass More, slavenās grāmatas Utopija autore.

Svarīgākie Roterdamas Erasma darbi

Ir interesanti to atzīmēt Roterdamas Erasma darbiviņus cenzēja Trentes koncils, kā arī to nosodīja dažādas protestantisma personības. Tomēr viņa teksti ir ļoti ietekmējuši, starp tiem mēs atrodam:

• Adagios (1500): 690 teicienu un morāles kopums no senās Grieķijas un Romas.
• Trakuma uzslava (1511): viduslaiku formalizmu satīra, kas atspoguļo neprāta un nezināšanas vietu cilvēku laime.

Tagad aplūkosim, no kā sastāvēja humānisms, lai visbeidzot spētu identificēt Erasmus lomu šajā domu plūsmā.

Attēls: Slideshare

Humānisms izstrādāts starp 14. un 16. gadsimts Eiropā periodā, kas pazīstams kā renesanse. Atgriežoties pie senās Grieķijas klasiķiem un filozofiem, viņš centās precizēt Visuma, cilvēka un reliģijas jēdzienus.

Tādā veidā ar domu griezienu Humānisms ir centrēts viņu jautājumiem un pieejām cilvēkā un iemesls. Mēdz teikt, ka šī kustība bija tilts starp viduslaikiem (ar dievbijīgu filozofiju, Visuma centrā ar visuresošo Dievu) mūsdienu laikmetam (ar atvērtību zinātnei, pētniecībai, kā arī ar atvērtāku un uz sevi centrētāku reliģiju un teoloģiju cilvēks).

Humānisma galvenās iezīmes

Saskaņā ar iepriekšējā sadaļā teikto mēs varētu uzsvērt, kā humānisma galvenās iezīmes sekojošais:

• Antropocentrisms: uzskata cilvēku par Visuma centru.
• Saprāta pārsvars pār ticību: Lai gan tā tic Dievam un reliģijai, tā cenšas uzturēt teoloģisko pieeju no cilvēka pamatojuma.
• Atpakaļ pie klasikas: tiek izmantotas tādas grieķu domāšanas personas kā Platons un Aristotelis.
• Izglītības nozīme: tā cenšas nolikt malā cilvēku nezināšanu, meklējot kolektīvo brīvību.

Tā kā mēs zinām, kas bija Roterdamas Erasms un no kā sastāvēja humānisms, redzēsim viņu attiecības.

Jūsu progresīvajām idejām Erasmus parasti tiek uzskaitīts kā humānisma domātājs, jo viņa darbs veicināja atvērtas Baznīcas reformu un ar lielākām individuālām brīvībām. Turklāt padziļinātie pētījumi latīņu un grieķu valodās tuvināja viņu senajai grieķu-romiešu kultūrai, kas caurvija viņa pasaules uztveri. Kā mēs redzējām iepriekšējā sadaļā, šī atgriešanās pie klasikas ir arī daļa no humānisma īpašībām.

Lai gan mēs to iepriekš nebijām minējuši, Viņš bija dedzīgs kritiķis par brāļu nezināšanu, kas lika viņam izstrādāt izglītības modeļus un pedagoģiskās vērtības, kurām vajadzētu būt sava laika sabiedrības daļai.

Visbeidzot, viņa dzīve un darbs ir iecietības un pacifisma paraugsTas viņu noveda pie ceļojuma un nemiera. Šie punkti viņu ir pozicionējuši kā vienu no galvenajām humānisma filozofijas atsaucēm.

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Roterdamas Erasms un humānisms, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Filozofija.

• Kordua, C. (2011). Humānisms.
• Salvadora, P. (2010). Roterdamas Erasms: humānistu izglītība un daba.
• Zweig, S. (s.f.). Roterdamas Erasma triumfs un traģēdija.