Kādi ir filozofijas pirmsākumi? agrīnie domātāji

Rietumu filozofijai ir sena vēsture un tradīcijas. Tās pirmsākumi parasti tiek attiecināti uz grieķu domātājiem, kuri ir būtiski iezīmējuši mūsu pasaules interpretācijas veidu. Faktiski lielā mērā tāpēc hellēņu kultūra ir pazīstama kā "Rietumu civilizācijas šūpulis".

Šajā rakstā mēs veiksim vispārīgu apskatu filozofijas pirmsākumi, sākot ar presokratiķiem, un ejot cauri Sokratam, Platonam un Aristotelim.

• Saistīts raksts: "Kā psiholoģija un filozofija ir līdzīgas?"

Rietumu filozofijas pirmsākumi

Rietumu filozofija dzima Miletā, Jonijā, kas bija grieķu kolonija, kas atradās Āzijā. Cita starpā Milēta bija kosmopolītiska pilsēta, kurā dzīvoja kopā cilvēki ar dažādu reliģisko pārliecību un bija liela kultūras daudzveidība. Citiem vārdiem sakot, bija cilvēki ar dažādām perspektīvām un uzskatiem.

Papildus, tieši Milētā pirmo reizi nozīmīgā veidā tika apšaubīti reliģiskie mīti un tika izstrādāti pirmie tiesību akti, kas beidzot novērsa cilvēkus no maģiskām vai pārdabiskām domām.

Šajā laikā atpūta (brīvais laiks) tika veltīta tieši šīs domas attīstīšanai, kas balstīta uz dabisko, esošo un konkrēto. Faktiski no tā (no vārda "atpūta" grieķu valodā) radās vārds "skola", lai gan tā pašreizējā nozīme ir diezgan tālu no "brīvā laika".

Taless no Milētas tiek uzskatīts par pirmo Rietumu filozofu, jo viņš bija pirmais, kurš izskaidroja pasaules parādības, pamatojoties uz dabas skaidrojumi, un ne vairs caur tīru mitoloģiju. Jā, filozofija joprojām bija uzdevums ar svarīgu spekulācijas sastāvdaļu, jo vēl ne zinātne pastāvēja tā, kā mēs to pazīstam, un, no otras puses, kultūras tālāknodošana bija fundamentāla mutiski.

Filozofi, kas veidojās tajā pašā periodā kā Thales of Miletus Viņi ir pazīstami kā Presocratics. Pēc tiem, līdz ar Sokrata atnākšanu, notika ļoti būtiskas pārmaiņas Rietumu pasaules skatījumā, tāpēc tas tiek uzskatīts par jaunu posmu filozofijas vēsturē (sokrāti). Visbeidzot, tieši Sokrata mācekļi noslēdz pirmo antīkās filozofijas posmu.

1. presokratiķi

Presokratiķi saprata un analizēja Visuma izcelsmi, izmantojot maģiski reliģiskus stāstus un mītus. Šajā laikā daba nebija cilvēka darbībai pieejamā materiāla reljefs, it kā tie būtu divi atsevišķi elementi.

Gluži pretēji, daba ir tuvāka spēka, spēka vai enerģijas idejai, kas raksturīga pašam cilvēkam. Nebija šīs radikālās disociācijas starp dabu un kultūru, tāpat kā starp ķermeni un prātu. Tā paša iemesla dēļ zināšanas par dabisko nesniedza kvantitatīvi un racionāli skaidrojumi, bet gan estētikai, ētikai vai ontoloģijai tuvāka izpratne.

Presokrātu dzimtene galvenokārt ir Mazāzija, ar kuru kopā liela daļa viņa domu saplūst ar austrumu filozofijām. Faktiski, pateicoties pārvietošanās vēsturei no vienas teritorijas uz otru, ko lielā mērā izraisīja strīdi un kari, Jonijas pilsētām bija lieliskas attiecības ar austrumiem. Daļa no šīm attiecībām bija, piemēram, rakstīšanas, skaitļošanas un astronomijas attīstība.

2. Sokrats

Filozofijas pirmsākumu vēsture ir sadalīta galvenokārt pirms un pēc Sokrata. Tas tā ir tāpēc, ka ar Sokratu maģiski-reliģiskie skaidrojumi beidzot tika atmesti un racionālas atbildes par pasaules parādībām. Mīts tika nodots logotipam (saprātam vai vārdam), kas tiek pozicionēts kā zināšanu radīšanas pamats, līdz pat mūsdienām.

Šīs zināšanas tiek iegūtas ar jautājumiem, jo ​​tie ļauj diskutēt racionāli, un, lai uzdotu šos jautājumus, ir jāšaubās par visu, kas notiek ar mums apkārt. Tas ir, esiet modrs, zinātkārs un nedaudz skeptisks pret pasaules parādībām.

Tas, kas mainās no viņa filozofijas, ir veids, kā izprast taisnīgumu, mīlestību, tikumu (līdzīgi kā "dvēsele"), ētika un morāle, kā arī zināšanas par būtību. Sokratam tikums un zināšanas ir cieši saistīti, tāpat kā neziņa un netikums.

Mūsu rīcībā esošās rakstiskās ziņas par Sokratu nav rakstījis tieši viņš, bet gan viņa pazīstamākie mācekļi: Platons un vēlāk Aristotelis.

• Saistīts raksts: "Grieķa Sokrata ieguldījums psiholoģijā"

3. Platons

Platonu patiesībā sauca par Aristokli, viņš bija aristokrātu dzimtas pēctecis un bija pēdējā Atēnu karaļa radinieks. Bet, kad oligarhija nosodīja Sokratu, viņš drīz radīja tuvību demokrātijas idejai. Tomēr tie paši Atēnu demokrāti pabeidza Sokrata nosodījumu, kurā viņš atkal ir vīlies.

Starp šīm un citām pieredzēm Platons izstrādā valsts teoriju, kuras pamatā ir dzīve un polisas politiskās lietas (Pilsēta). Pēc ilgāka attālināšanās no Atēnām viņš nokļūst Academos, pasaulē pirmās universitātes, kas saņēma akadēmijas nosaukumu, dārzos.

Platonam zināšanas tiek iegūtas ne tikai ar saprāta palīdzību, bet arī ar pieķeršanos vai drīzāk mīlestību (uz gudrību). Viņš izveidoja vairākus mītus, kas ilustrē to, kā abstraktas idejas sajaucas ar betona dimensiju.

Viņa teksti ir rakstīti dialogu veidā, un daži no slavenākajiem ir Phaedrus (par mīlestību un skaistumu), Phaedo (par dvēseles nemirstību), bankets, Gorgias un, iespējams, visreprezentatīvākā: Republika, kur viņš fiksē virkni sociālo utopiju, kuras tiek apspriestas līdz pat šai dienai. dienas.

• Saistīts raksts: "Platona iespaidīgais ieguldījums psiholoģijā"

4. Aristotelis

Aristotelis ir vispopulārākais Platona māceklis filozofijas vēsturē. Viņš nodibināja savu skolu, kas bija veltīta Apollo Licio, tāpēc to sauca par liceju. Aristotelis domāja, ka realitātes elementi ir vienreizēji un ir pašas lietas. Viņš izstrādāja "vielas" ideju un sadalīja to trīs veidos: jutīgā un ātri bojājošā viela, jutīgā un ārējā viela un nekustīgā viela.

Aristoteļa filozofija tiek uzskatīta par reālistisku filozofiju, savukārt atšķirībā no Platona, kurš attīstīja "idejas", Aristotelis viņš gribēja redzēt lietas pašas par sevi kā dinamiskas, individuālas un konkrētas vienības. Viņam priekšmeta būtība ir pats objekts.

Pēc šī filozofa domām, visām dzīvajām būtnēm ir dvēsele, kas ir dzīvības spēks, ķermenis. Bet dvēseles nav visiem vienādas, ar kurām ir dažāda veida spēki. Piemēram, ir audzinoša dvēsele, virzoša dvēsele vai jūtīga dvēsele.

Turklāt, pēc Aristoteļa domām, atšķirība starp cilvēkiem un citām dzīvām būtnēm ir aktīvais intelekts, kas atspoguļo zināšanu darbību pirms to radītajiem datiem, ir nemirstīga un definē mūs kā racionālas būtnes.

Darbi, ko esam mantojuši no Aristoteļa, runā par loģiku, fiziku, ētiku un politiku, retoriku, poētiku un metafiziku. Pirmā no tām ir kategorijas, un starp pēdējām ir retoriskā māksla un poētika.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Brūns, Dž. (2002). Presokratiķi. Cruz publikācijas: Meksika.
• Izpakošanas filozofija. (2015). Filozofijas izcelsme [Video] Iegūts 23. maijā. Pieejams https://www.youtube.com/watch? v=flOJubw6SG0.
• Ksirau, R. (2000). Ievads filozofijā. UNAM: Meksika.