Galvenie SPICUREAN PĀRSTĀVJI filozofijā

Attēls: būt ārstam

Vai vēlaties paplašināt savas zināšanas par epikūriešiem filozofijā un satikt viņu galvenos pārstāvjus? Ja tā, turpiniet lasīt šo PROFESORA mācību, jo mēs ar jums runāsim par šo filozofisko straumi, kas dibināta 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. C. Atēnās Samosu epikurs, un no viņa skolas, Dārzs, kur viņš izplatīja savu doktrīnu, kuras pamatā galvenokārt bija tiekšanās pēc laimes, kuru filozofs saista ar prieku.

Un kā cilvēks var sasniegt šo laimi? Šim nolūkam ir nepieciešams līdzsvars starp ķermeņa un prāta priekiem un atbrīvošanās no bailēm, galvenokārt no nāves, likteņa vai pašu dievu bailēm. Visi cilvēki, teica Epikurs, meklē prieku un izvairās no sāpēm. Un no šejienes jūs attīstīsit savas idejas. Lasiet un atklājiet galvenie epikūrijiešu pārstāvji filozofijā.

Indekss

1. Epikurs un viņa skola, dārzs
2. Galvenie epikūriešu pārstāvji
3. Diogēns no Enoandas
4. Zeno no Sidonas
5. Horacio, vēl viens no Epicureans pārstāvjiem
6. Lukrēcijs

Epikūrijas tēvs bija Samosu epikurs, dzimis 341. gadā a. C un savas skolas dibinātājs, kuru viņš sauca, Dārzs, kur viņš attīsta savu filozofisko doktrīnu. Epikuru izglītoja viņa tēvs, kurš bija viņa skolotājs, kā arī citi tā laika filozofi. Šim domātājam viss, kas pastāv, sastāv no atomiem, un tikai ar jutekļiem cilvēki varēja aptvert to īpašības.

Epikurs definēs baudu kā sāpju neesamību, un šajā nolūkā ir jāvirza būtņu darbības cilvēkiem, kuriem nācās izvairīties no visiem traucējumiem, kā arī no greznības un pārmērīgām materiālajām precēm. Noslēpums ir atrast harmonija starp ķermeni un dvēselistarp fizisko un psiholoģisko. Tas novedīs pie rāmuma o ataksija, tas ir, uz gara, Epikūrijas ideāla, nemaināmību.

“Pirmkārt, prieks ir labs. Tas ir visu patīkamo un nepatīkamo sākums. Tas ir sāpju trūkums ķermenī un nemiers dvēselē ". Samosu epikurs.

Epikūriju var saistīt ar hedonisms, bet mēreni, ņemot vērā vissvarīgāko intelektuālie prieki nekā ķermeņa locekļi, un, aizstāvot piesardzību, meklējot prieku. Starp tās galvenajiem pārstāvjiem papildus Epikuram izceļas dzejnieki Lukrēcijs un Horācijs, kuru literatūra atspoguļo Epikūra filozofiju.

Dārzs bija Epikūra mājas pagalms, un šajā skolā visiem bija atļauts iekļūt, ieskaitot sievietes, kas tajā laikā izraisīja zināmas diskusijas, apsūdzot par nepieklājīgu praksi. Tas netraucēja gūt panākumus Epikuram un viņa skolai, kurai bija daudz sekotāju, galvenokārt no Grieķijas un Mazāzijas. Visi vēlējās dzirdēt atēniešu idejas.

Attēls: Slideshare

Slavenākie Epikūra sekotāji bija Senajā Romā. Starp galvenajiem epikūrijas pārstāvjiem izceļas tādi filozofi kā Diogēns no Enoando un Zenons no Sidonas vai dzejnieki Horacio, Virgilio un Lukrecio. No Horacio ir slavenā frāze “Carpe Diem”, Vai arī, dzīvo šajā brīdī.

7 gadsimtus Epikūra filozofija ietekmēja neskaitāmus domātājus, kurus piesaistīja viņa idejas, taču līdz ar viduslaikiem beidzās arī Samosa mantojums. Viņa sekotāju darbam ir galvenā nozīme Epikūra doktrīnas izpratnē, jo liela daļa viņa darba tika zaudēta.

Tālāk mēs jums pateiksim, kuri ir galvenie epikūrijas pārstāvji.

Viens no galvenajiem epikuriešu pārstāvjiem filozofijā bija Diogēns no Enoandas, grieķu filozofs 2. gadsimts un viens no galvenajiem Epikūra ideju izplatītājiem. Viņam pat dažas no Atēnu Epikūra maksimālām plāksnēm bija iegravētas pie sienas netālu no galvenā tirgus. Enoanda, informēt sabiedrību, ka nav iespējams sasniegt laimi, pērkot lietas.

Nav šaubu, ka tā būtu laba mācība 21. gadsimta sabiedrībai, kas saista laimi ar patērnieciskumu. Diemžēl šodien zemestrīcē nopostītajā sienā ir saglabājušies tikai daži gravējumi.

Attēls: Slideplayer

Šis filozofs dzimis Austrālijā 1. gadsimts pirms mūsu ēras C. Sidonas pilsētā Grieķijā un bija Cicerona laikabiedrs. Pēdējais par Zeno savā grāmatā saka: “Par dievu dabu” ka viņš nicināja visus filozofus, pat pašu Sokratu.

Tāpat kā Epikurs, arī Zenons nicina bagātības un brīdina, ka tās nepalīdz sasniegt laimi. Nelīdz arī dzīvošana tikai tagadnē, jēga nav jābaidās no nākotnes.

Quinto Horacio Flaco, viens no vissvarīgākajiem dzejniekiem Senā Roma, un ļoti populārs satīrisko dzejoļu dēļ. Viss Horacio darbs griežas ap vēlmi un aizstāv pensiju kā dzīvesveidu vai

Beatus ille, kā viņš pats to sauca. Horacio izdomāja frāzi Carpe diem, quam minimālais kredītpunktu plakāts, kas nozīmē: "izmantojiet dienu, neuzticieties rītdienai".

Attēls: Pētniecības vārti

Lukrēcijs bija vēl viens no Epikūrijas pārstāvjiem filozofijā. Romas filozofs un dzejnieks, kurš dzīvoja starp 99. gadu pirms mūsu ēras. C un 55 a. C un no viņa ir saglabājies tikai viens darbs, Ar rerum natura,vai "Par lietu būtību", kas aizstāv Epikūra doktrīnu un Demokrita atomismu.

Lukrēcijs liek derības uz dvēseles mirstību un tāpat kā Epikurs mudina cilvēku atbrīvoties no bailēm no nāves, no pašiem dieviem un nāves, jo tie neļauj sasniegt laimi.

Lai beigtu šo nodarbību, a Seneka citē runājot par Epikuru:

“Tāpēc man ir prieks atcerēties drausmīgos Epikūra teikumus, jo es pārliecinos, ka tie, kas nāk viņi ar viltīgo cerību aizsegt savus netikumus sapratīs, ka lai kur dotos, viņiem jādzīvo godīgi”.

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Epikūrijas pārstāvji filozofijā, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Filozofija.

Karloss Garsija Guals, Emilio Lledo, Pjērs Hadots. Filozofija laimei, Epikurs. Red. ERRATA NATURAE, 2013. gads.