Kas ir neiroētika (un kādus jautājumus tā pēta)?

Neiroētika ir bioētikas daļa, kas ir atbildīga par zināšanu un zināšanu ētiskās, juridiskās un sociālās ietekmes izpēti. pētījumi par smadzenēm un to praktisko pielietojumu medicīnā un, visbeidzot, cilvēku dzīvē cilvēkiem.

Šajā rakstā mēs to aplūkosim sīkāk kas ir neiroētika, kā tiek veikti pētījumi šajā disciplīnā, kādi ir lielie jautājumi un atbildes uz tiem, kā arī nākotnes problēmas un izaicinājumi.

• Saistīts raksts: "Kādas problēmas ārstē neiropsiholoģija?"

Kas ir neiroētika?

Termins "neiroētika" attiecas uz ētisku, juridisku un sociālu jautājumu un seku izpēte, kas izriet no zinātniskiem atklājumiem, kas saistīti ar manipulācijām ar smadzenēm medicīniskiem nolūkiem.

Viljams Safire, 1978. gada Pulicera balvas ieguvējs žurnālists, definēja šo disciplīnu kā "pārbaudi, kas ir pareizi un nepareizi, labi un slikti, klīniskā un/vai ķirurģiskā ārstēšanā un smadzeņu manipulācijās cilvēks".

Sasniegumi pētniecībā neirozinātnes jomā nozīmē pieaugošas zināšanas par pamatiem neirobioloģiskie aspekti jautājumos, kas saistīti ar cilvēka apziņu, morāli, lēmumu pieņemšanu vai jēdzienu "es" un personība. Un šajā ziņā neiroētikai turpmākajos gados būs izšķiroša loma.

Piemēram, neiroattēlveidošanas pētījumu metožu uzlabojumi, jau ļauj praktiski reāllaikā uzraudzīt smadzeņu darbību, lai mēs varētu "zināt", ko tās domā vai jūt cilvēku, un pat manipulēt ar šīm domām vai jūtām, izmantojot tādas metodes kā magnētiskā stimulācija transkraniāls.

Sasniegumi citās disciplīnās, piemēram, psihofarmakoloģijā vai bioķīmijā, jau liecina, ka iespēja manipulēt ar cilvēku, viņa prāta stāvokli vai spējām un izziņas spējām jau ir realitāte acīmredzams.

Un, lai apturētu (vai ne) nākotnes distopiju, kurā mēs kļūstam ar tālvadības pulti vai neiro-idiotizētas marionetes, neiroētika parādās kā noderīga disciplīna, lai apspriestu likumus, normas un sociālās sekas kas rodas, labi vai slikti izmantojot neirotehnoloģijas un neirozinātnes.

• Jūs varētu interesēt: "Kognitīvā neirozinātne: vēsture un studiju metodes"

Zinātniskie pētījumi neiroētikā

Zinātniskie pētījumi ētikas jeb neiroētikas neirozinātnē ir bijuši ieinteresēti divos tās aspektos: empīriskajā un teorētiskajā. Empīriskā neiroētika būtu balstīta uz neirozinātniskiem datiem, kas saistīti ar ētikas jautājumiem un jēdzieniem, Dati, kas balstīti uz pieredzi un zinātnisko metodi, kā tas ir iecerēts dabaszinātnēs.

Teorētiskā neiroētika savukārt būtu vērsta uz metodoloģiskie un konceptuālie aspekti, kas kalpo neirozinātnisku faktu sasaistei ar ētikas jēdzieniem gan aprakstošā, gan normatīvā līmenī.

Pētnieki atklāj problēmu, ka nav korelāciju, kas metodoloģiski ļauj viņiem izpētīt noteiktus jēdzienus no empīriskā viedokļa, kā tas notiek ar tādiem terminiem kā labestība, taisnīgums vai pašu kapitāls. Kādas ir tās metodoloģiskās korelācijas? ARĪ... Kāds būtu tehniski atbilstošs dizains, lai varētu izpētīt šīs koncepcijas neiroētikā?

Otra problēma ir neiroētikas teorētiskajā daļā. Visai ētikai vai morālei būtu vairākas funkcijas: noskaidrot, ko nozīmē “morāle”, mēģināt atklāt, kādi ir tās pamati, un noteikt, kādi būtu tā dēvētā morāles principi, lai tos piemērotu sabiedrībā un dzīvē katru dienu. Tomēr nevar sākt tikai no neirozinātniskiem datiem, lai noskaidrotu šīs šaubas, jo tas, kas tiek uzskatīts par morālu, attiecas ne tikai uz zinātni, bet arī uz filozofiju.

Jautājumi, piemēram, ko saprot morāles filozofija? vai kāda veida regulējums būtu nepieciešams, lai izpētītu neirozinātnes?, vai daži no tiem ir tādi ir ieinteresējuši daudzus pētniekus, kuri mēģinājuši tās risināt dažādos veidos. argumentācija.

Atbildes uz jautājumu, kā pētīt neiroētiku

Atbildes, kas radušās uz jautājumu: kāda veida tehniski piemērotas konstrukcijas ir jāveic, lai pētītu neiroētiku?, ir norādījušas uz pētījumiem funkcionālā neiroattēlveidošana un tās galvenās metodes: kvantitatīvā elektroencefalogrāfija, pozitronu emisijas tomogrāfija, funkcionālā magnētiskā rezonanse, traktogrāfija un magnetoencefalogrāfija.

Šīs neiroattēlveidošanas metodes uztver smadzenes darbībā, un pētnieki tās interpretē, saistot darbību (motoru, uztveres vai kognitīvs) ar radīto smadzeņu attēlu, tāpēc var secināt, ka attēls norādītu uz neironu tīklu, no kura rodas minētais smadzeņu attēls. aktivitāte; tas ir, korelācija tiktu pieņemta kā cēlonis (neirodeterminisms).

Lai gan šāda veida metodes ir lieliski piemērotas nervu sistēmas izpētei, ir nedaudz riskanti domāt, ka mēs varam paļauties tikai uz šo testu rezultātiem un statistikas datiem izdarīt vienotus secinājumus par tik strīdīgiem jēdzieniem un jautājumiem kā, piemēram, morāle vai brīvā griba.

Attiecībā uz jautājumu par to, kā tiek saprasta morāles filozofija, ir tādi autori kā psiholoģijas doktors Maikls. Gazzaniga, kas ierosina universālas ētikas esamību, kurai būtu specifisks neirobioloģisks pamats, nevis filozofisks. Savukārt neirozinātnieks Fransisko Mora pieņem, ka ētikas jēdziens vienmēr nozīmē mūsu attiecības. ar citiem un uzskata, ka atšķirības starp ētiku un morāli nav piemērotas, jo tiek lietoti abi termini neskaidri.

Visbeidzot, saskaroties ar jautājumu par to, kāds regulējums būtu nepieciešams, lai veiktu pētījumus neiroētikā, pētnieku atbilde ir bijusi apelācija pie neirozinātnes ētikas; proti, ķerties pie neirozinātnieku veiktā darba ētikas: kapacitātes jēdziens, brīva un brīvprātīga informētas piekrišanas paušana, pētāmo subjektu cieņas un integritātes ievērošana utt.

Nākotnes problēmas un izaicinājumi

Pašreizējās neiroētikas problēmas var iedalīt divās plašās kategorijās: tās, kas saistītas ar neirozinātnes tehniskajiem sasniegumiem, tas ir, neiroattēlveidošanas metožu, psihofarmakoloģijas, smadzeņu implantu vai saskarnes attīstības sekas smadzeņu mašīna; un tie, kas saistīti ar filozofiju un apziņas, personības vai cilvēka uzvedības neirobioloģisko pamatu izpratni.

Pēdējos gados, psihofarmakoloģiskie pētījumi ir ieguldījuši ievērojamas naudas summas farmācijā paredzēts kognitīvo traucējumu un konkrētāk uzmanības un atmiņas traucējumu ārstēšanai. Zāles, piemēram, metilfenidāts un tā lietošana uzmanības deficīta traucējumu ārstēšanai; vai ampakina, kas veicina ilgtermiņa potenciācijas mehānismus, uzlabojot atmiņas testu veiktspēju veseliem cilvēkiem, ir tikai daži piemēri.

Šis narkotiku lietošanas pieaugums, īpaši veseliem cilvēkiem, rada vairākas ētiskas problēmas, piemēram:

Veselības problēmas: vidēja un ilgtermiņa nelabvēlīga ietekme uz veseliem cilvēkiem nav zināma.

Sociālās sekas: tiek izvirzīti jautājumi par to, kā šo narkotiku lietošana varētu ietekmēt attiecības vai kādā situācijā atrodas indivīdi, kuri tos nelieto, salīdzinot ar tiem, kas tos lieto, šķiras vai nevienlīdzība. Un tas šķiet skaidrs ļoti konkurences un stresa apstākļos brīvība tos nelietot būtu relatīva.

Filozofiskas sekas: šo narkotiku lietošana liek apšaubīt un izmaina mūsu redzējumu par tādiem jēdzieniem kā personīgās pūles, autonomija vai spēja uzlaboties. Vai ir ētiski strauji un mākslīgi uzlabot kognitīvās spējas?

No otras puses, panākumi sociālās uzvedības, morāles vai lēmumu pieņemšanas neirobioloģisko pamatu izpratnē, tiem ir tieša ietekme uz to, kā mēs veidojam priekšstatus par savu dzīvi, piemēram, personiskā atbildība vai personas piedēvēšana, neiroētikas galvenie aspekti.

Nākotnē šī disciplīna turpinās apspriest būtiskus jautājumus, piemēram: vai mēs varam vienādi vērtēt pusaudzi par izdarītu noziegumu, ja zinām, ka viņa vecumā morāles spriešanas neirobioloģiskie pamati vēl nav bijuši uzstādīts? Ja brīvā griba ir tikai kognitīva ilūzija un kā tāda neeksistē, vai ir jēga, ka cilvēki ir pieskaitāmi? Vai mums vajadzētu likt šķēršļus smadzeņu izpētei un manipulācijām? Jautājumi, uz kuriem vēl šodien nav skaidras atbildes.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• E motora pārsegs Praktiskā neiroētika. Bilbao: Desclée de Brouwer; 2010.
• Aizkars, a. (2010): "Neiroētika: universālas ētikas cerebrālie pamati ar politisku nozīmi?", Isegoría, nº 42, 129-148.
• Fara M. Dž. Neiroētika: praktiskā un filozofiskā. Trends Cogn Sci 2005; 9 (1): 34-40.