Kādas ir atšķirības starp epistemoloģiju un epistemoloģiju?

Tā kā epistemoloģijas un epistemoloģijas jēdzieni ir vērsti uz zināšanu izpēti, abi termini bieži tiek sajaukti un izmantoti kā sinonīmi.

Tomēr katra piedāvātās nianses ir svarīgas, un tāpēc šeit Mēs redzēsim atšķirības starp epistemoloģiju un epistemoloģiju, papildus sīkāk iedziļinoties abu terminu definīcijās.

• Saistīts raksts: "Kā psiholoģija un filozofija ir līdzīgas?"

Atšķirības starp epistemoloģiju un epistemoloģiju

Pirms sīkāk aplūkot katru no atšķirībām starp šiem diviem terminiem, tā ir Ir nepieciešams padziļināti runāt par to, ko nozīmē vārds epistemoloģija un ko nozīmē vārds epistemoloģija. gnozeoloģija.

Epistemoloģija: kas tā ir un kāda ir tās izcelsme

Epistemoloģija no grieķu valodas “episteme”, “zināšanas” un “logos”, “pētījums”, ir filozofijas nozare, kas nodarbojas ar filozofiskām problēmām, kas apņem zināšanu teoriju, pamatā zināšanas zinātnieks. Tas ir, epistemoloģija ir atbildīga par zināšanu un saistīto jēdzienu, avotu, iespējamie kritēriji un zināšanu veidi, kā arī pakāpe, kādā katrs no tiem izrādās PATIESA. Šī disciplīna zināšanas saprot kā attiecības starp personu un pētāmo objektu.

Šīs disciplīnas pirmsākumi meklējami Senajā Grieķijā roku rokā ar tādiem Rietumu domas vēsturei nozīmīgiem filozofiem kā Aristotelis, Parmenīds un Platons. Neskatoties uz to, ka tās izcelsme ir ļoti sena, epistemoloģija kā zinātne attīstījās tikai piecpadsmitajā un sešpadsmitajā gadsimtā, kad notika renesanse.

Katrs filozofs atšķirīgi redz attiecības, kurās cilvēki ir saistīti ar zināšanām, kuras mēs vēlamies iegūt. Platonam patiesās zināšanas, kas ir saistītas ar zinātniskām atziņām, bija tās, kas tika iegūtas ar saprāta palīdzību.. Viņš uzskatīja, ka tas ir vienīgais veids, kā izzināt lietu patieso būtību, idejas, kas tai veido formu.

Saprātīgās pasaules objekti, kas radušies no idejām, varēja sniegt cilvēkiem tikai viedokli vai doksu, bet nekad nav patiesas zināšanas, jo fiziski objekti var mainīties, un tāpēc mēs nevaram tos uztvert tālāk par a izskats.

Fiziskā pasaule, skatoties Platona acīs, nebija nekas vairāk kā ideju pasaules kopija, pasaule metafizisks, kurā, ja jūs tur nokļūsit, jūs varētu iegūt patiesas zināšanas par būtību lietas. Ķermenis, kas ir materiāls, pieder fiziskajai pasaulei, savukārt dvēsele, kas ir ieslodzīta ķermenī tas pieder ideju pasaulei un, kad mēs nomirsim, tas atgriezīsies pasaulē, no kuras ieņēmumus. Tas ir tas, ko sauc par platonisko reālismu.

Tomēr viņa māceklis Aristotelis patiesās zināšanas nav atrodamas tālā pasaulē, kuru mēs varam sasniegt tikai tad, kad esam miruši. Šim filozofam zināšanas rodas tieši no maņu pieredzes, caur to, ko uztver mūsu maņas. Ar pieredzi mēs varam uztvert lietu būtību. To, kas radikāli atšķiras no Platona domas, sauc par empīrismu.

Izmantojot šos piemērus un neatklājot visu Rietumu filozofiju, kas pastāv un var pastāvēt, vārda "epistemoloģija" ideja kļūst saprotama. Disciplīna, kas mēģina noskaidrot, kā cilvēks iegūst zināšanas par pasauli, kurā viņš dzīvo, vai nu caur fizisko pasauli, vai caur apgaismojumu, kas nāk no netveramas pasaules.

Gnoseoloģija: kas tas īsti ir?

Epistemoloģija no 'gnosis', 'zināšanas, zināšanu spējas' un 'logos', 'studija' ir disciplīna, kas pēta zināšanu būtību, izcelsmi un robežas, nevis pašas zināšanas. Proti, šī disciplīna nepēta, kas ir fizika, matemātika vai bioloģija, bet gan zināšanas kopumā un kādas ir to robežas un pamati. Tāpēc to var saprast kā zināšanu teoriju vispārīgā nozīmē, ne vienmēr tai ir zinātniska.

Arī šī disciplīna padziļina savas saknes Senajā Grieķijā, un patiesībā tiek uzskatīts, ka līdz ar šo koncepciju dzima arī pirmo Rietumu filozofijas strāvu rašanās. Lielākā daļa filozofu ir devuši ieguldījumu šīs filozofijas nozares attīstībā., atrodoties darbos kā No Animas Aristoteļa vai viņa IV grāmatā par metafiziku.

Virzoties uz priekšu vēsturē, ieejot 17. gadsimtā, empīristi, piemēram, Džons Loks, Deivids Hums un Džordžs Bērklijs aizstāv pieredzes lomu zināšanā, apgalvojot, ka jebkura veida zināšanas nāk no maņu pieredzes, no maņu datiem. Indivīda izaugsme neatkarīgi no tā, ko viņš zina, notiek caur pieredzi un viņa pirmās mijiedarbības zīdaiņa vecumā izrādās visu zināšanu avots, kurā apmetīsies pārējie, ko tā iegūst.

Renē DekartsNo otras puses, viņš uzskata, ka skaidras un acīmredzamas zināšanas var iegūt ar šaubām, tas ir, ar argumentāciju. Domājot par realitāti, kas mūs ieskauj, mēs varam savienot punktus un tajā pašā laikā būt tuvāk patiesām zināšanām. Šis filozofs kopā ar Spinozu un Leibnicu apstiprināja, ka realitāte ir neatkarīga no pieredzes un ka cilvēka prātā pastāv iedzimtas idejas, ka mēs neesam tukša lapa.

Kā abu redzējumu kombinācija, Imanuels Kants ierosina savā Tīrā saprāta kritika viņa pārpasaulīgā ideālisma koncepcija. Tajā viņš norāda, ka subjekts nav pasīvs izzināšanas aktā, bet gan aktīvs, pazīst pasauli un veido savu realitāti. Zināšanu robeža ir pieredze. Tomēr ir iespējamas tikai fenomenālas zināšanas par realitāti, tas ir, par veidu, kādā objekts tiek pasniegts subjektam un kā tas to uztver. Pati lieta, tās īstā būtība mums nav sasniedzama.

Kā atšķirt abus?

Kad esam redzējuši epistemoloģijas un epistemoloģijas definīcijas un to izcelsmi, gan vēsturisko, gan etimoloģisku, kļūst skaidrs, kāpēc tās ir tik viegli sajaukt. Tie būtībā ir zināšanu izpēte, un turklāt šiem vārdiem ir etimoloģiska izcelsme, kas pamatā izriet no ar vienu un to pašu ideju: "gnosos" un "episteme" nozīmē zināšanas, tāpēc tos var tulkot kā "pētījums par zināšanas".

Tomēr tie atšķiras. Ļoti smalki, bet viņi dara. Neskatoties uz to, ka lielākā daļa filozofu, kas savā filozofijā pievērsušies epistemoloģijai, to ir darījuši arī epistemoloģija, jo daži no tiem ir lietojuši abus terminus savstarpēji aizstājami, abi jēdzieni ir atšķirīgi.

Galvenā atšķirība starp epistemoloģiju un epistemoloģiju, lai gan tā var šķist nedaudz patvaļīga, ir zināšanu veids, uz kuru tās attiecas.. No vienas puses, epistemoloģija ir veltīta vairāk etoloģiskām vai psiholoģiskām zināšanām, vairāk orientēta uz intelekta ideju un tieši saistīta ar zinātnēm, lai kādas tās arī būtu.

Epistemoloģija attiecas uz zināšanām kā uz zināšanām, kas rodas starp priekšmetu ar spēju mācīties un domāt, un pētījuma objektu. No otras puses, epistemoloģija pievēršas zināšanu teorijai kopumā, neatkarīgi no tā, kādas šīs zināšanas būtu, no kaut kā tik vienkārša kā ikdienas pieredze līdz kaut kam nedaudz sarežģītākam.

Pagriežot nedaudz smalkāk un atgriežoties pie etimoloģiskās izcelsmes jautājuma, var teikt, ka ir būtiska atšķirība abu vārdu izcelsmē, taču tas ir tik smalks, ka mēdz būt maldinošs. “Episteme” vairāk attiecas uz zināšanu sistēmu, tas ir, to, kas mūsdienās tiek saprasts kā disciplīna vai zinātne. No otras puses, “gnosis” vairāk attiecas uz individuālajām zināšanām, ko cilvēks ir mācījies dzīves laikā, neatkarīgi no tā, vai tas ir kaut kas sarežģīts vai ne tik daudz.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bunge, M. (1989). Zinātne, tās metode un filozofija. Divdesmitā gadsimta izdevumi: Buenosairesa. 9. - 34. lpp.
• Rodrigess, dzim. (2006). Juridiskā metodoloģija. II nodaļa. Zināšanu teorija un tiesību zināšanas. 50. - 65. lpp.