Lamatas par vēlmi izpatikt visiem

Ikdienā ir grūti sasniegt visus sev izvirzītos mērķus. Tomēr vēl grūtāk ir padarīt mūsu vajadzības saderīgas ar to, ko no mums pastāvīgi pieprasa citi. Proti, piedāvāt to versiju par sevi, ko citi sagaida.

Ir skaidrs, ka būt tur, lai atbalstītu citus, ir pozitīvi, bet dažreiz mēs internalizējam šo dinamiku, lai tik ļoti iepriecinātu citus. visiem, ka mēs galu galā upurējam lielu daļu savas dzīves, lai citi justos mazliet ērtāk. Zināt, kā izveidot līdzsvaru starp to, kas tiek dots, un to, kas tiek saņemts, ir sarežģītāk, nekā šķiet.

• Saistīts raksts: "Kā sākt dzīvot sev, nevis citiem? 7 atslēgas"

Būt līdzās citiem nenozīmē paverdzināt sevi

Pirms kāda laika es pazinu cilvēku, kurš noteiktā dzīves posmā izlēma vadīt viņu rīcību caur ļoti skaidru misiju: ​​izpatikt citiem.

Šai personai, kuru mēs sauksim par Taniju, nebija spēcīgas reliģiskās pārliecības, un sarunās viņa neuzskatīja sevi par mērķtiecīgu labā aizstāvi. Viņš bija ļoti parasts cilvēks, ar nelielu tieksmi būt paštaisns vai tiesāt cilvēkus, un viņam bija savas bailes un bažas. Vienīgā atšķirība starp Taniju un lielāko daļu iedzīvotāju ir tā, ka praksē viņa rīkojās tā, it kā būtu visiem kaut ko parādā. Viņš dzīvoja, lai izpatiktu savam tuvākajam, un viņš to nevarēja noliegt.

Tāpēc Tania nedēļu pēc nedēļas sniedza desmitiem iemeslu, lai, pateicoties tiem, citi viņu novērtētu centienus, maigākus vai mērenākus, lai padarītu apkārtējos cilvēkus nedaudz vairāk laimīgs. Apmaiņā pret to, viņš izniekoja desmitiem iespēju pateikt nē noteiktiem lūgumiem un veltīt laiku sevis kopšanai, atpūtai vai vienkārši, un darīt to, ko tajā brīdī būtu vēlējies darīt.

Sākumā tas viss ļoti šķita kā vienkāršs darījums; galu galā saka, ka bagātāks ir tas, kurš mācās dot to, kas viņam ir, nejūtot zaudējumu. Redzot to cilvēku laimi un labklājību, kurus mēs novērtējam, tas arī pozitīvi ietekmē mūs. Tomēr Tania neapzinājās, ka viņa nodibināto personisko attiecību dinamika nebija peļņas un zaudējumu jautājums; tie upuri, ko viņš nesa, nespēlēja viņam par labu; patiesībā viņi viņu paverdzināja vēl vairāk.

Trīs mēnešus pēc tam, kad bija oficiāli ierosinājusi vienmēr atbalstīt citus un palīdzēt, kā vien var, Tania paziņoja, ka ir ļoti laimīga. Taču dažas nedēļas pēc iepriekš minētā viņu piedzīvoja pirmā trauksmes lēkme. Kas bija noticis?

• Jūs varētu interesēt: "37 veidi, kā nekaitēt sev (emocionāli un psiholoģiski)"

Mūžīgais lūdzu slazds

Mēnešos, kad Tania nolēma smagi strādāt savu draugu un ģimenes labā, viņa apguva smaga darba kultūru, par kuru viņa lielāko daļu savas dzīves bija aizmirsusi. Tomēr šajā procesā bija vēl viena mācīšanās, kas dziļāk iekļuva viņa domāšanas veidā, kaut arī daudz smalkākā un neapzinātākā veidā. Šī mācīšanās bija ieradums visas personīgās vēlmes interpretējiet kā attaisnojumu, lai necenstos uz pārējo.

Taču šī vainas sajūta, kas dzimst no nekurienes, liek dažiem cilvēkiem iesaistīties dinamikā, lūdzot piedošanu par turpināšanu. Esot, tas dīvainā kārtā kļūst par kaut ko, ko izmantojam, lai izvairītos no vissvarīgākās atbildības: izlemt, ko darīt ar pašu dzīvi. Un tas ir tas, ka, dīvainā kārtā, vienmēr atbilstība pārējo prasībām var kļūt par ielāpu, ko mēs uzliekam, lai nebūtu jāredz mūsu pašu vajadzības, kas mūs biedē. Tanijas gadījumā neveiksmīgas attiecības viņu bija atstājušas Pašvērtējums tik sabojāts, ka Šķita, ka viņa nebija noskaņota uztvert sevi nopietni. Šādā situācijā kļūt par darbaspēku, kas noslīpē citu dzīves apdari Var šķist, ka tas ir prasīgs variants, bet vismaz tas ir kaut kas vienkāršs, kaut kas, ko var izdarīt. mehāniski.

Sliktākais nebija tas, ka Tania bez redzama iemesla sāka sevi vērtēt nežēlīgāk; Sliktākais bija tas, ka arī apkārtējie cilvēki "uzķēra" šo ideju un sāka pieņemt, ka viņi ir pelnījuši pilnībā pievērsiet uzmanību un pūles tam, kas bija jūsu draugs, jūsu meita, jūsu māsa vai jūsu partneris, atkarībā no lietu.

Bija izveidojusies neliela kopiena, kas tajā pašā laikā lūdza, lai tajā individuāli piedalās sieviete, kura viņš praktiski neko nevarēja atteikt. Pazuda iespēja darīt jebko citu, izņemot pastāvīgu piekāpšanos. Sākumā viņam būtu bijis daudz vieglāk izkļūt no šīs dinamikas, bet tad, kad visi to bija internalizējuši Tanijas kā "vienmēr izpalīdzīgas personas" tēls kļuva par lamatām, no kurām viņa varēja izkļūt tikai ar terapija.

• Jūs varētu interesēt: "Pašsabotāža: cēloņi, īpašības un veidi"

Vienmēr iepriecināt otru nozīmē neiepriecināt nevienu

Vienmēr upurēties citu labā ir dubults zaudējums. No vienas puses, mēs zaudējam sevi, jo izturamies pret savu ķermeni tā, it kā tas būtu pret mašīnu, kas tai jādarbojas, līdz tas saplīst, un, no otras puses, mēs zaudējam spēju izlemt, vai mēs vēlamies rīkoties un kā mēs vēlamies dari to; vienkārši, mēs esam spiesti vienmēr izvēlēties variantu, kas acīmredzot dod lielāku labumu otram, lai gan vēlāk cenšamies situāciju izlīdzināt, izdomājot sev it kā priekšrocības.

tomēr Ja tie cilvēki zinātu, kas patiesībā notiek mūsu galvāsViņi vēlētos, lai viss atgrieztos normālā stāvoklī. Ka neviens nebija nolēmis visu likt uz pašatdeves kārts.

Un tā ir tā, ka ilgtermiņā visu likt uz vajadzību apmierināt pārējo sastāv no maldīga priekšstata par cerībām radīšanu. ko mūsos ieliek citi, lai, balstoties uz mūsu rīcību, mēs šīs cerības pamazām piepildītos. mazliet.

Galu galā tas, kurš uzvedas tā, it kā būtu par kaut ko vainīgs, iespējams, ka viņu tiešām par kaut ko vajadzētu vainot un tāpēc mums vajadzētu no viņiem prasīt vairāk. No otras puses, tie, kas pieraduši vienmēr rīkoties kā moceklis, tic pirmajam grēkam, kaut kas jums ir jāmaksā mūžīgi Neatkarīgi no tā, vai tas tiešām notika vai nē.

Pārliecības apmācība un jūs iemācīsities cienīt sevi ir vienīgais veids, kā izvairīties no robežas izjaukšanas starp pieņemamiem upuriem un tiem, kas nav. Patiesie upuri, visgodīgākie, ir tie, kas tiek ņemti no brīvības, kas izriet no spējas pateikt “nē”.