Maruja MALLO un feminisms

Maruja Mallo ir viens no 20. gadsimta spāņu mākslas izcilās figūras. Izcila māksliniece, kas ne tikai pārsteidza pasauli ar savu dalību nacionālās mākslas, būtnes atjaunošanā 27 gadu paaudzes locekle un aktīva feministe, kas piedalījās Emancipācijas kustībās. sievietes. Viņa pati vienmēr dzīvoja kā moderna, pilnvarota un brīva sieviete.

Šajā unPROFESOR.com nodarbībā mēs pastāstīsim, kā dzīvo Maruja Mallo un spāņu feminisms caur sieviešu klātbūtni viņa darbos un mūsdienu sievišķo visumu, kurā nav atšķirību dzimuma dēļ.

Maruja Mallo (1902-1995) ir Anas Marijas Gomesas pseidonīms, Galīcijas mākslinieks, kurš bija ne tikai viena no 27. gada paaudzes izcilajām figūrām, saņēma atzinību arī no tādiem māksliniekiem kā Salvadors Dalī, Ortega y Gasset, Lorca, Alberti, Éluard, Warhol vai Breton.

Cadaqués ģēnijs to definēja tikai ar četriem vārdiem: “Puse eņģelis, pa pusei jūras veltes”. Sirreāla definīcija, kas stāsta par Marujas neparasto talantu, viņu nonkonformists, brīvs un kaujiniecisks raksturs un tās Galisijas izcelsme.

Dzimusi Viveiro, Lugo, Maruja studēja Sanfernando Karaliskajā tēlotājmākslas akadēmijā. Tur viņa satika Dalī, Lorku vai Alberti un sniedza sava feminisma paraugus, aizstāvot vīriešu un sieviešu līdztiesību un brīvu mīlestību. Turklāt Maruja bija arī grupas dalībniece "bez cepures", daži jauni intelektuāļi, kuri lauza to, kas bija iedibināts ar viņu idejām, un tāpēc, ka atteicās no šī apģērba, uzskatīja par "pieklājīgu un pienācīgu".

Maruja izvēlējās sirreālisms, viņi iziet cauri krāsainam posmam un vēl vienam pieklusinātam un tumšākam, lai atgūtu sākotnējo harmoniju un atgrieztos pie figurālā un iepazīstinātu ar materiāliem un priekšmetiem uz saviem audekliem.

Kad sākās pilsoņu karš, Maruja Mallo devās trimdā Portugālē, no turienes uz Čīli un Buenosairesu. Bēgšana no francoisma, kurā Maruja zaudēja draugus un mīlestības kā dzejnieks Migels Ernandess. Viņš atgriezās no trimdas 1962. gadā, metoties keramikas darbos un parādot sevi kā vairāk blakus Vallecas skolai nekā sirreālisms.

Maruja Mallo tiek uzskatīta par vienu no aktuālākās figūras pārmaiņu procesā pret "jauno sievieti". Process, ko Spānijā 20. gadsimta pirmajā trešdaļā aizsāka sieviešu grupa, kuru ietekmējušas Eiropas un Amerikas sievietes.

Maruja saskārās ar sava laika misogīniju, saņemot pretī apklusināja tradicionālā historiogrāfija. Šobrīd šī izcilā 20. gadsimta māksliniece tiek atgūta un nostādīta pelnītajā vietā.

Savā darbā, ietekmējoties no avangardi par laiku un viņa raksturu, sievietes uzņemas vadošo lomu parādot mums visu sievišķo Visumu, kurā sieviete ir mūza.

Marujas Mallo darbi un feminisms

• Savos agrīnajos darbos Maruja izvēlas monumentālismu un prezentē spēcīgas un neatkarīgas sievietes, muskuļotas un kailas, modelis, kas ir tālu no 20. gadu patriarhālās sabiedrības uzspiestā sieviešu modeļa. sieviete ar kazu (1927), Riteņbraucēja un sieviešu tenisiste (1927) vai divas sievietes pludmalē (1928) ir šī perioda piemēri, un sieviešu sports ir viens no viņu iedvesmas avotiem. Šī tendence turpinās Vērbenās, svinībās, kuras viņš attēloja, parādot dažādas sociālās klases vienā un tajā pašā svētku gaisotnē.
• Savā nākamajā sērijā izdrukas, Maruja ir ierāmēta Vallecas skolā un maina krāsu uz melnbaltu, okeru un zaļu, ar ko Viņš kritizē visu, ko viņš ienīst attiecībā uz sabiedrību un reliģisko obskurantismu.
• Ģeometrija ir acīmredzama tādās sērijās kā darba reliģija. Tajos viņš rada spēcīgus un spēcīgus sieviešu tēlus ar smailēm rokās, turklāt attēlo sievietes ar dažādām etniskām iezīmēm. Daži darbi, kas veikti trimdas laikā, un šajos darbos viņš izceļ amerikāņu sieviešu sievišķo skaistumu.

Bet aizraujošākā jaunā sieviete bija pati Maruja Mallo. Neviennozīmīga varone, kas var parādīties kā liktenīgā sieviete vai ar nolaistiem matiem. garconne un ar biksēm kā viens no bohēmas mākslinieku grupas, ar kuru viņš berzē plecus kā līdzvērtīgs. Šī ambivalence skandalizēja tā laika patriarhālo sistēmu.