Rapanui: šīs civilizācijas izcelsme un īpašības

Rapanui cilvēki veido vienu no interesantākajām etniskajām grupām Polinēzijā; Kā Lieldienu salas iedzīvotāji viņu vēsture ir saistīta ar sociālo dinamiku, kas aptver Okeāniju un Ameriku.

Šajā rakstā mēs iedziļināsimies tajā, kas ir Rapanui un kādas ir tās svarīgākās kultūras iezīmes.

Kas ir Rapanui?

1722. gada Lieldienu dienā holandiešu pētnieks Džeikobs Rogevīns (1659-1729) pastaigājās pa mīklainas salas pludmalēm. atrodas Klusā okeāna vidū, 3500 kilometru attālumā no Amerikas krastiem un 2000 kilometru attālumā no tuvākās sauszemes apdzīvota. Tas ir, paradīze, kas izolēta no pārējās pasaules. Navigators uzskatīja, ka atradis mītisko Deivisas salu, ko 17. gadsimta beigās aprakstīja angļu korsārs Edvards Deiviss.

Bet nē, tā nebija Deivisa sala. Tas nebija arī leģendārais Terra Australis, zudušais kontinents, kas parādījās dažās piecpadsmitā un sešpadsmitā gadsimta kartēs un kuru arī Roggeveen ilgojās atrast. Tātad, kur pētnieks bija ieradies tajā 1722. gada 5. aprīļa rītā?

Jaunpienācēji kristīja šo mazo zemes gabalu, kas bija pamests jūrā, kā Lieldienu salu, atsaucoties uz dienu, kad viņi bija nonākuši tās krastā.

. Vēlāk, 1770. gadā, tajā pašā vietā ieradās spāņu ekspedīcijas; Neņemot vērā to, ka piecdesmit gadus iepriekš holandieši jau bija spēruši kāju uz šīs zemes, viņi salu kristīja par Isla de San Carlos par godu Spānijas monarham Karlosam III. Turklāt pompozos svētkos, kuru laikā tika pienagloti trīs krusti, viņi teritoriju "pievienoja" Spānijas kronim.

Pašlaik Lieldienu sala jeb Sankarlosas sala pieder Čīlei un ir pazīstama visā pasaulē satur noslēpumaino moais, iespaidīgās vulkāniskā akmens skulptūras, kas apdzīvo sala. Kāda bija kultūra, kas veidoja šos brīnumus?

Rapanui izcelsme

Tā ir zināma etniskā grupa, kas šobrīd dzīvo salā. Tomēr šķiet, ka šī vārda dzimtene nav šī pilsēta: pēc dažu vēsturnieku domām, konfesija Rapa Nui nāks no Taiti navigatoriem kas 19. gadsimtā tuvojās Lieldienu salai.

Rapas salu, kas atrodas Franču Polinēzijā, taitieši pazīst kā rapa iti, tas ir, "Mazais Rapa". Tādējādi šie navigatori Moais salu kristīja kā Rapa Nui, tas ir, "Lielais Rapa".

Vietējie iedzīvotāji savu salu pazīst kā Es svilpu vai tu Henua, tas ir, "pasaules naba". Iespējams, ka šī frāze attiecas uz milzīgo izolāciju, kādā Lieldienu sala atrodas (vai bija) pirms rietumnieku ierašanās. Vietējie iedzīvotāji to raksturo arī kā nogalināt ki tevi rangi, "acis, kas skatās uz debesīm", norādot uz to moais izskatu.

Bet no kurienes un kad radās Rapanui? Par to ir vairākas teorijas. Ja paliekam pie leģendas, tad pirmais etniskās grupas karalis jeb ariki Hotu Matu'a savu tautu vadīja no Hivas salas, kuru daudzi identificē ar jau pieminēto Rapa Iti. Tas ir saskaņā ar pašu Rapanui mitoloģiju, tās iedzīvotāji nāks no Polinēzijas iedzīvotājiem, un tas ir zinātniski pierādīts. Šķiet, ka Hotu Matu'a dzīvoja ap mūsu ēras 1200. gadu. c. un ka, nesen ieradies Lieldienu salā, viņš sadalīja cilvēkus ciltīs, kuras visas bija viņa pakļautībā un ietekmē.

Labs; Atkāpjoties no leģendām, vēsturnieki uzskata, ka pirmie ieceļotāji salā ieradās ap 5. gadsimtu, lai gan šie dati nav pietiekami pārbaudīti. Šķiet, patiešām, pārāk agrs datums; tomēr dažu 5. un 6. gadsimtu moaju klātbūtne var apstiprināt šo teoriju. Vēsturiski apstiprināts, ka salā dzīvo cilvēku populācija, sākot no 18. gadsimta. XIII, kad tieši šīs gigantiskās statujas sāks vairoties, par ko mēs runāsim vēlāk. turpinājums.

• Saistīts raksts: "4 galvenās antropoloģijas nozares: kādas tās ir un ko tās pēta"

Moais: mirušā statujas?

Pirmkārt, mums ir jāprecizē, ko mēs domājam. Moai ir milzīgas vulkāna akmens skulptūras, kas ir izkaisītas pa visu salu. un ka tos uzcēla Rapanui etniskā grupa. Aptuveni 900 ir kataloģizēti, no kuriem 400 atrodas Rano vulkāna nogāzēs. Raraku, vissvarīgākais uz salas un kur karjers, kur skulptūras.

Vulkāniskais akmens nodrošina lielāku kaļamību, jo tas ir porains un salīdzinoši viegls iezis. Moais tika izgrebts tieši uz vulkāna akmens (tufa) un vēlāk tika pārvietots uz to pašreizējām vietām. Par to, kā šī pārvietošana tika veikta, mēs runāsim citā sadaļā, lai gan ir daudz teoriju, un neviena no tām nav galīga.

Lielākā daļa moais ir atrodami uz huh, akmens platformas, kas kalpo kā atbalsts, un skatās uz salas iekšpusi, kas pastiprina teoriju, ka tie ir elementi, kas radīti cilts aizsardzībai. Tikai 8 moaji vērš skatienu uz jūru, un viena no tām ar acīm norāda uz ziemas saulgriežiem.

Ko simbolizē šīs noslēpumainās un gigantiskās skulptūras? Šo tēlu sākotnējais vietējais nosaukums, Moai Aringa OraTas nedaudz izgaismo noslēpumu. Šis izteiciens nozīmētu "mūsu senču dzīvā seja", kas norāda uz iespējamu mirušo senču attēlojumu, lai viņi aizsargātu pilsētu un to ražu.

Fakts, ka dažos klanu starpos karos daži moais ir iznīcināti, pastiprina teoriju, jo, izkropļojot attēlu, arī aizsardzība tika "sagrauzta". Konkrēti, viena no visvairāk bojātajām daļām ir acis, kas izgatavotas no baltiem koraļļiem un vulkāniskā akmens, ka tie tika noplēsti no dažiem moaisiem, iespējams, lai izvairītos no senču modrības un palīdzības.

Tomēr, tā kā nekas nav pierakstīts, un mums nav mutvārdu literatūras par šo jautājumu, mēs varam tikai izteikt pieņēmumus. Saskaņā ar citām hipotēzēm moai būtu dzeramā ūdens avotu rādītāji, tik maz uz salas un tik svarīga izdzīvošanai. Faktiski ir pierādīts, ka tur, kur nav dzeramā ūdens, nav arī moaju.

Pēdējā teorija, ko atbalsta nesen veikts pētījums, ko vadīja arheoloģe Anna van Tilburga, apgalvo, ka moais būtu auglības veicinātāji. Fakts, ka Rano Raraku vulkāna nogāzē ir atrasti aprakti divi moaji, liecina, ka tie ar nolūku atstāti tur, lai saglabātu labību. Van Tilburgs atbalsta viņa hipotēzi, ka vulkāna nogāzes ir ļoti bagātas ar barības vielām; faktiski šajā apgabalā ir atrasti ceļmallapu un saldo kartupeļu audzēšanas pierādījumi. Tādējādi, pēc šī eksperta domām, moais, kas palika to izcelsmes karjerā, būtu skaidri apglabāts ļoti auglīgā vietā, lai nodrošinātu ražu.

• Jūs varētu interesēt: "Svarīgākās Čīles paražas un tradīcijas"

Vienīgais moai sievišķīgs

Visi pārstāvētie moaji vienmēr ir vīrieši, kas var sniegt mums priekšstatu par to cilšu patriarhālā struktūra, kas apdzīvoja salu skulptūru zelta laikmetā (gadsimti XIII-XIX). Tomēr vienā salas daļā Rapanui kultūra bija sarūpējusi pārsteigumu etnogrāfa Tora Heijerdāla (1914-2002) komandai, kas 1955. gadā veica interesantu atklājumu.

Kalna malā atradās skulptūra. Tas nebija nekas īpašs; Mēs jau teicām, ka moaji ir izkaisīti pa visu salu. Taču attiecīgajā tēlā nebija raksturīgas moai īpašības: tā parādījās visā garumā (tā vietā, lai attēlotu tikai krūšutēlu), viņa sēdēja uz kājām, uz ceļiem un turēja rokas uz augšstilbiem, nevis balstīja tās uz vēdera kā citas. moais.

Šī pozīcija kopā ar pret debesīm paceltu seju šim noslēpumainajam moai piešķīra absolūti neparastu lūgšanas attieksmi. Bet visnoslēpumainākais bija tas, ka figūra šķita sievišķīga (krūšu kurvja daļā bija mājiens, lai gan tas nebija skaidrs). Ja tā ir taisnība, mēs saskartos ar vienīgo moai sievietes tēlu.

Tukuturi moai, kā to sauc, ir datēts vairākas reizes; daži eksperti apgalvo, ka tā ir viena no pirmajām šāda veida skulptūru izpausmēm salā, kas izskaidro tās formālās atšķirības ar pārējām moaisām. Tomēr citas teorijas norāda uz pretējo: mīklaino Tukuturi sievieti 19. gadsimtā izgatavoja tieši Taiti ciemiņi, kuri salu kristīja par Rapa Nui. Teoriju atbalstītu Tukuturi moai līdzība ar tiki, tipiskiem Polinēzijas totēmiem.

Lielais noslēpums: kā moais pārvietojās?

Papildus to galīgajai nozīmei ir vēl viena mīkla: kā viņi atradās savā pašreizējā atrašanās vietā. Neskatoties uz to, ka sala ir diezgan maza (mazāk nekā 25 km gara), šo skulptūru transportēšanas grūtības (ar vidējo augstumu 4,5 metri un vidējo svaru 5 tonnas) ir acīmredzamas. Dažas moais atrodas vairāk nekā 15 kilometru attālumā no Rano Raraku vulkāna karjera; kā Rapanui varēja viņus izspiest?

Dažas teorijas norāda uz transportu, kura pamatā ir ragavas, kas būvētas ar koku stumbriem. Vēlāk, ierodoties norādītajā vietā, moaji tika pacelti ar virvju palīdzību, kas lika tiem šūpoties un beidzot atrasties bedrēs, kur tās palika sakņotas.

Lai apstiprinātu dažādas teorijas, gadu gaitā ir uzsākti projekti, kas imitē Rapanui tehnoloģiju. Viens no tiem, ko 2011. gadā veica Nacionālās ģeogrāfijas biedrības komanda, demonstrēja, ka 5 tonnas smagu moaju var pārvietot tikai ar 18 cilvēkiem, kas bruņoti ar dažādām virvēm. No otras puses, 1986. gadā jau pieminētais Tors Heijerdāls veica līdzīgu eksperimentu; Kopā ar inženieri Pāvelu Pāvelu (1957) un vēl 17 cilvēkiem viņi pārvietoja 9 tonnas smagu moai.

Tāpēc, ņemot vērā dažādus eksperimentus, mēs varam secināt, ka, lai vilktu moai, ir nepieciešama tikai "prakse" un minimālas tehnoloģijas. Tomēr nav tas pats, kas pārvietot vienu no šīm figūrām vairākus metrus (to šie zinātnieki panāca), nevis pārvietot tos vairākus kilometrus tālāk, kā to darīja Rapanui.

Jebkurā gadījumā; šī mīklainā civilizācija daudzos aspektos turpina palikt ēnā. Kāpēc saujiņa vīriešu un sieviešu devās burā no Polinēzijas un trīcošās laivās kuģoja 2000 kilometrus uz nekurieni? Kā viņi zināja, ka atradīs salu Klusā okeāna vidū? Ko nozīmē noslēpumainie moai? Nezināmie paliek atklāti.