Pols Fejerabends: šī filozofa biogrāfija

Kad mēs domājam par zinātni kopumā, mēs bieži varam iegūt nedaudz romantizētu priekšstatu par kaut ko vienotu tās koncepcijā, neskatoties uz to, ka to var sadalīt. vairākās disciplīnās ir lielas sakritības tajā, kā dati tiek interpretēti un kāda metodoloģija tiek izmantota, lai mēģinātu izskaidrot realitāte. Tomēr tas tā nav: visā vēsturē ir bijuši daudzi veidi, kā redzēt un darīt zinātni, cita starpā izejot caur empīrismu, racionālismu vai zinātnisku reālismu.

Katrai no šīm perspektīvām ir atšķirīga ietekme pētniecības līmenī, un tai ir dažādi apsvērumi kas ir lietas, kā tās būtu jāizmeklē un pat kādu ietekmi uz parādībām atstāj ticība noteiktai teorijai novērotā. Viena no kritiskākajām vīzijām ir Pola Fejerabenda epistemoloģiskā anarhisma vīzija. Tieši par šo autoru mēs runāsim šajā rakstā, kurā mēs to darīsim īsa Pola Fejerabenda biogrāfija.

• Saistīts raksts: "Rūdolfs Karnaps: šī analītiskā filozofa biogrāfija"

Īsa Pola Fejerabenda biogrāfija

Pols Kārlis Fejerabends dzimis Vīnē 1924. gadā, būdams vienīgais vidusšķiras ģimenes dēls laiks, ko raksturo bads pēc Pirmā pasaules kara un inflācija, kas nospieda valsts ekonomiku. No ierēdņa tēva un šuvējas mātes, tā laika dzīves grūtību dēļ piedzima lielā vecumā.

Jau no bērnības viņš parādīja lielu inteliģenci. Viņš mācījās reālģimnāzijā savā dzimtajā pilsētā, apgūstot dabaszinātnes, latīņu un angļu valodu un iegūstot ļoti augstas atzīmes. Turklāt šķita, ka dažos priekšmetos, piemēram, fizikā un matemātikā, viņš pārvalda labāk nekā viņa paša skolotāji. Arī parādītu noteiktu ekscentrisku, ironisku un sarkastisku uzvedību, līdz pat izraidīšanai no skolas.

Šajā pašā dzīves posmā viņš sāka iegūt lielisku lasīšanas garšu (ieskaitot grāmatas par filozofiju, tēmu, kas sāks kas viņu interesē un kurā viņš izceltos pēc daudziem gadiem), teātris un dziedāšana (pat apmeklējot nodarbības pēdējās un piedaloties kori).

Kad 1938. gadā Vācija pievienoja Austriju Trešajam Reiham, viņa vecāki par to priecājās un jaunais Fejerabends (tolaik pusaudzis) tika atstāts iespaidu atstāja Hitlera oratorija, lai gan viņš nekad nekļūtu par ekstrēmistu atbalstītāju nacisti. Saskaņā ar viņa paša autobiogrāfiju, tie gadi pirms Otrā pasaules kara, kuros viņš novēroja politiskās pārmaiņas un etniskās vajāšanas, viņam bija mulsinoši.

Otrais pasaules karš

Otrais pasaules karš sākās 1939. gadā, gadu pirms Fejerabenda absolvēja vidusskolu. Pēc skolas beigšanas 1940. tika iekļauts nacistu ieviestajā obligātajā darba dienestā Arbeitsdienst. Pēc izveidošanas Pirmasenā viņš tiks nosūtīts uz Franciju, veicot rakšanas un tranšeju sagatavošanas uzdevumu. Tajā laikā viņš sāka novērtēt domu pievienoties armijai, īpaši SS, lūdzot pievienoties frontei.

Pēc obligātā dienesta pamešanas viņš atgriezās Vīnē, bet nekavējoties iestājās armijā. Viņš pievienojās Vērmahta pionieru korpusam, saņemot militāro apmācību un vēlāk 1942. gadā kā brīvprātīgais iestājās virsnieku skolā Dienvidslāvijā. Tur viņš saņems skarbas ziņas, kas viņā tomēr neizraisīja intensīvu reakciju: viņa māte nomira, izdarot pašnāvību. Viņa autobiogrāfija norāda, ka viņš cerēja, ka karš būs beidzies pirms apmācības pabeigšanas, taču tā nebija: Feyerabends tiktu nosūtīts uz kaujas fronti Krievijā.

1944. gadā saņēmis Dzelzs krusta 2. šķiru, veiksmīgi vadījis ienaidnieka apšaudes ciema ieņemšanu, tajā pašā gadā paaugstināts par leitnantu. Pēc tam 1945. gadā viņš tika nosūtīts uz Poliju, kur nacistu armijai bija jāsāk atkāpties, kamēr padomju vara virzījās uz priekšu. Tur viņš saņēma vairākus šāvienus rokās un vēderā, viens no tiem skāra viņa mugurkaulu un atstāja viņu paralizētu. Viņš tika nosūtīts uz Apoldas slimnīcu, kur viņš pavadīja atlikušo kara laiku, atgūstoties no ievainojumiem. Tomēr, lai gan viņš atkal gāja lodes trieciena dēļ viņam turpmāk bija nepieciešams spieķis visu atlikušo mūžu.

Kad karš bija beidzies un joprojām atgūstas, viņš uz laiku strādāja par dramaturgu Apoldā un strādāja pilsētas izglītības nodaļā. Tā kā viņa veselības stāvoklis un spējas uzlabojās, viņš pārcēlās uz Veimāru. Tur viņš iestājās dažādos centros, piemēram, Veimāras akadēmijā, lai apgūtu dažādus dziedāšanas, teātra, itāļu, klavieru, skatuves režijas un vokalizācijas kursus.

augstskolas studijas

1947. gadā Fejerabenda Viņš atgriezās Vīnē, kur sāka studēt universitātē.. Sākotnēji viņa studēja vēsturi un socioloģiju, jo cita no viņas iecienītākajām nozarēm, fizika, pēc kara pieredzes šķita tālu no realitātes. Tomēr studijas, ko viņš veica, viņam nešķita apmierinošas, un viņš nolēma pamest vēsturi un sākt studēt fiziku Vīnes Universitātē.

Studiju laikā apguvis arī filozofijas nodarbības., kas dziļi pievērstu jūsu uzmanību. Sākotnēji viņš pieņēma pozitīvisma un empīrisku zinātnes redzējumu, neskatoties uz to, ka kontakti ar tādiem profesionāļiem kā Erenhaft ietekmētu viņa turpmāko redzējumu. Savu pirmo rakstu viņš uzrakstīja 1947. gadā par ilustrācijām fizikā.

1948. gadā satikās ar Kārli Poperu Austrijas biedrības seminārā Alpbahā, kas pamodinātu viņa nostājas attiecībā uz zinātni maiņu. Viņš turpināja apmeklēt minētās biedrības sanāksmes un seminārus, sākumā kā vienkāršs skatītājs, bet pamazām nāca uz izstādi un pat pildīja zinātniskā sekretāra pienākumus. Tur viņš satiktu arī Holičeru, kurš viņu pārliecinātu, ka reālisms ir tas, kas virza un ļauj virzīties uz priekšu zinātniskos pētījumus, nevis pozitīvisms vai empīrisms. Tajā pašā gadā viņš pirmo reizi apprecējās ar etnogrāfijas studentu vārdā Edeltrūda, lai gan viņi drīz šķirsies.

Papildus iepriekšminētajam 1949.g Viņš arī kļuva par daļu no Kraft Circle, studentu un filozofu grupa pulcējās ap vienīgo izdzīvojušo figūru Vīnes aplis, Viktors Krafts, kura darbība balstījās uz filozofisku tēmu apspriešanu no perspektīvas zinātnisks. Šajā lokā viņš satika daudzas ļoti nozīmīgas personības.

• Jūs varētu interesēt: "Kārļa Popera filozofija un psiholoģiskās teorijas"

Viņa filozofijas attīstība

Pēc studiju pabeigšanas Fejerabends sāka rakstīt doktora disertāciju par elektrodinamiku, taču viņš to nedarīja. izdevās atrisināt virkni problēmu šajā jomā un izvēlējās variēt sava disertācijas tēmu no fizikas līdz filozofija. Tādējādi Krafta vadībā viņš 1951. gadā ieguva doktora grādu ar disertāciju Zur Theorie der Basissatze, kurā apsprieda pamata apgalvojumus, kas atbalsta zinātniskās zināšanas saskaņā ar loģisko pozitīvismu.

Pēc tam un pēc tam, kad tika noraidīts piedāvājums kļūt par Bertolta Brehta sekretāru, viņš mēģināja pieņemt citu Krafta apļa autoru Vitgenšteinu kā mācekli. Lai gan viņš piekrita, diemžēl viņš nomira, pirms Feyerabends paguva strādāt ar viņu, 1951. gadā. Neskatoties uz to, viņam izdevās sadarboties ar Kārli Poperu, kurš aizstāvēja falsifikāciju (ticību, ka teorijas patiesumu nevar pierādīt, bet var viņa nepatiesība eksperimentu rezultātā) un kritiskais racionālisms viņu sākotnēji pārliecināja, atsakoties no empīrisma un pozitīvisma noteikti.

1952. gadā Feyerabend iepazīstināja ar savām idejām par zinātniskām izmaiņām. Gadu vēlāk viņš atgriezās Vīnē, kur strādāja dažādās universitātēs un vēlāk par Artura Pap asistentu. Tas viņu iepazīstinātu ar Herbertu Feiglu, kurš ar savu reālistisko nostāju (saskaņā ar Popera viedokli) ietekmētu Fejerabenda idejas. Rakstījis vairākus filozofiskus rakstus par kvantu mehāniku, kam bija liela nozīme tam, kurš uzskatīja, ka kvantu teorija nav neapšaubāma.

1955. gadā viņš tika iecelts par zinātņu filozofijas profesoru Bristoles Universitātē. Gadu vēlāk un pēc tam, kad viņš tikās ar tādiem profesionāļiem kā Deivids Boms, Džozefs Agasi vai Filips Frenks, un viņu savā domāšanā ietekmēja, viņš apprecējās otrreiz ar bijušais students vārdā Mērija O'Nīla, no kura viņš arī pēc gada šķirsies (tā nebūtu pēdējā no viņa sievām, jo ​​viņa dzīves laikā bija precējusies četras reizes viņa dzīve). Sāka publicēt dažus no viņa kritiskākajiem darbiem ar empīrismu, aptverot zinātnisko reālismu un Popera redzējumu un ņemot vērā, ka attiecību interpretāciju nosaka to skaidrošanai izmantotās teorijas.

Pārcelšanās un dzīve Amerikas Savienotajās Valstīs

1958. gadā viņš saņēma arī piedāvājumu strādāt par profesoru Bērklijas Universitātē, un viņš šo piedāvājumu pieņēma. 1959. gadā viņš tika naturalizēts kā amerikānis, un 1960. gadā viņš sāka strādāt Kalifornijas Universitātē, kur Kūna ietekmes dēļ savā darbā sāka izmantot vēstures piemērus. Viņa šī perioda darbos rodas nesalīdzināmības jēdziens., kas nosaka neiespējamību salīdzināt divas teorijas, kurām nav viena un tā pati teorētiskā valoda.

Viņš piedalījās studentu nemieros un viņā sāka rasties zināma interese par politiku, rīkojot dažāda veida protestus un Viņš pat grasījās tikt izslēgts no Bērklijas universitātes pēc tam, kad viņš bija apstiprinājis studentus, nepabeidzot kursu. protests. Saskarsme ar hipiju kustību, kas tajos gados dominēja, ietekmēja arī viņa domāšanu. 1965. gadā viņš piedalījās seminārā Hamburgā, kurā viņa domāšana galu galā radās ko viņš vēlāk nosauks par epistemoloģisko anarhismu, kas ir viens no viņa galvenajiem iemaksas.

Šajā kontekstā un mainot savu darbu Bērklijā ar darbu Kalifornijā (kuru viņš beidzot atkāpās no amata 1968. gadā) un vēlāk ar citiem, ko viņš veiks Londonā, Berlīnē, Jēlā un Oklendā, autora domāšana arvien vairāk attālinājās no tradicionālajām pozīcijām, kā arī attālinājās no falsifikācijas un racionālisms.

Viņa iepazinās ar Imri Lakatosu Londonā, ar kuru viņam būtu lieliska draudzība, kas ilgs līdz pēdējās nāvei. Ar viņu es biju plānojis publicēt publikāciju kā intelektuālas debates Par un pret metodi, padarot Lakatosu par racionālistiskās zinātnes koncepcijas aizstāvību, kamēr Feyerabend tai uzbruktu.

Tomēr Lakatoss nomira 1974. gadā, nepabeidzot savu darba daļu. Fejerabends pabeigs un publicēs savu grāmatu Pret metodi, gadu pēc viņa drauga nāves. Šajā amatā es pilnībā aptvertu epistemoloģisko anarhismu, ņemot vērā, ka nav universālu metodisko noteikumu, kas vienmēr rada progresu zinātne un ka ir nepieciešams mainīt metodoloģiju, lai veiktu autentisku attīstību zināšanas. Šai publikācijai tika izteikta dziļa kritika, kas, neskatoties uz aktīvu reakciju, izraisīja viņu depresiju (kā tas notika pēc Lakatosa nāves).

80. gados Es turpinu strādāt Bērklijā, kā arī Cīrihē, galvenokārt kā filozofijas profesors.

Viņa nāve un mantojums

Fejerabenda veselība viņa dzīves laikā piedzīvoja vairākus kāpumus un kritumus, taču tas bija deviņdesmitajos gados, kad autors piedzīvoja galīgu pasliktināšanos. 1991. gadā viņš aizgāja pensijā, plānojot izbaudīt savu pensionēšanos un uzrakstīt pēdējo grāmatu. Taču diemžēl 1993. gadā tika konstatēts smadzeņu audzējs. Viņš turpināja un pabeidza rakstīt grāmatu, savu autobiogrāfiju, ar nosaukumu Nogalināšanas laiks: Pola Fejerabenda autobiogrāfija. 1995. gadā un pēc vairākām problēmām, piemēram, insulta, audzējs izraisīja viņa nāvi 1994. gada 11. februārī Genolier klīnikā Šveicē.

Lai gan viņa idejas bija ļoti pretrunīgas un kritizētas, Pola Feijerebenda mantojums ir ļoti interesants zinātnē, ņemot vērā viņa ideju par epistemoloģisko anarhismu un viņa ieguldījumu visā viņa dzīves laikā. dzīve ļauj atšķirīgu redzējumu par zinātni un veicina nepieciešamību mainīt vispārējo metodoloģiju, ko tā piemēro, lai radītu jaunu progresu.