Jiddu Krishnamurti: šī filozofa biogrāfija

Džiddu Krišnamurti ir bijis viens no lielākajiem 20. gadsimta garīgajiem spīdekļiem, kas modina sirdsapziņu un kuru daudzi apbrīno. Sākotnēji viņš tika uzskatīts par jaunu mesiju, taču vienā brīdī viņa dzīvē notika tik dziļas pārmaiņas, ka viņš noraidīja jebkādu skolotāja vai autoritātes titulu.

Viņa maksima bija tāda, ka personīgais atklājums nenāk no ārpuses, dogmu un reliģiju formās, bet gan meklējot iekšēji, mūsos, kas ir vieta, kur mums būs atbilde uz jautājumu par to, kas mēs esam.

Džiddu Krišnamurti dzīve ir ilgs ceļojums ar saviem kāpumiem un kritumiem, kurā viņam bija tas gods berzēt plecus ar sava laika lieliskām figūrām un ietekmēt divdesmitā gadsimta filozofisko domu.

Paskatīsimies padziļināti, kam šis lielais domātājs bija cauri Džiddu Krišnamurti biogrāfija.

• Saistīts raksts: "Filozofijas veidi un galvenie domu virzieni"

Īsa Džiddu Krišnamurti biogrāfija

No parasta hinduisma bērna līdz jaunajam mesijam, "pasaules instruktoram". Šī būtu īsākā un vienkāršākā atbilde uz jautājumu "kas bija Džiddu Krišnamurti?".

Sniedzot sīkāku informāciju, mēs teiktu tā bija labi pazīstams rakstnieks un filozofijas un garīguma runātājs, kura dzimtene ir Indija bet kuram bija iespēja ceļot uz tādām valstīm kā Anglija un ASV, papildus ietekmējot hinduistu separātistu kustību. Viņa mūžs ir ļoti garš, 90 gadi, pilni ar visdažādākajiem mistiskajiem pārdzīvojumiem.

Agrīnie gadi: Kristīts par godu Ganu Dievam

Džiddu Krišnamurti dzimis 1895. gada 12. maijā Madanapalle, pašreizējā Andhra Pradesh štatā, Indijas dienvidos. Būdams Džiddu ģimenes astotais dēls tika nosaukts ganu dieva Krišnas vārdā, ar kuru viņš dalījās šajā īpašībā.

Viņa tēvs bija Džiddu Naranja, mazsvarīgs ierēdnis, bet kurš 1882. gadā atklāja garīgo aicinājumu, kad pievienojās Teozofijas biedrībai. Viņa māte Sanjeevamma apgalvoja, ka viņai piemīt psihiskas spējas, sakot, ka viņa piedzīvoja vīzijas un redz cilvēku auras krāsas. Māte veltīja sevi mazajam Krišnam, kuram bija slikta veselība un kuru mocīja bieži malārijas lēkmes.

Sanjeevamma pavadīja savas pēcpusdienas, lai apgaismotu Džiddu Krišnamurti, lasot viņam hinduistu rakstus., runājot par dievu, no kura viņš saņēma savu vārdu, par karmu un reinkarnāciju. Krišnamurti māte apgalvoja, ka savā dārzā redzējusi meitu, kura bija priekšlaicīgi nomirusi, un jautāja viņas dēlam, vai viņš arī viņu redz.

Ar māti pavadītās pēcpusdienas Krišnamurti vienmēr palika patīkami atmiņā, un, kad viņa 1905. gadā nomira, viņu pārņēma šausmīgas skumjas. Krišnam bija tikko 10 gadu, kad viņa māte aizgāja, bet zinot, ka viņa ir ekstrasenss, un satikās ar gariem, palīdzēja viņam pārvarēt šausmīgo zaudējumu un sajust, ka zināmā mērā viņš bija kopā viņš.

Jaunais Džiddu Krišnamurti nebija izcils mācībās. Viņa neinteresētība stundās un nedaudz atsvešinātā attieksme lika skolotājiem domāt, ka viņam ir kāda veida intelektuālās attīstības traucējumi.. Viņa sliktās sekmes mācībās un mātes nāve papildināja citas sliktas ziņas, proti, viņa tēva piespiedu aiziešana pensijā, kura pensijas tik tikko pietika, lai uzturētu ģimeni.

• Saistīts raksts: "10 galvenie hinduistu dievi un to simbolika"

Pārcelšanās uz Adjaru un sazināšanās ar Teozofijas biedrību

Redzot, ka tikai strādājot viņš liks ģimenei virzīties uz priekšu, patriarhs bija spiests lūgt darbu Teosofiskās biedrības galvenajā mītnē, kas atrodas Adjaras pilsētā. Uzņēmuma direktore Annija Besanta nolēma dot viņam darbu, viņa nenogurstošās uzstājības spiesta.

Teosofijas biedrību dibināja kundze Helēna Petrovna Blavatska, Krievijas pilsone, kas dzīvoja Tibetā un bija sazinājusies ar Okultās brālības meistariem. Šī dāma vēlāk satiks pulkvedi Henriju Stīlu Olkotu, ASV psihisko izmeklētāju, un kopā viņi nodibinās organizāciju, kuras misija bija seno gudrību izpēte un parādību izpēte paranormāls.

Ņemot vērā tēva jauno darbu, Džiddu ģimene pārcēlās uz Adjaru, lai būtu tuvāk Teosofiskās biedrības galvenajai mītnei. Šobrīd iestāde pārdzīvoja kritisku brīdi, jo jaunā mesijas atnākšanas tuvošanās bija nostiprinājusies daudzās ezotēriskās aprindās. Blavatska pirms vairākiem gadiem bija postulējusi, ka biedrības mērķis ir sagatavoties tai adventei, kas nebija ilgi jānāk, neskatoties uz to, ka viņa nomirs, to neredzot 1891.

Pēc pulkveža Olkota nāves 1907. gadā Annija Besante kļuva par biedrības prezidenti un izlems atjaunot amatā Čārlzu Vebsteru Līdbītu, bijušo anglikāņu garīdznieku, kurš apgalvoja, ka viņam ir pilnvaras gaišredzība. Līdbīta figūra būtu Krišnamurti dzīves atslēga, jo šis garīdznieks būs tas, kurš, pateicoties sakritību sēriju, viņš domāja, ka jaunā Kriša tēlā redz ilgi gaidītās Adventes atnākšanu Sabiedrība.

Kamēr Džiddu ģimene 1908. gadā atradās Adjarā, Krišnamurti apmeklēja vietējo skolu un pēcpusdienās spēlējās ar saviem brāļiem pie upes, netālu no galvenās mītnes. Tieši upes krastā Līdbīters atklāja jauno vīrieti, saskatot viņā savdabīgu auru, kurā nebija nekāda egoisma. Tas lika Līdbīteram domāt, ka viņš būs lielisks orators un garīgais skolotājs. Tāpēc bijušais garīdznieks lūdza tēvu ļaut viņam uzņemties atbildību par Krišnamurti un viņa mazā brāļa Nitjas izglītību.

Līdbīters bija pārliecināts, ka Krišnamurti ir biedrības un ar to saistītās ezotēriskās aprindas ilgi gaidītais mesija, savukārt viņa mazais brālis Nitja būs viņa garīgais dzīves biedrs. Leadbeater prognozēja, ka viņi abi būs lieliski, ka viņi būs vēstures centrā un ka savās iepriekšējās dzīvēs viņi bija paša Budas mācekļi.

Annija Besanta klausījās Līdbītera apgalvojumos, pārliecinājās un ejot vēl tālāk. Besants uzskatīja, ka Džiddu Krišnamurti bija ne vairāk, ne mazāk kā "pasaules skolotājs", Bodhisatva Maitreja, kas izpaudās caur jaunā vīrieša ķermeni.. Izmantojot Besantes atbalstu un viņas fanātismu, Līdbīterei izdevās abus brāļus dabūt ārā no viņu vecāku mājas un aizvest uz Teozofijas biedrības galveno mītni.

Ierodoties organizācijā, biedrība uzcēla aizsargsienu ap jauno mesiju Krišnamurti un viņa garīgo pavadoni Nitju. Tādā veidā viņus sāka iepazīstināt ar visa veida garīgajām praksēm, un ļoti drīz Krišnamurti deva Annijai Besantai mātes titulu.

tomēr daudzi biedrībā redzēja iestādi, kas mēģināja nodarboties ar mesiju. Biedrība lielākoties bija atkarīga no ziedojumiem, un nevienam nebūtu šķitis dīvaini, ka viņi bija uztvēruši stāstu par jauno Krišnu, kurš ir viņu labā mesija. Turklāt radās baumas, ka Leadbeater ir homoseksuāls un ka viņš mēģināja gūt seksuālu baudu no mazā Krišnas.

Kad 1911. gadā Besants mēģināja aizvest Krišnamurti uz Angliju, viņa tēvs, kurš bija dzirdējis baumas, iesniedza prasību tiesā, lai atgūtu savus bērnus, izmēģinājums, kas beidzās ar zaudējumu. Tā "mesija" sāka savu svētceļojumu pa pasauli, ko "aizsargāja" organizācija, kurai vairāk nekā filozofiskai skolai bija sektas vīzija.

Ceļojums uz Angliju

Tas, kas bija kļuvis par vienkāršu ceļojumu uz Angliju, kas, iespējams, bija nedaudz ilgāks par gadu, kļuva par desmit cilvēku uzturēšanos, kas ilga līdz 1921. gadam. Džiddu Krišnamuritam, kurš vēl nesen bija tikai parasts hinduistu zēns, bija kļūt par topošo "mesiju", klejojot kā viesis lielo Biedrības turīgo biedru mājās Teosofisks. Viņš bija prom no ģimenes, tikai mazā brāļa Nitjas pavadībā atklāja rietumu pasauli visā tās krāšņumā..

Viņš apmeklēja visu veidu sabiedrības svētkus, apmeklēja teātri un bija uzmanības centrā. Visa veida greznības un jaunas pieredzes ieskauts, viņa dzīve ne tuvu nebija mesijas dzīve. viņš iegādājās dārgas drēbes, attīstīja automašīnu garšu, un šķita, ka viņa garīgo dzīvi ir nomainījusi zemiskāka.

Taču likteņa ceļi ir neizdibināmi, un 1922. gadā viss mainījās. Tajā gadā viņš kopā ar savu brāli devās uz ASV, īpaši uz īpašumu, kas atrodas netālu no Santabarbaras Kalifornijā. Tas būtu tur, kur jaunais Krišnamurti garīgi pamostos, mainot viņa dzīves gaitu.

Jaunais vīrietis viņš sāk ciest stipras sāpes, noģībst un zvana mātei dzimtajā valodā, lūdzot viņu aizvest uz mežu Indijā kur viņš teica, ka ir spēcīgas būtnes. Starp savām sāpēm viņam bija vīzijas par Budu, Maitreju un citiem okultās hierarhijas meistariem. Pēc viņa brāļa Nitjas un paša Krišnamurti domām, tā ir viņa trešās acs atvēršanās.

Pēc tam viņam bija diezgan saspringts grafiks, sava brāļa pavadībā ceļojot uz dažādām valstīm, lai apmeklētu Teozofijas biedrības rīkotos kongresus. Taču, pretēji Līdbīters un Besants prognozētajam, viņa brālis vairs negrasījās viņu pavadīt, jo skumjā 1925. gada 13. novembrī jaunā Nitja pameta šo pasauli.

Brāļa zaudējums viņu sagrāva. Viņa raudāja, vaidēja un skaļi šņukstēja, atceroties savu dārgo brāli. Likās, ka viņa dzīvē ir visas nelaimes: pirmkārt, viņa māte mirst; tad viņu no tēva un brāļiem šķir noslēpumaina un ēnas organizācija; un, visbeidzot, vienīgais ģimenes loceklis, kas viņam bija līdzās, kurš bija kopā ar viņu 15 gadus, pēkšņi nomira.

Nitjas nāve izraisa lielas pārmaiņas Džiddu Krišnamurti dzīvē un tajā, kā viņš redzēja sevi.. Besants un Līdbīts viņam bija teikuši, ka viņš ir mesija, pasaules instruktors un ka viņa brālis būs viņa pavadonis, tāpat kā viņi bija redzējuši viņa prognozēs. Bet viens no viņiem acīmredzami cieta neveiksmi, jo Nitja bija mirusi. Tieši tad viņš šaubās, vai viņš ir mesija un jo īpaši viņa divu Teozofijas biedrības skolotāju pilnvaras.

Pārtraukums ar Teosofisko biedrību

Pēc Nitjas nāves Džiddu Krišnamurti sāk distancēties no Teosofiskās biedrības. Tā kļūst neatkarīga no organizācijas uzspiestajām hierarhijām un pieņem uz sevi vērstu diskursu un vēstījumu. Viņš demonstrēja savu neatkarību rīkotajos kongresos, izklāstot savu jauno viedokli pat tad, kad klāt bija Annija Besanta..

Sniedzot savu brīvāko un tīrāko viedokli, viņš juta, kā kļūst arvien neatkarīgāks, un viņš dalījās savā redzējumā par vienotību ar Visumu. Tas ir no 1927. gada, kad mēs varam teikt, ka Krišnamurti sāk runāt tādā veidā, kas ir radikāli pretējs tam, kā Teozofijas biedrība sludināja savas mācības. Šie jaunie priekšstati apbēdināja biedrību, kas sāka izplatīt ziņu, ka caur Krišnamurti runāja nevis Kungs Maitreja, bet gan ļaunie gari.

Krišnamurti apgalvoja, ka katru var atrast, tikai ieskatoties sevī, atstājot malā jebkādu ārēju ietekmi. Vai tās būtu grāmatas, draugi, domu skolas vai jebkura filozofija, tas viss nevar likt mums atklāt, kas un kā mēs esam. Kādi mēs esam, to iegūsim tikai ieskatoties sevī.

Viņš atbalstīja atteikšanos no visiem autoritātes avotiem un jo īpaši no tiem, kas viņu bija norādījuši par "Pasaules instruktoru".. Viņš kļuva no mesijas, kurš visus vadīs, uz kādu, kurš iestājās par to, ka katram jāseko savai iekšējai gaismai. Viņš skaidri pateica, ka vēlas, lai tie, kas vēlas viņu saprast, ir brīvi, neseko viņam, nepārvērš savas domas reliģijā, sektā.

Šis jaunais skatījums uz lietām bija skandāls Teosofiskajā biedrībā. Džiddu Krišnamurti sāka uzskatīt par filozofu, kas bija naidīgs pret visām reliģiskajām pārliecībām, un 1930. gadā izstājās no Teozofijas biedrības. Tikai trīs gadus vēlāk viņa adoptētāja Annija Besanta mirs.

izolācija no pasaules

Īpašumu netālu no Santabarbaras viņš padarīja par pastāvīgo māju un prakses centru.. Laikā no 1933. līdz 1939. gadam viņš vairākas reizes brauca uz Indiju, lai sniegtu koncertus, taču pasaule un mediji jau bija zaudējuši interesi par šo "pasaules instruktoru". Otrais pasaules karš viņu atrada Odžejā, Kalifornijā, kur viņš pavadīja gandrīz astoņus gadus relatīvā izolācijā.

Tā kā viņš bija ārzemnieks, kara apstākļi Ziemeļamerikas teritorijā viņam nebija labvēlīgi un viņam bija aizliegts lasīt lekcijas, kā arī regulāri stāties policijā. Taču, neskatoties uz šiem grūtajiem laikiem, viņam bija iespēja saderēt ar tā laika lieliskām figūrām, tostarp Aldousu Haksliju, Grētu Garbo, Čārliju Čaplinu un Bertrānu Raselu.

Neskatoties uz to, ka 1945. gads bija asiņainā kara beigas un laimīgs brīdis visā pasaulē, Džiddu Krišnamurti nevarēja teikt to pašu, jo viņš smagi saslima.. Viņš cieta no urinācijas problēmām, viņam bija augsts drudzis un viņš lielāko daļu dienu pavadīja bezsamaņā. Ārsti viņu apskatīja, bet nespēja diagnosticēt vai ārstēt viņa slimību. Bet, tikko tā parādījās, slimība pārgāja kā uz burvju mājienu, bez izskaidrojama iemesla. To Krišnamurti izmantoja kā sava garīguma vingrinājumu.

Neatkarīgs indiešu domātājs

1947. gada 15. augustā Indija pasludināja savu neatkarību pēc ilgas nevardarbīgas cīņas, kuru vadīja Mahatma Gandijs. Krišnamurti atgriezīsies savā dzimtenē tikai divus mēnešus pēc tam, kad tā bija atdalījusies no Britu impērijas un kļuva par jaunu valsti. Neskatoties uz brīvību, Indija piedzīvoja politisko krīzi, kas to bija sašķēlusi sociāli, bet Krišnamurti kalpoja kā garīgs atbalsts visiem, kas bija padarījuši iespējamu neatkarību.

Tomēr Krišnamurti uzdrošinājās to pateikt saviem sekotājiem, starp kuriem viņi bija cīnījušies ar visiem savus spēkus pēc neatkarības, ka politiskā un sociālā darbība nekad nevarētu mainīt pasauli dziļi. Personai pašam bija radikāli jāpārveido sevi, lai mainītu sistēmu, un, ja viņš gaidīja, ka sistēma mainīs cilvēkus, viņa gaidīšana bija izniekota laiks.

Neskatoties uz viņa kritiku par autoritātes ideju, Mahatma Gandijs ļoti labi uzņēma Džiddu Krišnamurti un patiesībā neatkarīgās Indijas valdība lielu uzmanību pievērsa garīgajam. Indijas premjerministrs Džavaharlals Neru tikās ar Džiddu Krišnamurti, lai pārrunātu valsts likteni.

Viņam bija arī ļoti tuvas attiecības ar Džavaharlala Neru meitu Indiru Gandiju. Viņi dalījās daudzās vēstulēs, apšaubot, vai pasaule ir apstājusies, ja nepieciešams, lai veicinātu indivīda rīcības maiņu. Diemžēl attiecības izjuka, kad 1984. gada 31. oktobrī Indiru nogalināja viņas pašas miesassargs. Tajā laikā Krišnamurti tika smagi ietekmēts.

Pēdējie gadi

Pēc Indiras Gandija nāves Krišnamurti atkal cieta fiziskas sāpes. Viņa noģība, sāpēja zobi, un viņa juta stipras sāpes pakauša daļā, galvas vainagā un mugurkaulā.. Viņš bija diezgan optimistisks, jo viņš patiešām domāja, ka šo sāpju cēlonis ir kaut kāds pārdabisks spēks, kas pilnībā attīra viņa smadzenes, iztukšo tās. Lai nu kā, nekas nemazināja viņa sāpes, kas nāca un gāja pēc vēlēšanās.

Krišnamurti šīs sāpes saistīja ar savu garīgo izaugsmi. Neskatoties uz to, ka viņi bija patiesi spēcīgi, viņš nekad nepārtrauca darbību, lai izplatītu savu mācību vai pārveidotu savu vēstījumu kurš postulēja garīgo izaugsmi, pamatojoties uz zināšanām no katra cilvēka iekšienes, nevis uz dogmām ārējā.

Lai gan bija pagājis ilgs laiks, kopš viņi domāja, ka viņš ir jauns mesija, Džiddu Krišnamurti bija ieguvis ievērojamu slavenību un nozīmi visā pasaulē. Pat būdams 90 gadus vecs, viņš neapstājās, ceļoja un lasīja lekcijas. Diemžēl beigas tuvojās un 1986. gada janvārī, iespējams, redzot nāvi pavisam tuvu, viņš Indijā noturēja pēdējās runas un atvadījās no mācekļiem.

Tā paša gada 10. janvārī viņš atkal gribēja doties pastaigā pa Adjaras pludmali, to pašu pilsētu, kurā pirms 75 gadiem Līdbīters viņu bija atklājis kā "pasaules instruktoru". Neilgi pēc tam, kad, 1986. gada 17. februārī, aizkuņģa dziedzera vēža skarts, Džiddu Krišnamurti Odžejā ievilka pēdējo elpu., ASV.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Lūtēns, M. (1990). Krišnamurti dzīve un nāve (1. Apvienotās Karalistes izdevums). Londona: Džons Marejs. ISBN 978-0-7195-4749-2.
• Lūtēns, M. (1995). Zēns Krišna: pirmie četrpadsmit gadi Dž. Krišnamurti (brošūra). Bramdean: Krishnamurti Foundation Trust. ISBN 978-0-900506-13-0.