Hugo Grotiuss: šī holandiešu jurista biogrāfija

Hugo Grociuss ir viens no septiņpadsmitā gadsimta Eiropas tiesību zinātņu galvenajiem personāžiem, sniedzot vērtīgus darbus.

Tad mēs dosimies ekskursijā pa viņa dzīvi Hugo Grotiusa biogrāfija, atklājot, kuri bija svarīgākie pagrieziena punkti, kā viņš ietekmēja sava laika sabiedrību un kāda ir viņa mantojuma ietekme arī mūsdienās.

• Saistīts raksts: "Renē Dekarts: šī franču filozofa biogrāfija"

Īsa Hugo Grotiusa biogrāfija

Hugo Grotiuss, Grotijs jeb de Groots, dzimis 1583. gadā Delftā, Nīderlandē, Nīderlandes neatkarības kara laikā.. Labas ģimenes dēls, intelektuāls tēvs un slavens politiķis, viņš ieguva ļoti augsta līmeņa izglītību, kas balstīta uz aristoteliskajiem un humānisma principiem. Hugo Grotiusa spējas drīz vien izpaudās dažādās jomās, piemēram, mākslā. Un tikai 9 gadu vecumā viņš jau bija spējīgs sacerēt pārsteidzošas kvalitātes dzejoļus.

Vairāk nekā iespaidīgajā 11 gadu vecumā viņš sāka studēt tiesību zinātni Leidenes Universitātē, un viņam vajadzēja tikai 4 gadus, lai pabeigtu apmācību, izmantojot arī laiks apgūt citus tik atšķirīgus priekšmetus kā teoloģiju, astroloģiju (kas tajā laikā bija zinātniskās studiju disciplīna) vai matemātika. Viņš pat publicēja pirmo savu literāro darbu, pētījumu par Martianus Capella darbiem, kas radīja lielu ietekmi.

Būdams tikai 15 gadus vecs, Hugo Grotiuss jau ir iesaistīts diplomātiskajās aktivitātēs, dodas uz Parīzi un sūta sūtījumus kopā ar Francijas karali Henriju IV.. Gadu vēlāk viņš ieguva jurista grādu Hāgā un sāka spožu jurista karjeru. Viņš kļuva arī par historiogrāfu un saņēma svarīgu uzdevumu rakstīt valstu vēsturi Bajos, lai viņi paliktu pārākā stāvoklī par Spāniju (no kuras viņi tikko bija kļuvuši neatkarīgi).

Viņš izmanto savas zināšanas tiesību zinātnēs, lai publicētu arī darbus par starptautiskajiem taisnīguma principiem, pamatojoties uz reālu Portugāles kuģa sagrābšanas gadījumu, ko Nīderlandes flote veica piekrastē. Singapūra. Šis fakts bija precedents, kad sāka veidot juridiskus līgumus par starptautisko darbību likumību, tāpēc Hugo Grotiuss šajā jautājumā bija pionieris.

Viņa karjera kā jurista izcilība

Portugāles karaku sagrābšanas notikums un tai sekojošais juridiskais pētījums, ko šajā sakarā veica Hugo Grotius, iezīmēja viņa pacelšanos kā atsauces skaitli starptautiskajās tiesībās. Viņa darbs vainagojās ar traktātu, kas pazīstams kā Indis, vai "No Indijas". Šajā lugā sāka runāt par dabiskajām tiesībām un debatēt par pašu karu likumību. Viņa nākamais lielais ieguldījums bija Mare Liberum jeb Brīvā jūra.

Šajā tekstā Hugo Grotiuss apstiprināja, ka jūrām jābūt neitrālām teritorijām starptautiski, tas ir, ka viņi nevienam īpaši nepiederēja un tāpēc varēja visas tautas izmantot tos. Šo argumentu Nīderlande izmantoja politiski, lai pieprasītu tādām valstīm kā Anglija apstāties monopolā attiecībā uz jūras izmantošanu, lai gan viņi to darīja, lai palielinātu savu jūras spēku sekojoši.

Jāsaka, ka Hugo Grotiuss nebija pirmais autors, kurš savā darbā pievērsās brīvai kuģošanai jūrā, kopš Francisco de Vitoria, spāņu autors no iepriekšējā gadsimta, jau bija pieminējis šo ideju savā darbā, izmantojot romiešu tiesību principu, kas pazīstams kā ius. gentium. Līdz šai dienai joprojām tiek uzskatīts, ka atklātās jūras ūdeņi ir brīvi jāizmanto jebkurai tautai.

1613. gadā Grocijs jau bija tik ietekmīgs cilvēks, ka pat viņš tika ievēlēts par Roterdamas mēru (viņam līdzvērtīgā administratīvajā amatā).. Tieši tobrīd notika jūras konflikts starp Nīderlandi un Angliju, jo tās sagūstīja divus holandiešu kuģus. Nīderlandes valdība Hugo Grotiusā saskatīja ideālu diplomātisko profilu, lai ceļotu uz Britu salām un būtu starpnieks situācijā, lai atgūtu paturētos kuģus. Tomēr mēģinājums bija neveiksmīgs, jo Anglija nepiekāpās.

• Jūs varētu interesēt: "Roterdamas Erasms: šī holandiešu filozofa biogrāfija"

teoloģiskais strīds

Arī šajos gados izcēlās cita veida konflikti, šajā gadījumā reliģiska rakstura, starp kalvinistiem un armijniekiem. Cīņu par varu starp abām nozarēm saasināja Konrāda Vorstiusa (Arminian) iecelšana teoloģijas profesora amatā plkst. Leidenas universitāte un kalvinistu sekotāji apsūdzēja viņu reliģiskās mācības īstenošanā, kas pārsniedz viņa uzskatus viņi diktēja.

Hugo Grociuss nostājās šajā polemikā, rakstot Ordinum Pietas, manifests, kurā apstiprināja, ka civilajām iestādēm ir tiesības nosaukt ikvienu, ko tās uzskata par piemērotu praktizēt universitātēs, nerēķinoties ar reliģisko līderu apstiprinājumu. Tā kā citādi nevarēja būt, pretprocenti (pretējo frakcija) apsūdzēja viņu dedzināšanā un sāka pret viņu kampaņu.

Šī konflikta rezultātā Hugo Grotiusam, kurš tobrīd jau bija Nīderlandes ģenerālprokurors, tika lūgts sagatavot vēstuli problēmas atrisināšanai. Šis darbs būtu tolerances edikts, ko sauc par Decretum pro pace ecclesiarum. Ar viņu tā bija panākt harmonisku nostāju attiecībā uz reliģiskajiem jautājumiem civilajā kārtībā, kurā teikts, ka teoloģiskās atšķirības šajā ziņā ir jāatstāj malā.

Protams, tajā laikā daudzas varas ļoti ietekmēja reliģija, un šī nostāja viņiem šķita nepieļaujami, un sākās protestu eskalācija, kas pat izraisīja nemierus visā teritorijā teritorijā. Civilās varas iestādes centās uzturēt kārtību, bet, kad viena no frakcijām kļuva spēcīga, tās arestēja vairākus no tiem, kurus uzskatīja par vainīgiem konfliktā, tostarp Hugo Grotiusu.

Grociuss tika tiesāts un notiesāts uz mūžu Lēvešteinas pilī. Pēc divu gadu ieslodzījuma viņa sieva un viņa palīgs palīdzēja viņam izstrādāt bēgšanas plānu no cietokšņa, paslēpjoties lādē, ar kuru viņš varēja doties uz Franciju.

trimdā Parīzē

1621. gadā Hugo Grocijs ieradās Parīzē, kur sāka savu dzīvi trimdā, tālu no reliģiskā konflikta, kas viņam bija atņēmis brīvību Nīderlandē. Francijas valdība viņam nodrošināja pensiju. Tie bija karaļa Luija XIII un kardināla Rišeljē valdības laiki. Precīzi monarham viņš veltīja, iespējams, vienu no viņa pazīstamākajiem darbiem "Par kara un miera likumu"..

Vēl viens viņa literārais ieguldījums šajā laikā bija De veritate reliģija ir Christianae, dažu pantu tulkojums latīņu valodā, ko viņš ieslodzījuma laikā rakstīja holandiešu valodā. Šajā darbā tika aplūkotas kristietības pamatpatiesības.

Viņš mēģināja atgriezties savā dzimtenē 1631. gadā. Tomēr varas iestāžu reakcija bija naidīga, tāpēc viņam nācās atteikties no sava atgriešanās plāna. Tā vietā viņš nolēma pārcelties uz Vācijas pilsētu Hamburgu, bet divus gadus vēlāk Zviedrija viņu pieprasīja būt par viņa vēstnieku Parīzē, tāpēc viņš atkal atgriezās Francijas galvaspilsētā, šoreiz ar citu statusu.

Tie bija Trīsdesmitgadu kara laiki, un viņa galvenais uzdevums bija strādāt pie šī konflikta risinājuma. no jaunā vēstnieka amata Parīzē. Viņš strādāja veselu desmit gadu, lai to sasniegtu. Tajā pašā laikā viņš publicēja arī jaunus reliģiska rakstura darbus, kas galvenokārt savākti Opera Omnia Theologica.

Pēdējie gadi

Reliģiskie konflikti Nīderlandē sāka norimt, un cilvēki, kas bija spiesti doties trimdā, pamazām varēja atgriezties savā izcelsmes zemē. Kas attiecas uz Hugo Grotiusu, Zviedrijas karaliene Kristīna pēc vēstnieka darba Parīzē viņu pārcēla atpakaļ uz Stokholmu. Brauciena laikā viņš cieta kuģa avārijā, kas viņam radīja fiziskas sekas, no kurām viņš vairs neatgūsies.

Bija 1645. gads, un Hugo Grotiuss negribēja turpināt darbu Zviedrijā, bet gan atgriezties dzimtenē Holandē. Viņš to darīja, lai savas dzīves pēdējās dienas varētu pavadīt savā valstī, kur tajā pašā vasarā nomira. Grotiuss tika apbedīts Delftas pilsētā, īpaši Nieuwe Kerk baznīcā. Viņi saka, ka pēdējie viņa izrunātie vārdi bija: "Es esmu sapratis daudzas lietas un neko neesmu sasniedzis."

Kā mantojums paliek visi viņa darbi, viņa ieguldījums teoloģijas studijās, starptautisko tiesību līgumos, īpaši tajos, kas tie ir saistīti ar jūras likumiem un viņa diplomāta darbu, kurā viņš mēģināja būt par starpnieku svarīgos konfliktos, kas izpostīja valstis Eiropas. Un papildus tam visam viņš atstāja devīzi: Ruit stunda, kas nozīmē "laiks beidzas".

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Forde, S. (1998). Hugo Grociuss par ētiku un karu. Amerikas politikas zinātnes apskats.
• Hokonsens, K. (1985). Hugo Grocijs un politiskās domas vēsture. Politikas teorija.
• VanItersums, M. (2006). Peļņa un princips: Hugo Grotius, dabisko tiesību teorijas un Nīderlandes varas pieaugums Austrumindijā, 1595-1615. izcili.