Rūdolfs Karnaps: šī analītiskā filozofa biogrāfija

Rūdolfs Karnaps (1891-1970) bija vācu filozofs, kurš bija loģiskā pozitīvisma, empīrisma un simboliskās loģikas aizsācējs. Viņš ir atzīts par vienu no lielākajiem 20. gadsimta sākuma zinātnes filozofijas paudējiem, kopš kas cita starpā veicināja zinātniskās stingrības paradigmas nostiprināšanos filozofijā.

Nākamais redzēsim Rūdolfa Karnapa biogrāfiju, tostarp daži no svarīgākajiem viņa dzīves un darba aspektiem.

• Saistīts raksts: "Kārļa Popera filozofija un psiholoģiskās teorijas"

Rūdolfs Karnaps: zinātnes filozofa biogrāfija

Rūdolfs Karnaps dzimis 1891. gada 18. maijā Ronsdorfā, pašvaldībā, kas atrodas Vācijas ziemeļrietumos. No 1910. gada līdz 1914. gadam apmācīts filozofijā un tradicionālajā loģikā, kā arī matemātikā, Jēnas Universitātē.

Šajā iestādē viņš strādāja kopā ar Gotlobu Frežu, kurš tika atzīts par deviņpadsmitā gadsimta matemātiskās loģikas lielāko pārstāvi. Tajā pašā augstskolā, bet 1921. g beidzis doktora grādu ar pētījumu par telpas jēdzienu, ko viņš iedalīja trīs veidos: formālā telpa, fiziskā telpa un intuitīvā telpa.

No tā viņš nozīmīgā veidā sāka attīstīties kā zinātnes filozofs un apspriež simboliskās loģikas un fizikas teorijas; brīdis, kurā viņš pievērsās arī jautājumiem, kas saistīti ar laiku un cēloņsakarībām.

Vīnes aplis un loģiskais empīrisms

20. gadsimta Vīnes intelektuālajā rītausmā bija neliela filozofu un matemātiķu grupa, kas viņi tikās, lai apspriestu dažas tēmas, kas saistītas ar filozofiju un zinātni. Šī grupa bija pazīstama kā Vīnes aplis, un tās dibinātājs, loģiskais empīrists Morics Šliks, bija uzaicinājis Carnap strādāt kopā ar viņiem lokā un arī universitātē Vīne.

Daļa no Vīnes apļa darba bija radīt zinātnisku skatījumu uz pasauli kur bija iespēja pielietot eksakto zinātņu precizitāti pārdomās un teorijās filozofisks. Atšķirībā no tradicionālās loģikas pieejas, kas pēta pierādīšanas un secinājumu pārbaudes principus, izmantojot valodu bez stingras formalizācijas; Rūdolfs Karnaps aizstāvēja simboliskās loģikas jeb matemātiskās loģikas principus. Pēdējais, izmantojot formālistisku valodu, tulko un sistematizē intuitīvus matemātikas jēdzienus, piemēram, kopas, skaitļus, algoritmus un citus.

Izmantojot stabilitātes kritērija jēdzienu, Karnaps un citi loģiskā empīrisma filozofi noraidīja spekulatīvākas tradīcijas. teoloģija un metafizika ne tik daudz tāpēc, ka tās tiek uzskatītas par nepatiesām, bet gan tāpēc, ka tās nesniedz jēgpilnus apgalvojumus loģiskā izteiksmē un formālisti. Turklāt viņi uzskatīja, ka daudziem filozofiskiem jautājumiem nebija īstas jēgas un ka tos uzdeva retorika un pārmērīga valoda.

• Jūs varētu interesēt: "Kā psiholoģija un filozofija ir līdzīgas?"

Karnapa loģiskais empīrisms Vācijā un ASV

No šejienes viņš veidoja dažādus sakarus ar zinātnes filozofiem no empīrisma tradīcijas, kas strādāja Vācijā, un visbeidzot 1930. gadā viņš izveidoja īpašu forumu jaunas zinātniskās filozofijas attīstībai, t.s. Erkenntniss.

Vācu empīrisma iespaidā Karnaps uzskatīja, ka pirmās kārtas termini un apgalvojumi ir reducējami uz otrās kārtas terminiem. izmantojot principu, kas pazīstams kā reducējamības princips.

Attiecīgi visi jēdzieni, ko izmanto, lai aprakstītu empīriskus faktus, ir pilnībā definējami ar terminiem, kas attiecas tikai uz tiešās pieredzes aspektiem. Tad visi empīriskie apgalvojumi var kļūt par apgalvojumiem par tūlītēju pieredzi.

Apļa un Vīnes universitātes laikā Karnaps attīstījās liberālāka pieeja empīrismam, no kura viņš aizstāvēja, ka empīriskās zinātnes jēdzieni nav pilnībā definējami tīri pieredzes izteiksmē; bet ko vismaz var definēt ar “samazināšanas paziņojumiem” un “novērojumu paziņojumiem”. Pēdējais var kalpot, lai apstiprinātu empīrisku apgalvojumu, lai gan ne tik daudz, lai piedāvātu stingru esamības vai atspēkojuma pierādījumu.

Visbeidzot viņš strādāja par profesoru un pētnieku Prāgas Universitātē, taču konfliktējošā kontekstā Kā politiķis pirms Otrā pasaules kara, Karnaps devās uz ASV, kur tika naturalizēts 1941. gadā. Šajā valstī viņš strādāja par profesoru Čikāgas Universitātē, par pētnieku Hārvardā un vēlāk UCLA. Pateicoties jaunām ietekmēm un interesēm, Carnap turpināja teorēt par semantika, verifikācijas princips, varbūtība, indukcija un valodas filozofija.

Izcili darbi

Rūdolfa Karnapa nozīmīgākā publikācija, kas cita starpā iedibināja viņu par viens no nozīmīgākajiem 20. gadsimta loģiskajiem pozitīvistiemtā bija grāmata Valodas loģiskā sintakse, no 1934. gada. Viņš apgalvoja, ka nav loģikas vai patiesas valodas, izņemot konkrētus mērķus, kas tiek sasniegti, kad mēs to izmantojam.

Citi no svarīgākajiem Rūdolfa Karnapa darbiem ir Des Logische Aufbau der Welt (Pasaules loģiskā uzbūve), un Filozofijas pseidoproblēmas, abi no 1928. gada. Starp jaunākajiem un arī izcilākajiem darbiem ir Divi entropijas izmēģinājumi, no 1977. gada; divi sējumi Induktīvās loģikas un varbūtības pētījumi, attiecīgi no 1971. un 1980. gada; un metaloloģiskais, no 1995. gada.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Dujnans, B. un Hempels, C. (2018). Rūdolfs Karnaps. Skatīts 2018. gada 23. jūlijā. Pieejams https://www.britannica.com/biography/Rudolf-Carnap.
• Artūrs, P. (1963). Rūdolfa Karnapa filozofija. Skatīts 2018. gada 23. jūlijā. Pieejams http://fitelson.org/confirmation/carnap_schilpp_volume.pdf.