Dvēseles svars jeb 21 grama eksperiments

Gadsimtiem ilgi Rietumu kultūra savā ideju un uzskatu repertuārā par pēcnāves dzīvi ir glabājusi pieņēmums, ka cilvēka būtība ir atrodama nemateriālā substancē, ko mēs parasti saucam dvēsele.

Dvēsele ir jēdziens tik noslēpumains, cik neprecīzs un mulsinošs, un tāpēc zinātne to tik ļoti noniecina, jo tā ir atbildīga par dabas aprakstu no maziem. saprātīgi novērojumi un pieņēmumi, ko izmanto reliģijas, kas ļoti ambiciozā veidā pievēršas lielajiem noslēpumiem, kas no nemateriālās pasaules, šķiet, virza kārtību no kosmosa.

Dvēsele, strīdīgs jēdziens

Tomēr 20. gadsimta sākumā ārsts Dankans Makdugals nolēma pārtraukt šo loģiku, meklēt pierādījumus par cilvēka bezķermeņa būtības esamību vienkāršā eksperimentā, kas balstīts uz svaru izmantošanu. Ideja, no kuras šis pētnieks aizsāka, bija tāda, ka, ja dvēsele atstāja kaut kādas pēdas ķermenī, kurā tā bija, tā jāatrod nāves brīdī, proti, atstāj ķermeni, lai pārietu uz citu realitātes plānu. Šī iemesla dēļ viņš apgalvoja, ka cilvēku nāve ne tikai paredz brīvprātīgo kustību izzušanu un garīgās darbības pārtraukšanu, bet arī atstāja iespaidu uz ķermeņa svaru.

Ķermenim, kuram trūka būtības, kas to definēja kā kaut ko cilvēcisku, ar nodomiem un gribu: dvēsele.

Makdugals vēlējās nosvērt dvēseli, diskrētā adatas kustībā saspiest tūkstošgades apgalvojumus par pēcnāves dzīvi. Tas viņam lika par to strīdēties dvēseles eksistences fizisko iemiesojumu varēja atrast vairāk vai mazāk 21 grama starpībā.

Kā tika veikts 21 grama eksperiments?

Dankans Makdugals vēlējās savākt savus pierādījumus par cilvēka dvēseles esamību, izmantojot sarežģītu svaru sistēmu, kas iekļauta sava veida gultā kā instrumentu. Tādā veidā viņš pārliecināja sešus cilvēkus, kuri mirst, pavadīt savas pēdējās stundas šāda veida struktūrā, kas ļāva viņam reģistrēt viņu ķermeņa svaru no dažām stundām pirms viņu nāves līdz tūlīt pēc tam.

No šiem rezultātiem Makdugals secināja, ka dvēsele sver aptuveni 21 gramu, kas ir atšķirība, ko viņš varēja novērot, veicot pētījumu. Šim paziņojumam bija ievērojama ietekme uz presi, kas caur Ņujorkas Laiks atbalsojās ziņas pat pirms tās versijas parādīšanās akadēmiskajos žurnālos. Tādējādi populārajā kultūrā spēcīgi iesakņojusies doma, ka dvēsele varētu svērt aptuveni 21 gramu, kas izskaidro, kāpēc atsauces uz šo eksperimentu parādās mūziklos, romānos un filmās, kas ir bēdīgi slavenākā 21 grams režisors Alehandro Gonsaless Injaritu.

strīds

Lai gan ir taisnība, ka New York Times rakstam par Dankanu Makdugalu un dvēseles smagumu bija liela ietekme, tā ir arī taisnība, ka tas netika vienbalsīgi uzņemts pozitīvi. Tā laika zinātnieku aprindām jau bija lielas aizdomas par eksperimentāliem iebrukumiem šajā jomā. no pārdabiskā, un 21 gramu smagais eksperiments tika balstīts uz idejām, kas tieši iedragāja taupības princips, ko izmanto zinātnē, lai norādītu, ka objektīva fakta skaidrojumiem jābūt pēc iespējas vienkāršākiem. Tāpēc šī ārsta iegūtie rezultāti sabiedrību sadalīja divās polarizētās pozīcijās.

Lai nostiprinātu savus rezultātus, Makdugals veica eksperimenta variantu, izmantojot suņus, lai secinātu, ka nav manāmu izmaiņu. šo dzīvnieku svars pirms un pēc nāves, kas liecina, ka saskaņā ar dažiem reliģiskiem uzskatiem dzīvniekiem, kas nav cilvēki, trūkst dvēsele. Kā jau sagaidāms, tas tikai pielēja eļļu ugunij.

Vai tas izklausās saprātīgi?

Makdugals cerēja izmantot (tajā laikā) jaunākos tehnoloģiskos sasniegumus un zinātniskās metodes pilnveidošanu, lai piekļuvi tāda veida zināšanām, kuras cilvēcei tūkstošiem gadu bija nesasniedzamas, bet ir saistītas ar eksistence, kas saistīta ar mūžīgo, cilvēku būtību un kopumā būtnēm, kas apdzīvo to, kas ir ārpus tā sfēras fiziskais. Ņemot to vērā, Nav pārsteidzoši, ka viņa izdarītie secinājumi bija tik aizkustinoši.

Eksperiments, ko veicina iracionāli uzskati

No vienas puses, eksperiments ar 21 gramu runā par dogmām, ticības jautājumiem, cilvēka būtību un atsevišķiem ar sakrālo jomu saistītiem elementiem. No otras puses, tas šķita instruments, lai izjauktu robežas tam, ko var un vajadzētu pētīt zinātniski. Tas vien, ka Makdugals vēlējās izpētīt dvēseli, izmantojot zinātnisku metodi, bija provokācija, un daudzi pētnieki ātri norādīja uz daudziem metodoloģiskiem trūkumiem turpmākajās procedūrās Dankans.

Tomēr, neņemot vērā daudzās kļūdas, kas tika pieļautas eksperimentu laikā, palika citi filozofiski jautājumi. pamati: vai nemācīšanās par nemateriālo pasauli un noslēpumiem ir visambiciozākais zināšanu veids zinātne? Vai tas, ka par cilvēka dvēseles dabu tiek runāts tūkstošiem gadu, nepadara šo lietu par īpaši interesantu tēmu zinātnieku aprindām?

Atbilde ir... Nē

Paskatoties atpakaļ un no tā, kas ir zināms par Dankana Makdugala veiktajiem eksperimentiem, ir skaidrs, ka daudzi metodoloģiskie trūkumi to padara mēs pat nevaram uztvert nopietni apgalvojumu, ka ķermeņi nāves brīdī zaudē apmēram 21 gramu. Taču tas, kas padara šīm izmeklēšanām vērtību tikai kā vēsturisku kuriozu, ir nevis šīs kļūdas, bet gan mērķi, uz kuriem tās tika vērstas.

Dvēsele nesver 21 gramu

Lai sniegtu skaidrojumu par procesu, kas saistīts ar fizisko pasauli, nevar apelēt pie nemateriālās pasaules, bet gan meklēt atbildes dabā, kas mūs ieskauj.

Tā, piemēram, teica ārsts Augusts P. Klārks, ko saistīja svara zudumu ar pastiprinātu svīšanu tūlīt pēc nāves, sakarā ar vispārējo ķermeņa sasilšanu, jo orgāni, kas atbild par ventilāciju, tas ir, plaušas, nedarbojas. Savukārt Klārks norādīja uz faktu, ka suņu sviedru dziedzeri nav izplatījušies pa visu ķermeni, kas varētu izskaidrot, kāpēc pēc nāves viņu svars nav mainījies.

Protams, pati dvēseles jēdziena definīcija ir ļoti daudzskaitlīga, konfliktējoša un satur daudz pretrunu (kā kaut kas bezķermenis var mājot dzīvu būtņu ķermenī?). Tomēr tas, kas padara tās izpēti par zinātnes uzdevumu, ir fakts, ka tad, kad mēs runājam par dvēseli mēs runājam par kaut ko, kam nav fiziskas būtnes un tāpēc to nevar izmērīt un to nevar mainīt ar to, kas notiek ar ķermeni.

Ja mēs pieņemam, ka ārkārtas apgalvojums ir jāpamato ar tikpat ārkārtējiem pierādījumiem, mēs redzēsim, ka ir lēciens acīmredzama ticība, kas sākas no svara izmaiņu pārbaudes līdz idejai, ka tas ir saistīts ar faktu, ka dvēsele ir pametusi ķermeni. Faktiski, ja tiek secināts, ka 21 grams kalpo kā pierādījums tam, ka pastāv pārdabiska būtne, kas apdzīvo cilvēkus, nevis piedāvā paskaidrojumus Novērotais fakts, mēs darīsim tieši pretējo: radīsim praktiski bezgalīgu jautājumu skaitu, uz kuriem nevar atbildēt, veicot vairākas pārbaudes. empīrisks.

Kas mums atliek pēc nāves?

Dankana Makdugala reģistrētā 21 grama atšķirība bija domāta daudz vairāk nekā attaisnojums par to, kas lika veikt eksperimentu (noteikt svara izmaiņas pirms un pēc nāves), bet ka Tas tika pacelts kā logs uz pasauli ārpusē. Pārbaudāmo hipotēzi varēja atbalstīt tikai reliģiskās pārliecības sistēmā gadsimtiem uzkrāta, un zaudēja visu nozīmi, kad no tā atdalījās, lai to novietotu zem metodes palielināmā stikla zinātnieks.

Tomēr, lai gan ir taisnība, ka 21 gramu smagajam eksperimentam nav zinātniskas vērtības, tas ir parādījis neparastu robustumu, kad runa ir par izdzīvošanu sabiedrības kolektīvajā iztēlē. Iespējams, tas ir tāpēc, ka Makdugala uzskati par dvēseli pirms simts gadiem joprojām ir ļoti dzīvi.

Nē.Mūsu kultūras izcelsme liek mums pievērst lielāku uzmanību šķietami zinātniskam rakstam, kas apstiprina mūsu uzskatus nekā 200 lappušu gara grāmata, kas sarakstīta pirms gadu desmitiem un kurā runāts par to, kāpēc zinātne nodarbojas tikai ar runām par procesiem, kuru pamatā ir materiāls. Zinātniskajam domāšanas veidam var būt daudz līdzekļu, lai sevi iemūžinātu, taču tas joprojām nav tik vilinošs kā noteiktas idejas par pēcnāves dzīvi.