ROMĀŅAS mākslas vēsturiskais konteksts

Romānikas māksla izceļas ar to, ka ir pirmā Rietumu kristīgās pasaules vienotā māksla, attīstījās no 11. līdz 12. gadsimtam, lai gan dažos apgabalos tas pagarinājās līdz 13. gadsimta vidum. Vēsturisks brīdis, kas ietilpst viduslaikos, termins, kas radīts 17. gadsimtā, lai apzīmētu tumsas laiku, kas notika pēc impērijas krišanas Rietumromiešu laiki un 12. gadsimts, augstie viduslaiki un spozmes mirklis, kas atbilstu vēlajiem viduslaikiem un kam saistviela bija romānikā kultūras.

Programmā unProfesor mēs atklāsim romānikas mākslas vēsturiskais konteksts lai jūs saprastu, kad šī jaunā mākslinieciskā izpausme notika.

Aiz Rietumromas impērijas krišana 476. gadā sākas a dekadents vecums un reliģiskās un politiskās vienotības trūkums barbaru tautu migrācijas un to apmešanās rezultātā Eiropā Rietumos, savukārt Austrumos Bizantijas impērija darbojās kā barjera, kas nostiprinājās imperatora Justiniāna valdības laikā. (482-565). Nestabilitāte bija šo gadsimtu konstante, jo Ibērijas pussalu okupēja musulmaņi 711. gadā

jaunas kultūras rašanās. Sadursmes civilizācijas, bet arī saskarē un ar ievērojamu kultūras apmaiņu

Tāpat musulmaņu īstenotā Ibērijas pussalas okupācija no 711. gada nozīmēja ieceļošanu. saskaroties ar ļoti atšķirīgām civilizācijām kas laika gaitā radīs auglīgu kultūras sintēzi.

Tajā pasaulē, zināšanas par klasisko pasauli tika saglabātas, pateicoties klosteru ordeņiem, Baznīca ir mākslas un kultūras veicinātāja. Reliģiska māksla, kas romānikas gadījumā arī aristokrātijā citam tās atbalstītājam. Tādējādi māksla kalpoja, lai indoktrinētu zemākās un analfabētiskās klases un parādītu valdošo šķiru, garīdzniecības un aristokrātijas spēku.

Lai labāk izprastu romānikas mākslas vēsturisko kontekstu, mums jāzina, ka 10.–12. gadsimtā mēs bijām liecinieki šādas parādības:

• The 1000. gada terora pārvarēšana Nepieredzot šausmīgos dievišķos sodus, kas bija pareģoti, viņi atraisīja pateicības vilni, kas izpaudās kā vēlme pēc garīgās atjaunotnes. Pēc Kārļa Lielā Francijā pieredzētā krāšņuma Eiropu izpostīja virkne epidēmiju, bada un normāņu un ungāru iebrukuma. un musulmaņi Konfliktu, katastrofu un nedrošības situācija, kurā pareģojums par Apokalipses ierašanos gadā 1000. Bailes izplatījās visā Eiropā, taču, tā kā šis izsludinātais pasaules gals nenotika un arī pēc 1033. gada nekas nenotika, pateicības un žēluma sajūta padevās. Vēlme pateikties un svinēt Dievu izpaužas daudzos kolektīvos ticības aktos un reliģisko ēku celtniecībā: tempļos un klosteros. Dažas ēkas, kurās Pēdējā sprieduma vīzija kļūs par vienu no visvairāk atkārtotajām ainām un daudzos gadījumos par galvenajiem varoņiem piekļuves portikā.
• Baznīca atrodas uz teocentriskas sabiedrības sliekšņa, kurai pieder daļa resursu produktīvas un aizstāvošas parādības, piemēram, svētceļojumi, krusta kari vai ordeņu dibināšana klosteris.
• The klosteru ordeņi tie kļūst par garīguma un kultūras, mākslas un ekonomikas centriem. Viņi ir atbildīgi par šī mākslinieciskā stila izplatīšanu. Viens no ievērojamākajiem ordeņiem bija benediktiešu ordenis, šīs atjaunotnes un apvienošanās tieksmes galvenais varonis. Šo ordeni iedvesmojis Benedikts no Nursijas, un tā centrs būs 10. gadsimta sākumā dibinātais Klunija klosteris. Romānikas mākslas pamatelementi tiks atspoguļoti Klunijā, un no turienes šis jaunais arhitektūras stils tiks darīts zināms.
• Arī Klinijs iedrošina svētceļojumi un padarīs jauno arhitektūras stilu par viņa ietekmes izpausmi. Tādējādi tiek rosināta interese par svētceļojumiem uz svētvietām no Svētās zemes uz Romu vai Santjago de Kompostelu, lai apmeklētu svētās relikvijas. Svētceļojumu ceļi palīdzēja internacionalizēt romānikas stilu, kā arī veicināja tirdzniecību un kultūras bagātināšanu. Pateicoties svētceļojumu ceļiem un militārajām ekspedīcijām Svētās zemes atbrīvošanai, mākslas ietekme no Austrumiem sasniedza arī Rietumus, īpaši bizantiešu mākslu.
• A ekonomiskās situācijas uzlabošanos pateicoties ražošanas līdzekļu optimizācijai un politiskās stabilitātes laikam.
• Nostiprinās aristokrātijas spēks kontrolējot ražošanas līdzekļus, pateicoties tās militārajam spēkam un zemāko šķiru kontrolei. Feodālisms izveido ļoti hierarhisku šķiru sabiedrību, kurā tiek uzturētas tautas atkarības un kalpības attiecības ar augstākajām šķirām.
• Arī sākas urbanizācijas process pateicoties tirdzniecības apmaiņu pieaugumam un zemnieku iedzīvotāju bēgšanai uz vecpilsētām, lai izvairītos no sīvā feodāļu spiediena.
• Viņš Feodālisms ir vēl viens no faktoriem, kas nosaka romānikas vēsturisko kontekstu, jo tā bija sistēma politisko, sociālo un ekonomisko, kas dominēja lielu daļu viduslaiku, tas ir, no gadsimta IX līdz XV. Šai sistēmai bija raksturīga sabiedrības organizēšana saskaņā ar vasaļu attiecībām starp feodāli un viņa vasaļiem.
• Krusta kari, kas aizsākās 11. gadsimta beigās, arī veidoja vēl vienu no romānikas perioda pazīmēm. Šīs ekspedīcijas, līdz četrām, organizēja Rietumeiropas kristīgās karaļvalstis. Pirmais tuco krusta karš notika 1095. gadā, un to sauca pāvests Urbans II. Romiešu izcelsmes Svētā kapa ēku Jeruzalemē pārveidoja krustneši 12. gadsimta vidū, un bija paraugs daudzām baznīcām, kas celtas Rietumos, īpaši tām, kas saistītas ar militāriem pasūtījumiem .

Starp vēsturiskajiem notikumiem, kas iezīmēja romānikas izskatu un veidoja vēsturisko kontekstu, izceļas:

Krusta kari

Krusta kari sākās 1095. gadā un bija Rietumeiropas karavīru militāras kampaņas ar mērķi atkarot Jeruzalemi un Svēto zemi no musulmaņu rokām. Otrā krusta kara (1145-1148), ko organizēja pāvests un Eiropas muižnieki, mērķis bija atkarot Edesas pilsētu, bet trešā (1189-1192) veidoja karaļu krusta karu, lai atkarotu Svēto zemi no Saladina, islāma pasaules valdniekiem, Ēģiptes sultāna un Sīrija.

svētceļojumi

Krusta kari nozīmēja lielu mākslas un kultūras bagātināšanu, pastiprinot kristiešu kontaktus ar citām kultūrām un iepazīstot tādus stilus kā bizantiešu. Interese par svētvietām, piemēram, Jeruzālemi vai Betlēmi, vai vietām, kur tika godinātas svēto relikvijas, piemēram, Santjago de Kompostela bija svētceļojumu un baznīcu un ēku celtniecība reliģisko.

Klostu ordeņu dibināšana

Pirmās romānikas celtnes tika veiktas Itālijas ziemeļos un Francijā, no turienes izplatoties pārējā Eiropā. Izšķilšanās un pagarināšana, kas nāca roku rokā ar reliģisko ordeņu paplašināšanos, piemēram, Cluny (910) vai cisterciešu (1098) un viņu klosteru un baznīcu celtniecība. Tādējādi baznīca, augstmaņi, karaļi un klosteri veicināja lielu darbu celtniecību, saskaroties ar anonīmiem amatniekiem un māksliniekiem.

Izcili reliģiska māksla, kas radīta Dieva godam un jaunās feodālās sabiedrības vērtību veicināšanai. Kristīga un karojoša sabiedrība, kas veicināja reformu, Gregora reforma (1073), kas centās izskaust garīdznieku morālo vaļību un celt jaunas ēkas, ievērojot jaunu būvniecības stilu.

Lai zinātu, Romānikas mākslas vēsture ir svarīgi, lai mēs zinātu to izskatu un sadalījumu. Un tā bija romānikas māksla tā izcelsme ir Francija un Anglija, eksponenciāli attīstās pirmajā no valstīm. Tādējādi Francija kļuva par uzmanības centrā a izcili reliģiskā māksla.

Pēc ekspertu domām, romāniku var iedalīt trīs periodi:

• Pirmā romānika arī protroromāniskais (10. gs. beigas – 11. gs. pēdējā trešdaļa)
• Pilna romānika (11. gs. pēdējā trešdaļa – 12. gs. puse).
• Vēlā romānika arī vēlā romānika (12. gs. puse – 13. gs. puse).