Kas ir CIRENAICA skola – kopsavilkums + video!

Rakstā Skolotājs mēs jums pastāstīsim kas ir kirēniskā skola, viena no svarīgākajām filozofiskajām skolām hellēnisms un kuru dibināja Kirēnes Aristips. Turklāt viņam bija tādi sekotāji kā: areta (viņa meita), Aristips (viņas mazdēls), hegesias arī Teodors ateists (pirmais pašnāvības atbalstītājs).

Tāpat šī skola izcēlās ar veselas virknes ideju izplatīšanu, starp kurām izcēlās: ataraksija, sensuālisma zināšanu teorija (kas nāk no sajūtām), autarhija un labi kā kaut kas saistīts ar fizisko un garīgo baudu.

Ja vēlaties zināt kas ir kirēniskā skola, turpiniet lasīt šo nodarbību no PROFESORA. Pievērsiet uzmanību, jo nodarbība sākas!

Rādītājs

1. Kur dzima Kirēniešu skola?
2. Ko piedāvā Kirēniešu skola?
3. Ar ko Kirēnas ētika atšķīrās no Epikūra ētikas?

Pirms pētīt, kas ir Kirēniešu skola, mums vispirms ir jāiedziļinās un jāapgūst vēsturiskais konteksts, kurā tā attīstījās.

Tādā veidā mums jāpatur prātā, ka šo skolu dibinājis filozofs Aristips no Kirēnas (IV a. C.), Sokrata māceklis, laikā

Šajā kontekstā būs daudzas straumes un filozofiskās skolas piemēram, epikūrisms, askētisms, cinisms un paši kirēnieši. Kuru raksturos:

• Tas bija laiks, kad visās jomās valdīja liela nestabilitāte, kas radīja šaubas un bažas arvien vairāk apmulsušajos iedzīvotājos. Tādējādi filozofu bažas galvenokārt būtu cilvēku drošība un laime.
• No dabas un Visuma likumu izpētes, a jauna fizikas koncepcija, kā arī jaunu, dabiskāku un universālāku ētiku.
• No šī brīža filozofija ir sadalīta loģika, fizika un ētika, vienmēr integrēta morāles jomā, kas būtu tās mērķis.
• Parādās dažādas hellēnisma skolas: cinisks, ķirēnisks, epikūrisks, stoisks, skeptisks, ar dažādiem viedokļiem, bet kopīgu interešu centru: daba un cilvēks.

Viņš filozofiskā doma un ētika no skolas cyrenaika/hedonistisks ir raksturīgi aizstāvēt, ka mērķis un dzīves beigas no cilvēka ir tiekšanās pēc baudas no fiziskā un garīgā viedokļa. Tāpēc šai doktrīnai jēdziens labi ir tieši saistīts ar minētā apmierinātību prieks un ļaunums Ar sāpes, atstājot malā tādus jēdzienus kā Tikums no cilvēka

Tomēr Kirēnieši aizstāvēs, ka meklējumi prieku nevajadzētu īstenot nejauši bet saskaņā ar sabiedrībā uzspiestajām normām un paražām, jo, gūstot baudu ārpus sociālie likumi tas nozīmē tā pārkāpumu un sankcijas, kas indivīdu noved pie ciešanām.

Kirēniešu skolas idejas

No otras puses, Kirēniešu skolā viņi izcels arī sekojošo filozofiskas idejas vai postulāti:

• solidāra uzvedība, arī taisnīgums, draudzība un sociālo normu ievērošana prieka veids, jo tas noved pie individuālās un sociālās baudas sasniegšanas.
• Prieks ir tagadnes un mirkļa sajūta. Pagātnes un nākotnes baudas neeksistē, un tāpēc cilvēki koncentrējas uz baudu, ko viņi saņem un izjūt šobrīd.
• Ataraksija (sāpju trūkums) vai nemierīgumsno noskaņojuma kā līdzekli laimes sasniegšanai. Tāpēc ideāls stāvoklis ir saglabāt mieru vai līdzsvaru un atmest trauksmi un bailes. Lai sasniegtu ataraksiju, iepriekš ir jāsasniedz autarkija.
• Pašvaldība caur autarkiju, autonomiju, pašpietiekamību un personīgo brīvību.
• Sensuālisma un subjektīvistiskā zināšanu teorija. Sajūtas veido zināšanas un atspoguļo objektīvo realitāti.

Kirēniešu filozofiskie postulāti un epikūrieši tie ir ļoti līdzīgi. Patiesībā, Epikūrismu iedvesmojis Kirēnas hedonisms, aizstāvot, ka dzīvei ir jābūt vērstai uz meklēšanu prieka laime

Tādā veidā, Raksturīga ir epikūriešu ētika par aizstāvību mērena tiekšanās pēc prieka, derības uz dvēseles priekiem, pret ķermeņa baudām. Šim nolūkam ir nepieciešams, saka Epikūrs, atbrīvot sevi no visa liekā, lai dzīvotu savu eksistenci, jo tur mīt patiesa laime.

“…prieku diženuma robeža ir visu sāpju likvidēšana. Kur ir prieks, tik ilgi, kamēr tas ilgst, nav ne sāpju, ne bēdu, ne abu sajaukuma..." Samosas epikūrs.

Tomēr, neskatoties uz līdzībām, mēs varam atrast sekojošo atšķirības starp šīm divām hellēnisma skolām:

1. Kirēniešu skola baudu identificē ar apmierinājumu ķermeņa un tūlītēja vēlme, savukārt Epikūrs aizstāv, ka bauda ir jāracionalizē laikā.
2. Kirēnieši un epikūrieši aizstāv miesas un garīgās baudas esamībaTomēr pirmie dod priekšroku kaprālim, bet otrie intelektuāļiem vai dvēseles.
3. Par epikūrām ķermeņa prieki, tiem ir tūlītēja iedarbība un tie ir svarīgi, taču tie nav ilgstoši. Tā vietā, dvēseles prieki tie ir izturīgāki un var tikt izmantoti ķermeņa slimību ārstēšanai.
4. Kirēnieši dod priekšroku tagadnes un mirkļa prieki Jo jūs nekad nezināt par nākotni. Tomēr epikūriem bauda var būt kaut kas īslaicīgs un kaut kas nākotnes, dodot priekšroku ilgstošus priekus.
5. Epikūrisms aizstāv laimes meklējumus no racionālas baudu pārvaldības un vairāk liek uz ataraksija (līdzsvars/traucējumu neesamība) nekā kirēnieši.
6. Kirēniešu skola aizstāv miesas bauda kā izcili labsNe epikūrieši.
7. epikūrisms veido doktrīnu individuālistiskāks nekā Kirēniešu skola. Priekš Kirēnas prieks ir arī sociālajā, kas var būt labs un patīkams grupai.

Ja vēlaties lasīt vairāk rakstus, kas līdzīgi Kas ir Kirēnas skola - kopsavilkums, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Filozofija.

Laercio, dz. Slaveno filozofu dzīve. Ed. Omega. 2002