5 viduslaiku filozofijas pārstāvji: vissvarīgākie
The viduslaiku filozofijas pārstāvji Tie ir svētais Hipo Augustīns, svētais Akvīnas Toms, svētais Anselms no Kenterberijas, Viljams no Okhemas un Pedro Abelardo. Rakstā Skolotājs mēs jums sakām.
Viduslaiku filozofija ir domu straumju kopums attīstījās viduslaikos, aptuveni no 5. līdz 15. gadsimtam. Periods, kurā filozofiju lielā mērā ietekmēja kristīgā un skolas reliģija, filozofiskā strāva, kas viduslaikos attīstījās Eiropas universitātēs.
Šajā unPROFESOR.com nodarbībā mēs pastāstīsim, kas bija tie nozīmīgākie viduslaiku filozofijas pārstāvji un kādas bija tās izcilākās īpašības.
Bet pirms viduslaiku filozofijas svarīgāko filozofu saraksta pārskatīšanas atgādinām, kas bija izcilākie principi no tā laika domām:
- Dievs eksistē? Viduslaiku filozofija meklēja saprātu un patiesību, viens no tās galvenajiem jautājumiem bija, vai Dievs pastāv vai nē. Viduslaiku filozofi domāja, ka Dieva esamību var pierādīt ar saprātu.
- Kādas attiecības pastāv starp ticību un saprātu? Kā jau esam norādījuši, viduslaiku filozofi domāja, ka saprāts var palīdzēt izprast ticību un ka ticība ir patiesības meklējumu pamatā.
- Kādas ir attiecības starp ķermeni un dvēseli? Viduslaiku filozofija koncentrējās uz cilvēka dabu un ķermeņa un dvēseles attiecībām. Tādējādi filozofi uzskatīja, ka cilvēks ir ķermeņa un cilvēka kombinācija, un laime bija iespējama tikai pateicoties abu savienībai.
- Kāda ir izglītības vērtība? Viduslaiku filozofijā zināšanu un izglītības izglītība tika augstu novērtēta, jo viņi uzskatīja, ka tā ir būtiska patiesības meklēšanai un saprāta attīstībai.
- Kāda ir morāles un ētikas vērtība? Viduslaiku filozofija uzskatīja, ka labas un taisnīgas dzīves pamatā ir morāle, un ētika bija viens no izglītības pamatiem.
Skolotājā mēs atstājam jūs a viduslaiku filozofijas kopsavilkums un Viduslaiku filozofijas iezīmes.
Daži no viduslaiku filozofijas pārstāvji Vissvarīgākie ir šādi.
Svētais Hipo Augustīns
Sanagustina (354 d. C.- 430 d. C.) ir viens no filozofiem ietekmīgākais viduslaikos. Viņa filozofija balstās uz kristīgo teoloģiju, un viņa galvenās rūpes bija ļaunums un Dievs, ļaunums un pasaules kārtība, kā arī ļaunums un brīvība. Svētā Augustīna filozofija ir saistīta ar viņa vitālo pieredzi, un Kartāgas, Romas un Milānas pilsētas atstāja nozīmi filozofa domās.
Doma, kas saņēma lielu Plotīna ietekmi. Tātad, svētais Augustīns veidoja savu filozofisko sistēmu saskaņā ar neoplatoniskām kategorijām, atverot viņa prātu apcerei par mūžīgajām patiesībām, kas pastāv cilvēka garā. Ticība kļūst par pamatu patiesības meklējumiem, tā ir dialektika starp ticību un saprātu, kas ir fundamentāla, lai izskaidrotu attiecības starp cilvēka dvēseli un Dievu.
Svētais Akvino Toms
Svētais Akvino Toms (1224/1225-1274) bija itāļu filozofs un teologs, kurš izstrādāja sholastika, filozofiska strāva. Viņa darbs, Summna Theologica, mēģina ar saprāta palīdzību pierādīt Dieva esamību. Starp tās principiem, kurus Svētais Tomass uzskatīja par galvenajiem personības veidošanās un tikumības stāvokļa sasniegšanai, izceļas: reālisms vai cieņa pret būtību. un objektīvās realitātes vērtībai, universālumam, patiesības mīlestībai, ticībai un saprātam, morālajiem tikumiem, kopējam labumam un cilvēka cieņai cilvēks.
Svētais Anselms no Kenterberijas
Svētais Anselms no Kenterberijas (1033 - 1109) bija itāļu filozofs un teologs skolas pārstāvis. Sananselmo norādīja, ka ir nepieciešams ticēt, lai saprastu, un lai gan ticībai ir jābūt racionālam pamatam. Tādējādi Sananselmo turpināja procesu kristietības racionalizācija un uzsāka teoloģiskā diskursa loģiskās un filozofiskās analīzes principu izpēti, tādējādi izveidojot teoloģijas kā zinātnes principus.
Viljams no Okhemas
Viljams no Okhemas(1287-1347) bija a Franciskāņu brālis, angļu filozofs un loģiķis ka viņš kļuva skolotisks un ar domu, ka saprāts un ticība ir savstarpēji saistīti. Filozofija, kas pārtrauc domu par svēto Tomasu un svēto Augustīnu, atstājot teoloģiju atklāsmes plānā un prom no jebkura cita jautājuma, kas nav ticība. saskaņā ar Okhemu Nav iespējams pierādīt Dieva esamību no saprāta un filozofijas ir jāuztraucas tikai par zināšanām. Šī filozofija ir empīriska un uzskata, ka tikai intuitīvā metode palīdz sasniegt patiesību.
Pedro Abelardo
Pedro Abelardo (1079-1142) bija a Franču filozofs un teologs kuru darbs bija vērsts uz loģiku un saprātu. Viņa lielā aizraušanās bija dialektika, būdams kulturāls un izcils cilvēks, kuram patika debatēt. Dialektika viņam bija zinātne par vārdu un debatēm. Viduslaiku polemikā par universālu būtību Abelards viņš izvēlējās konceptuālismu un viņš iebilda pret sholastikas reālismu. Savā slavenākajā darbā Sic et Non viņš lika pamatus dialektiskajai pieejai, piedāvājot argumentus par un pret noteiktu viedokli.
