98. gada paaudze: vēsturiskais KONTEKSTS

Koncepts 98. paaudzeTas ir nosaukums intelektuāļu grupai, kas piederēja konkrētam laikam Spānijā un ar savu stilu veicināja jaunu jēdzienu literatūrā. 1898. gadā Spānija bija liela upura upuris sociālā, politiskā un ekonomiskā krīze tas ir vērts atzīmēt. Tāpēc šajā skolotāja stundā mēs runāsim par 98. gada paaudze un tās vēsturiskais konteksts lai labāk saprastu, kāda bija tā laika nestabilitāte un kā radās šī pazīstamā intelektuāļu paaudze.

Indekss

1. Kāda bija 98. gada paaudze?
2. 1988. gada paaudzes vēsturiskais un sociālais konteksts
3. Ideoloģiskās straumes '98. Paaudzē
4. Modernisms un 98. gada paaudze

Ar pēdējo koloniju zaudēšana jo īpaši aizjūras zemēs Filipīnas un Kuba, Spānijas impērija iekrita lielajā nestabilitāte. Pilsoņi sāka attīstīties drīzāk defeatists un negatīvs virzienā uz Spāniju un tās karogu, un to bija daudz intelektuāļi kas šo datumu sāka izmantot kā simbolu un pamatojumu saviem darbiem un domām.

Viens no galvenajiem dalībniekiem bija Azorīns: viņš rūpējās un uzstāja, lai šajā klasifikācijā tiktu grupēti daudzi viņa laikabiedri. Tomēr nekad nebija skaidrs, vai tas patiešām bija rakstnieku paaudze kas literatūru saprata tāpat vai kādu no a grupa, kuru vieno dažādas vēsturiskas katastrofas, kopš Nekad nebija izteiktas stilistiskās ideoloģijas, un absolūti starp tām nebija attiecību.

Daži no iezīmes, ar kurām viņi patiešām dalījās ir šādi:

• Izmantošana līdzīgi stili kaut arī tas nav vienāds: īsi un skaidri teikumi pret vecajām pompozitātēm.
• Vienoti ar to pašu katastrofāli notikumi Laikā.
• Viņi kopīgoja straumi antiklerisks.
• Dzimis apkārt tajos pašos gados.
• Viņi ārstē līdzīgas tēmas savos darbos: Vecpilsētas un ainavas, meklējiet senos dzejniekus un dedzību El Greko.

No pazīstamākajiem autori, kas pieder šai 98. paaudzei mēs atradām: Antonio Mačado Jā Migels de Unamuno.

Attēls: Slideshare

Lai runātu par 1988. gada paaudzes vēsturisko kontekstu, ir svarīgi zināt, kāda tajā laikā bija Spānijas sabiedrība. Līdz 1898. gadam Spānijā bija vairāk nekā 18 miljoni iedzīvotāju un nekas vairāk un mazāk par viņu 65% no viņiem bija analfabēti. Dzīves ilgums bija aptuveni 35 gadi un universitātes studentu skaits bija diezgan zems. Tikai Madridē un Barselonā bija vairāk nekā 500 000 iedzīvotāju.

Gaismas sāka uzstādīt, un pilsētas kļuva par brīvā laika pavadīšanas un izklaides vietām, kuru vidū tās arī bija buļļi un zarzuelas kā galvenās atpūtas aktivitātes.

Baznīcai bija svarīgs sociālais spēks: tajā laikā sākas nozīmīgi reliģiskās arhitektūras darbi, piemēram, Almudenas katedrāle, La Sagrada Familia, Deusto universitāte... Skaitļi patīk Meneneza Pelajo un Alarkons vai Pereda viņi izceļas šajā reliģiskajā sfērā.

The kritums Spānijas pakļaušana bija svarīga. Pēc koloniju zaudēšanas Madride un Spānija kļuva par a "nožņaugtais tirgus"pēc stingrajiem tarifu noteikumiem, kurus galvaspilsēta ieviesa. Kolonijas nevarēja komercializēt savus produktus (galvenokārt cukuru, tabaku), nemaksājot NĪN nodokļus Spānijas kronis. Šī atkarība lika Spānijai ienākt daudz vēlāk t.s. Industriālā revolūcija.

Lai turpinātu zināt 1988. gada paaudzes vēsturisko kontekstu, ir svarīgi zināt, kādas bija galvenās ideoloģiskās straumes. Šeit mēs tos apkopojam:

• Krausisms: Tās nosaukums cēlies no vācu filozofa Krause, kura idejas Spānijā ietekmējās ar Julián Sanz del Rio palīdzību. Viņi savos rakstos aizstāvēja sabiedrības reformu, izglītojot visu pilsoņu bērnībā neatkarīgi no reliģijas. Viņi ar pieredzi centās paaugstināt ētiskās vērtības.
• Spānijas zinātne: No iepriekš minētās ideoloģiskās strāvas izriet Spānijai ļoti aktuāls jautājums: debates par tās zinātnieku aprindām. Pozitīvisma virsotnē tika apspriests, kāda ir spāņu loma zinātnē un vai viņi patiešām ir apmācīti tikai mākslas, literatūras vai teoloģijas radīšanai.
• Reģeneratīvisms: Koloniju (īpaši Kubas un Filipīnu) zaudēšanas rezultātā rodas tā sauktais Regeneracionismo pretstatā labi zināmajā atjaunošanas straumē un ierosina atjaunot sabiedrisko dzīvi, kā arī mainīt valdniekus Spānija. Liela daļa no tā, ko viņi lūdza, tika apkopota slavenajā frāzē: "Skola un pieliekamais".

Arī radās laika ietvaros karš pret ameriku par aizjūras teritoriju sacelšanos. Vairāk no 80 000 un 100 000 cietušo kas lika Spānijai sakaut un pazemot. Tika izvirzīta Latīņamerikas zemākā pakāpe ģermāņu vai saksu valstīm, un, kā mēs esam komentējuši, tika atklātas slavenās debates zinātne-reliģija, skolotājs-garīdznieks.

The Modernisms rodas gadā Hispano-Amerika un no dzejnieka rokas ierodas Spānijā Rūbens Dario ar viņa būvlaukums Zils. Tas paredzēja visu Spānijas renovāciju, un tajā laikā tas kļuva par ļoti svarīgu strāvu. Konkrēti, modernisms cenšas paaugstināt skaistums Blakus aizbēgt no ikdienas realitātes. Tādējādi kosmosa laikā pašreizējā Modernisms ar 98. paaudzi.

Šīs sekundes sauks par dekadentiem rakstniekiem un, kā jau minējām iepriekšējā sadaļā, tās arī būs ko raksturo tā vilšanās un negatīvisms, pie kura novedusi krīze un politiskā, sociālā un ekonomiskā nestabilitāte Spāņu.

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus 98. paaudze: vēsturiskais konteksts, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Literatūras vēsture.

• Paniagua, R. (1998). 98. paaudze. Vēsturiskā vide. Atgūts no: https://bibliotecaceu.files.wordpress.com/2012/05/heaquc3ad20.pdf
• Kabraless, Dž. (1998). Kultūras un literārā vide 98. Buciero kalns 2, UNED Kantabrija. Iegūts no: file: /// C: /Users/Marin/Downloads/Dialnet-ElAmbienteCulturalYLiterarioDel98-206285.pdf
• Kastiljo, es. 98. paaudze: vēsturiskais konteksts, raksturojums un žanri. Lifeder.com. Atgūts no: https://www.lifeder.com/generacion-noventa-ocho/