Naturālisms: kas tas ir un kādas ir tā īpašības
1867. gadā romāns ieraudzīja gaismu Francijā Terēze Rakina, ko uzrakstījis Emīls Zola (1840-1902), lielais naturālisma karognesējs. Romāns bija ārkārtīgi pretrunīgs, jo savās lappusēs bija apkopotas šīs strāvas galvenās iezīmes, kas liekulīgajai buržuāziskajai sabiedrībai nemaz nepatika.
Laikā, kad Terēze Rakina Tika publicēts, reālisms tā jau bija izdevusies kā mākslinieciska kustība; tomēr Zolas naturālisms bija vēl viens pavērsiens. Kā viņš pats norāda savā prologā romāna otrajam izdevumam, viņa nodoms nebija nekas cits kā pakļauj savus varoņus noteiktām situācijām un izpēti viņu reakcijas, it kā viņi nāktu no laboratorijas centīsimies Zola savu darbu salīdzina ar ķirurga darbu, kas preparē līķi studiju vajadzībām. Šajā literatūras vēsturē slavenajā prologā autors tvēra to, kas būs naturālistiskā straume.
Naturālisms kā mākslinieciska un literāra strāva
Jānorāda, ka naturālisms kā māksliniecisks strāvojums neeksistē. Proti, plastiskajā mākslā (sevišķi glezniecībā) turpināja dominēt reālisms, realitātes attēlojums ar biežu sociālo kritiku aiz tā. tomēr
naturālistu kustība praktiski pilnībā ir ierobežota ar literāro sfēru. Paskatīsimies.Reālisms un naturālisms jeb reakcija pret romantisko kustību
Ap 1850. gadu radās idejas par Romantisms tie ir pilnīgi novecojuši. Pasaule ir mainījusies; Rietumi ir iegrimuši otrajā industriālajā revolūcijā, pārpildītajās pilsētās vairojas sociālās atšķirības un cilvēku drāmas. Tie ir darba kustību, sociālisma, anarhisma un sociālo denonsēšanas aizsākumi. Vairs nav laika izklaidēties ideālās ainavās: māksliniekam ir pienākums nolaisties uz zemes un pievienoties sociālajam mērķim.
Reālistiskā tendence atstāj malā romantiskas pārdomas un maina iedvesmas avotu, kas no leģendām un ideālām paradīzēm vēršas tikai un vienīgi uz apkārtējo realitāti un, galvenais, uz nemierīgās sabiedrības konfliktiem. Tieši gleznotājs Gustavs Kurbē (1819-1877) radīja šo terminu reālisms un ka 1855. gadā viņš izstādīja savu audeklu Gleznotāja darbnīca, viens no reālisma orientieriem kopumā un jo īpaši Kurbē glezniecībā.
Tā sauktais Barbizonas skola, kurš savu gleznu motīvus smēlis no apkārtējās realitātes. Šīs skolas bērni ir pats Kurbē un citi izcili franču reālisma vārdi, piemēram Tie ir Žans Fransuā Millets (1814-1875), Kamils Koro (1796-1875) un Šarls Fransuā Dobinī (1817-1878). Ar tiem uzplaukst reālistiska ainavu glezniecība, kas izvairās no fantastiskiem vai simboliskiem elementiem, kas ir tik mīļi romantiķiem. Piemēram, salīdziniet kāda no pieminētā mākslinieka ainavu ar Kaspara Deivida Frīdriha (1774–1840) darbu.
Naturālisms, bez šaubām, ir reālistisku priekšrakstu dēls un mantinieks. Taču, kā jau komentējām, plastiskajā mākslā nav naturālistu kustības kā tādas, lai gan literatūrā ir. Patiesībā daži no naturālisma autoriem ir izcili vārdi universālajā literatūrā, piemēram, iepriekš minētais Emīls Zola, Gijs de Mopasants un Gustavs Flobērs Francijā un Benito Peress Galdoss un Emīlija Pardo Bazāna Spānijā, kā arī daudzi citi. citi.
- Saistīts raksts: "Mākslas vēsture: kas tas ir un ko pēta šī disciplīna?"
Kas atšķir reālismu no naturālisma?
Vispārīgi runājot, mēs varētu teikt, ka naturālisms ir vēl viens pagrieziens uz reālismu, kas realitātes tveršanas jēdzienu ierobežo līdz galam. Jo, lai gan tā priekšgājējs ir no tā iedvesmots un pārņem savus motīvus no turienes, naturālisms nomāc jebkādu morālu vērtību un reducē cilvēku līdz vienkāršai mašīnai bez jebkādas kontroles pār savējo dzīvi. Citiem vārdiem sakot: saskaņā ar naturālismu vīriešiem un sievietēm trūkst brīvas gribas un viņi rīkojas saskaņā ar savu ģenētiku, vides faktoriem un garīgajām svārstībām.
romānā Terēze Rakina, Zola iepazīstina ar diviem varoņiem Terēzu un Lorānu, kurus pilnībā vada viņu primārās kaislības. Ne viens, ne otrs nevar izvairīties no viņu dziņām, un abi ir pakļauti, kā autors apstiprina iepriekš minētajā prologā, "nerviem un asinīm". Tomēr šķiet, ka Zola bija radikālākais no literārajiem dabas pētniekiem, jo citos autoros, piemēram, Fēdorā Dostojevskis (1821-1881), vadošais krievu dabaszinātnieks, mēs domājam, ka pēc neizbēgamā nosodījuma radās cerība izpirkšana.
Tas ir ļoti skaidri redzams, piemēram, viņa pazīstamākajā darbā Noziegums un sods, kur noziegums izdarīts un motivēts visvairāk varoņa tumšajiem aspektiem ir iespēja tikt izpirktiem, kas skaidri parāda, ka patiesībā Dostojevskim izvēle pastāv. individuāls.
Mēs varam secināt, ciktāl tas attiecas uz atšķirībām starp abām kustībām, ka, lai gan reālisms ir realitātes attēlojums, naturālisms kļūst par zināmu šī reālistiskā redzējuma perversiju un nomāc jebkuru elementu, kas nav zinātnisks. Naturālistiskajos darbos dabai ir vieta tikai tās rupjākajā izteiksmē, un tieši no tā arī radies kustības nosaukums.
- Jūs varētu interesēt: "Vai ir kāda māksla objektīvi labāka par citu?"
Naturālisms un tā tendenciozais skatījums uz realitāti
Šī brīža zinātniskajiem strāvojumiem bija daudz sakara ar naturālisma grūtniecību; īpaši Čārlza Darvina (1809-1882) determinisms un evolucionisms. Pirmais uzskata, ka neviena cilvēka darbība nav pilnīgi brīva, jo tā neizbēgami ir nosacīta no mums neatkarīgi faktori, piemēram, instinkti, ģenētika vai vide, kas mūs ieskauj. Kas attiecas uz otro, viņa teorija par sugas pielāgošanos un visvairāk izdzīvošanu sagatavošanās ir cieši saistīta ar iepriekš minēto un, protams, ar idejām naturālisms: Ja cilvēku nosaka viņa daba un tas, kas viņu ieskauj, viņam noteikti jāpielāgojas, lai izdzīvotu.
Protams, un kā savā esejā apgalvo kritiķis Manuels de la Revilja Moreno (1846-1881). naturālisms mākslā, kas publicēts 1879. gadā un tādējādi ir šīs kustības laikmetīgs, naturālisms koncentrējas tikai uz vienu realitātes aspektu. Autors komentē, ka tāpat kā klasicisms koncentrējās uz varonību un episko un romantisms uz ideālu, naturālisms aptver tikai realitātes vulgāru un izlaiž skaisto un lielisko dabas aspektu cilvēks.
De la Revilla ir zināma taisnība. Naturālisms lepojas ar to, ka, kā komentē Zola, ir zinātnisks realitātes pētījums, bet savā novērojumā viņš neievēro elementus, kas arī ir daļa no tā un kas patiesībā viņu neinteresē. dabaszinātņu rakstnieki radikāļi, piemēram, pats Emīls Zola, interesē tikai aspekti skumji, tie, kas var satricināt buržuāziskās sabiedrības korsetes morāli: seksuāla kavēšana, noziegumi, primārās dziņas, garīgā atsvešinātība.
Tāpēc mēs pilnīgi piekrītam De la Revilla, ka šī straume nebeidz būt fona, vēl viens dumpis, kāds bija romantisms savā laikā, un kā tas būs vēlāk avangardi. Galu galā postromantiskais mākslinieks vairs nevar aprobežoties ar realitātes kopēšanu, nepiesūcot to ar daļu no sava subjektīvā es.