Romāns MORISCA: raksturojums un piemēri

16. gadsimtā Spānijā Tika kultivēts literārs apakšžanrs, kas raksturīgs tikai šai valstij: mauru romāns. Tas ir stāstījuma prozas veids, kuram ir ideālistisks tonis un kuru, kā norāda tās nosaukums, parasti veic musulmaņu cilvēki, radot idealizētas attiecības starp Musulmaņi un kristieši. Ar šiem literārajiem tekstiem bija paredzēts piedāvāt abu kultūru līdzāspastāvēšanas piemēru, lai radītu telpas mieram un dialogam. Šajā skolotāja mācībā mēs to atklāsim mauru romānu raksturojums un darbu piemēri kas ir ierakstīti šajā stāstījuma apakšžanrā. Lasiet un uzziniet, kādi ir šie zelta laikmetā kultivētie tipiski spāņu valodas teksti.

Pirms sākat pieminēt mauru romāna īpašības, ir svarīgi atklāt šī spāņu apakšžanra definīcija, lai labāk saprastu, kāda veida literāro tekstu mēs esam mēs atradām. Mauru romāns sastāv no darba, kas ir galvenajā lomā musulmaņi un tas mums piedāvā idealizētu redzējumu par attiecībām starp šiem un Spānijas kristiešiem. Neaizmirsīsim to Musulmaņi iebruka Ibērijas pussalā

711. gadā un tie palika līdz 1492. gadam, Granadas krišanas gadam, tāpēc 16. gadsimtā joprojām bija lieliska saikne ar musulmaņu tautu un nedaudz saspringtas attiecības.

Šāda veida romāniem bija paredzēts radīt miera vidi starp abām tautām iedvesmots no humānisma renesanses laikmeta un neoplatoniskas mīlestības dēļ. Tas maina Spānijas reālās problēmas tajā laikā kā idealizētu redzējumu, kurā abas tautas varētu pastāvēt līdzās un cienīt viena otru bez jebkāda veida problēmām. Mauru romāns bija ļoti veiksmīgs, galvenokārt, to cilvēku vidū, kuri pievērsušies islāmam un kuri dzīvo Spānijā.

Kad Spānijā sāka kultivēt šāda veida romānus, mēs atklājām, ka teritorijā turpina dzīvot mauri, kas seko musulmaņu reliģijai. Bet Karloss V bija monarhs, kurš piespieda maurus pievērsties katoļticībai, tāpēc līdzāspastāvēšana tika pārtraukta. Mauru romāns ignorē šo realitāti un rada idealizētu realitāti, kurā starp abām tautām nav problēmu.

Mauru romāna izcelsme

Mauru apakšžanra pēdas var redzēt lielos autoros, piemēram, Lope de Vega vai Góngora. Šos rakstniekus aiznesa prom "maurofīlija", tas ir, pozitīvais noskaņojums pret musulmaņiem, it īpaši Andalūzijas reģionos, kur viņi bija apmetušies Al Andalus musulmaņu iebrukuma laikā. Austrumi pozitīva sajūta attiecībā uz musulmani tas tika vispārināts lielākajā daļā Spānijas, un tāpēc radās šāda veida romāni, kas vēlējās derēt par daudzkultūru un mierīgu līdzāspastāvēšanu.

Tomēr ir svarīgi atzīmēt, ka tas, ko mēs redzam šajos romānos, tika pilnībā ietekmēts pēc renesanses ideālisma un ka abām tautām nebija tik mierīga un mutes harmonika. "El Abencejarre "ir pazīstamākais mauru romāna piemērs kas mums ir, un tas ir darbs, kura mērķis ir uzlabot sociālpolitiskās attiecības starp kristiešiem un musulmaņiem.

Lai labāk izprastu šī stāstījuma apakšžanra būtību, zemāk mēs apstāsimies pie mauru romāna raksturīgās iezīmes, kas ir atkārtotākas un ko izmanto uzticīgi autori stils. Galvenās īpašības ir šādas:

• Realitātes idealizācija: Mēs to jau komentējām iepriekšējā sadaļā, taču mēs vēlreiz uzsveram faktu, ka tas, ko autori mums pasniedz mauru romānos, nav īstie notikumi. Pastāv patiesības idealizācija, kuru ietekmē tā laika humānisms un kas mums parāda dāsnas un sirsnīgas attiecības starp musulmaņiem un kristiešiem.
• Musulmaņu varoņi: tā ir viena no galvenajām mauru romāna īpašībām. Lai arī darbā parādās kristietības varoņi, patiesība ir tāda, ka varoņi vienmēr ir musulmaņi, tāpēc redzējums, ko mēs vienmēr saņemam, ir sakautais.
• Mīlestība kā galvenais dzinējs: mīlošā sajūta ir tā, kas abu tautu attiecības padara pozitīvas un mierīgas. Mīlestība, kas tiek pasniegta mauru romānā, ir idealizēta mīlestība, kas spēj pārvarēt visas problēmas, kas mums rodas dzīvē.
• Īsi romāni: Parasti mauru romāniem mēdz būt raksturīgs vairāk sakoncentrēts sižets, un tāpēc to garums ir mazāks nekā citiem romāniem. To var piemērot visos gadījumos, izņemot “Granādas pilsoņu karus”.
• Klasiskais stils: Vēl viena no mauru romāna īpašībām ir tā, ka tajā tiek parādīts klasiskais stils, jo mēs atrodamies filmas vidū Literārā renesanse. Izmantotie vārdi ir skanīgi, un tiek izmantotas retoriskas ierīces, kas mūs aizved līdz senatnei.
• Arābu valoda: lai mauru romāns būtu labāk veidots, daudzi autori iekļauj vārdus vai frāzes arābu valodā tas palīdzēs mums labāk kontekstā pārdomāt sižetu un izvietoties vidē un eksotikā, kuru mēs mīlam pastāstīt.
• Aprakstu ir daudz: precīzi, lai izpildītu šo uzstādīšanas gribu, autori daudz apstājas aprakstos, kas palīdz mums iegūt priekšstatu par vietu un rakstzīmēm, kuras mēs iepazīstam. Apģērbi, paražas, telpas ir aprakstītas ļoti detalizēti, lai jūs varētu ceļot uz šo pasauli.
• Līdzāspastāvēšanas griba: Daudzi kritiķi norāda, ka mauru romānam bija skaidrs mērķis, kas nebija nekas cits, kā uzlabot attiecības starp musulmaņiem un kristiešiem. Tie bija samierināšanas darbi, kas mūs atsauca uz realitāti, kurā abas tautas varēja mierīgi un cienīgi pastāvēt līdzās.
• Vēsturiskais pamats: Lai gan mēs jau teicām, ka šie teksti parāda idealizētu realitāti, patiesība ir tāda, ka ir elementi, kas ir daļa no Spānijas realitātes. Tā tas ir, piemēram, attiecībā uz dažām rakstzīmēm vai atstarpēm, piemēram, Granadas valstību.

Mēs noslēdzam šo literāro pārskatu, lai tagad runātu par mauru romānu autoriem un piemēriem, kas palīdzēs jums uzzināt izcilākos nosaukumus. Jums vajadzētu zināt, ka mums nav daudz darbu, kas ir ieturēti šajā stāstījuma apakšžanrā, un tāpēc mēs varam runāt tikai par šiem:

El Abencerraje, būtiskais mauru romāns

Viens no spilgtākajiem mauru romāna piemēriem ir Abencerraje un skaistā Jarifa vēsture, anonīms romāns, kas Tas bija pirmais jāpublicē šajā apakšžanrā. Šis teksts ietekmēja citus autorus, piemēram, Servantesu vai Lopu de Vegu, izlemt uzrakstiet mauru romānu un tādējādi var runāt par savu apakšžanru un ar īpašībām betona. Šajā darbā mēs uzzinām par mīlas stāstu starp musulmani, kuru ieslodzījis kristietis, un Jarifu, viņa mīļoto, kuru viņš gribēja apprecēt. Ļoti interesants vēstures punkts ir tas, ka Los Abencerrajes patiešām bija spāņu ģimene, kas tajā laikā pastāvēja.

Granādas pilsoņu kari

Sarakstījis Ginés Pérez de Hita, Šis darbs ir sadalīts divās daļās: pirmā, kas tika publicēta 1595. gadā, un otrā - 1619. gadā. Tas ir sižets, kurā no musulmaņu viedokļa tiek atstāstīti Granadā notikušie kari. Darba tonis ir simpātisks un draudzīgs pret musulmaņiem, un tas ir ļoti plašs teksts, kas ir iekļauts arī mauru romānā.

Ozmín un Daraja

Iekš picaresque romāns Guzmans de Alfarache (1599), kuru autors ir Mateo Alemāns, mēs atrodam šo zemes gabalu, kas mums stāsta par Daraju, musulmaņu meitu, kuru nolaupījuši daži kristieši.

Stāsts par gūstekni

Un mēs beidzam ar mauru romānu piemēriem, lai runātu par šo tekstu, kas ir iekļauts Servantesa Dona Kihota pirmā daļa. Šeit kāds varonis, kuru mēs pazīstam kā "gūstekni", pastāstīs mums par cilvēku, kurš ir veltīts ieročiem un kuru beigās notver Alžīras karalis.

Lai gan XVI gadsimtā nav daudz vairāk šāda veida romānu piemēru, patiesība ir tāda, ka mēs atkal atrodam tās zīmi romantisma rakstnieki19. gadsimtā galvenokārt Martinesa de la Rosas, Hosē Zorillas vai tādu starptautisku autoru kā Vašingtona Ērvinga darbos.