SACRAMENTAL automašīna: īpašības un darbi

Kad mēs pētām Zelta laikmeta literatūra, parādās termins, kas ir ļoti izplatīts: automātiskais sakramentālais. Tas ir teātra darbs, kas ir ierāmēts reliģiskā teātra ietvaros un kuram parasti ir ļoti specifiskas iezīmes. Šie skaņdarbi mēdza būt pārstāvēti reliģiskos svētkos, un tiem bija lieliska scenogrāfija un ļoti rūpīgs literārā stila un mākslinieciskās interpretācijas darbs. Šajā skolotāja stundā mēs jums parādīsim Auto sakramenta un izcilāko darbu raksturojums lai jūs varētu labāk zināt, no kā sastāv šis dramatiskais apakšžanrs, kuru galvenokārt veicina tikpat svarīgs autors kā Kalderons de la Barka.

Pirms pilnībā iedziļināties Auto sakramenta īpašībās, mēs labāk definēsim šo apakšžanru, kas ir daļa no drāmas vai teātra žanrs. Tas ir luga, kas nodarbojas ar reliģisku tēmu, liturģisko drāmu, kurā mēdza runāt par epizodēm no Bībeles vai parādīt morālus konfliktus, kas tika atrisināti ar kristietības normām un baušļiem.

Autos Sacramentals tika pārstāvēti reliģiskās brīvdienas un tos mēdza svinēt tempļos vai baznīcu nomalēs. Vecākais teksts, kas iekļauts šajā apakšžanrā, ir

Burvju automašīnas, datēts ar 1145. gadu; Tomēr tieši no Spānijas zelta laikmeta šo žanru sāka pastāvīgi kultivēt un tika radīti lieliski literāri darbi.

The zelta laikmeta autori ka lielākā daļa Autos Sacramentals kultivēto bija galvenokārt Kalderons de la Barka, kam seko Tirso de Molina vai Lope de Vega, starp daudziem citiem. Struktūra, kurai seko šis teātra darbs, parasti ir šāda:

• Ievads vai loa
• Dziesmas un dejas
• Alegoriskas beigas

Kā mēs jau komentējām, tēmas, ar kurām Autos Sacramentales nodarbojas, ir reliģiskas un parasti tās pārstāv Bībeles ainas vai nodarbojās ar morāles jautājumiem atrisināja kristiešu kopiena. Lai gan sākumā šie darbi tika veikti ielās, galu galā to izpildīja lielajos teātros, pateicoties to rekvizītu un iestudējumu lieliskumam.

Šo teātra darbu galvenais mērķis bija izplatīja katoļu ticību un kristīgo morāli. Šī iemesla dēļ tekstos ir daudz arhetipisku varoņu, kas liek sabiedrībai izdarīt secinājumus, kurus viņi vēlas izcelt.

Tagad, kad mēs zinām definīciju, analizēsim galvenās Autos Sacramentales īpašības lai jūs varētu iemācīties identificēt elementus, kurus visbiežāk izmanto šajā literārajā žanrā. Šeit ir saraksts ar visbiežāk sastopamajiem elementiem:

• Reliģiskā tēma.Kā mēs jau komentējām iepriekšējā sadaļā, automātisko sakramentu galvenokārt raksturo runāšana par reliģiskiem jautājumiem un tā ir cieši saistīta ar kristīgo ticību. Saturs parasti tika pasniegts kā alegoriska drāma, un tas aptvēra gan Bībeles, gan morāles jautājumus, kas saistīti ar kristietību.
• Izglītots autors. Vēl viens svarīgs moments ir tas, ka, lai uzrakstītu automātisko sakramentālu, autoram bija obligāti jāzina dziļi reliģija un morāle; turklāt viņam vajadzēja arī lieliski pārzināt teātri un iestudēt. Šie skaņdarbi bija ļoti uzkrītoši un sarežģīti, tāpēc autoram bija plašas zināšanas par šo tēmu.
• Ārā. Parasti šīs lugas spēlēja brīvā dabā, lai kristīgais vēstījums varētu sasniegt lielāku cilvēku skaitu. Tādās vietās kā pilsētas laukumi, reliģiskie tempļi vai baznīcas priekšā šie priekšstati parasti tika veikti.
• Didaktiskais mērķis. Vēl viena Autos Sacramentales iezīme ir tā, ka viņu mērķis bija iemācīt cilvēkiem kristīgo mentalitāti. Viņus iedvesmoja Bībeles fragmenti vai parādīti klišejiski varoņi, lai iedzīvotājiem sniegtu skaidru un kodolīgu vēstījumu.
• Tikai viena darbība. Klasiskākās un tradicionālākās automašīnas ir tās, kuras tika pārstāvētas tikai vienā cēlienā, tāpēc tās nav pārāk apjomīgi darbi un ar ļoti skaidru un tiešu vēstījumu. Gadu gaitā daži autori pievienoja vēl vienu aktu, lai labāk sadalītu sižetu, taču visbiežāk bija tas, ka viss bija pārpildīts vienā cēlienā.
• Rūpīga scenogrāfija. Šajā ziņā, Kalderons de la Barka viņš ieguva lieliskus darbus, kuros bija ne tikai alegoriska tēma, bet arī inscenējums bija lielisks. Scenogrāfija, kas tika veidota, lai pārsteigtu sabiedrību un pilnībā iegremdētu vēstījumā, kuru viņš vēlējās nodot ar savu darbu.

Sakramentālo automašīnu veidi

Ir arī svarīgi, lai mēs zinām dažādus autos sacramentales veidus, kurus agrāk kultivēja. Atkarībā no tā satura mēs atrodam šādus veidus:

• Bībeles. Tās ir automašīnas, kas attēlo Bībeles ainas.
• Teoloģisks. Viņi koncentrējas uz Dieva zināšanu nodošanu un viņa mācību izplatīšanu cilvēkiem.
• Mariano. Tās ir sakramentālās automašīnas, kas koncentrējās uz Dievmātes Jaunavas Marijas figūru.
• Hagiogrāfisks. Šīs automašīnas ir tās, kas iepazīstina mūs ar svēto dzīvi vai mācībām.

Mēs noslēdzam šo stundu, runājot par ievērojamākajiem Auto sakramenta autoriem un darbiem. Kā jau minējām, izcilākais no visiem bija Kalderons de la Barka, jo viņam izdevās izveidot ļoti krāsainus gleznainus darbus un scenogrāfiju, kas pilnībā korelēja ar darba alegorisko toni. Tās ražošanas ietvaros ir vērts izcelt automašīnas "Lielais pasaules tirgus" vai "Ķēniņa Belsazāra vakariņas".

Bet bez Kalderona ir arī citi autori, kas kultivēja šo apakšžanru:

• Lope de Vega
• Tirso de Molina
• Fransisko Rojas Zorrilla
• Sor Juana Ines De La Cruz
• Agustins Moreto

Auto sakramenta piemērs

ALBEDRÍO: Kurš, ja tā, jūs sūdzaties?

CILVĒKS: No tevis, nelietis.

ALBEDRÍO: Vai es darīju vairāk nekā paklausīgs jums?

SAPRAST: Jā, jo starp labo un ļauno / ļauno jūs viņu sliecāt.

GRIBES: Jūs darīsit / ko tagad, šī aģentūra / slīpi, bet ne piespiedīsit.

Fragments no Dzīve ir sapnis no Calderón de la Barca.