Mikēnu civilizācija: kas tā bija un kādas bija tās īpašības?

Ar zeltu bagātā, tā viņu sauc Homēra tekstos. Un pēc Krētas pagrimuma Mikēnu civilizācija kļuva par vissvarīgāko kultūru Kontinentālā Grieķija, kas drīz paplašināja savu varu, iekļaujot Egejas jūras salas, pateicoties tās milzīgajai komerciālajai un karotājs.

Mēs maz zinām par Mikēnu civilizāciju. Pirms 19. gadsimtā šajā teritorijā veiktajiem izrakumiem tikai tas, ko par to vēstīja Homēra eposs, kas, protams, bija cieši saistīts ar mitoloģiju un leģendām. Kas īsti bija mikēni vai ahajieši? Kādas ir jūsu izsmalcinātās civilizācijas iezīmes? Šajā rakstā mēs aicinām jūs doties ceļojumā pa vienu no visatbilstošākajām arhaiskās Grieķijas kultūrām.

• Mēs iesakām izlasīt: "Sapņu laiks Austrālijas mitoloģijā: kas tas ir un kāda bija tā ietekme?"

Mikēnu civilizācija starp realitāti un leģendu

Homēram piedēvētās dziesmas Iliāda un Odiseja tika komponētas dažus gadsimtus pēc Mikēnu civilizācijas sabrukuma, jo tās atbilst 9. gadsimtā pirms mūsu ēras. c. Tajā laikā kontinentālā Grieķija sāka izkļūt no tā sauktā tumšā perioda, laika posmā starp Mikēnu krišanu un citu pilsētvalstu, piemēram, Atēnu vai Spartas, rašanos.

Šajos tumšajos gados rakstība tiek zaudēta, un tāpēc mēs par notikušo zinām maz vai neko nezinām. Kāpēc tik svarīga un izsmalcināta civilizācija kā Mikēnas pazuda no vēstures? Kas izraisīja tās un pārējo kontinentālās un salu Grieķijas kultūru sabrukumu? Vai tā ir taisnība, ka tā saukto jūras cilvēku iebrukums bija atbildīgs par tā beigām?

Pēc ilgiem klusēšanas gadsimtiem atskan barda Homēra balss, kas dzied Agamemnona stāstus, leģendārais Mikēnu karalis, kurš ieradās Trojā, lai atbalstītu Menelausu, Parīzes izsmieto monarhu un viņa sievu Helēna. Bet, Cik lielā mērā mēs varam uztvert Iliādu kā vēsturisku faktu?

Pirmajā renesansē sāka parādīties ideja mūsdienu Grieķijā meklēt kaut kādas paliekas no tā, par ko dziedāja Homēra dzejoļi. Nedaudz vēlāk, ap 1700. gadu, inženieris Frančesko Vandeiks atklāja Lauvas vārtus, kas ļauj mums pirmo reizi kopš seniem laikiem noteikt citadeles atrašanās vietu.

Tomēr tas notiks tikai 19. gadsimtā, īpaši ar Heinriha Šlīmaņa pētniecības impulsu. (1822-1890), kas sāks apzinīgi izsekot senās civilizācijas paliekām. Vācu strīdīgās arheoloģiskās metodes (kuras, acīmredzot, ietvēra sprāgstvielas, kas iznīcināja pilsētas slāņus) ir izraisījušas daudz runu, taču patiesība ir tas, ka kopš viņa ierašanās šajā apgabalā interese par Mikēnām ir ievērojami pieaugusi, kas ļāva attīstīties intensīvai arheoloģiskai darbībai pēc viņa nāves. Šodien mēs zinām daudz vairāk par šo aizraujošo civilizāciju, kas sāk veidoties kā pēdējā lielā pirmsklasiskās Grieķijas civilizācija..

Zelta bagātie: Mikēnu komerciālais uzplaukums

Otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. C., Mikēnu citadele, kas atrodas stratēģiskā vietā Peloponēsas dienvidos, iegūst patiesu nozīmi Grieķijas kultūras panorāmā. Pilsētas kultūras un komerciālā ietekme sniedzas ne tikai uz ziemeļiem uz pārējo kontinentālo Grieķijas daļu, bet arī pāri Egejas jūras salām. Ap 1300. gadu pirms mūsu ēras. C., Mikēnas bauda neapstrīdamu pārsvaru Vidusjūras austrumu daļā.

Dažus gadus iepriekš, ap 1450. gadu pirms mūsu ēras. C., vēl viena no lielākajām Egejas jūras civilizācijām bija sabrukusi: Mīnojas civilizācija. Atrodas Krētā, tā savu nosaukumu ieguvusi no leģendārā karaļa Minosa, kurš, domājams, un saskaņā ar mītu valdīja salu senatnē. Mīnojas kultūrai bija nepārspējams izsmalcinātība starp tautām, kas to ieskauj.

Tā bija slavena ar savu keramiku, savu piļu izsmalcinātību un fresku, rotaslietu un ikdienas priekšmetu izsmalcinātību, ko joprojām var apliecināt Knosā atrastās paliekas. Tieši no šīs neparastās kultūras Mikēnas ieguva savu izsmalcinātību; Acīmredzamo ietekmi, kāda Mīnojiešu kultūrai bija uz Mikēnu kultūru, var redzēt Mikēnu pils freskās, kuras ir tieši iedvesmotas no Krētas gleznām.

Bagātīgi apbedīšanas kompleksi

Mikēnu izcelsme nav skaidra. Leģenda pilsētas dibināšanu piedēvē grieķu varonim Persejam, taču realitāte ir prozaiskāka. Teritorija bija apdzīvota ilgi pirms bronzas perioda un laika, kas pazīstams kā protopalatiālais laikmets (apmēram 1650. gadu pirms mūsu ēras). C.) datē tā sauktajā A aplī atrastās kolektīvās kapenes. Šie primitīvie apbedījumi ir vienkāršas bedres zemē, kurās atradās vairāki līķi. kopā ar nepieciešamo apbedīšanas trousseau, kas kļuva sarežģītāks, Mikēnas iegūstot nozīmi un bagātība.

No pils laikmeta (14. gs. p.m.ē.). C.) datējami ar pirmo tholoi (daudzskaitlis tholos), daudz sarežģītākiem kapu uzkalniem. Iemesls, kāpēc pēc pēdējā kapa aplī A tās sāk būvēt a nekavējoties šīs bēru izpausmes, lai gan tiek uzskatīts, ka aristokrātiskajai elitei bija daudz sakara ar ar to. Toloi bija daudz greznāki un darbietilpīgāki (tiek lēsts, ka, lai izraktu vienu no tiem, strādniekiem vajadzēja vismaz gadu), kā rezultātā tika izrādīta viņu bagātība sponsoriem.

Bet kas ir tholos? Tie ir izrakumi, kuros tika izmantots nelīdzens reljefs, kur atradās koridors, kas savienoja ieeju apbedīšanas kamerā (talamos), kurā atradās mirušo ķermeņi. Šo kameru klāja viltus kupols, kas, savukārt, tika pārklāts ar zemi, lai pastiprinātu tās pretestību.

Mikēnu pilsētā ir atrasti ne mazāk kā deviņi toloi, daži no tiem ir atklāti iespaidīgi.. Homēra ietekmes dēļ šo apbedīšanas pieminekļu nosaukumos ir izmantoti varoņu vārdi mitoloģiski: Klitemnestra, Egists vai Agamemnons, leģendārais Mikēnu karalis, kurš devās karā Troja. Tieši šis pēdējais tholos (pazīstams arī kā Agamemnona tēva Atreusa kaps) ir viens no vislabāk saglabātajiem. Tas tika uzcelts ap 1300. gadu pirms mūsu ēras. C., un tā priviliģētā atrašanās vieta (pie ieejas pilsētā) ļāva to viegli izlaupīt vairākas reizes gadsimtu gaitā.

Lai gan gandrīz nav atrastas apbedīšanas preču atliekas Agamemnona vai Atreusa tholos (tieši uzbrukumu dēļ no kapa), citās apbedījumu vietās šajā apgabalā arheologi ir veikuši patiesi izcilus atklājumus. Piemēram, iepriekš minētajā aplī A (kur atrodas “vienkāršās” zemē izraktās kapenes) Šlīmans atrada slaveno Agamemnona masku, krāšņa apbedīšanas maska ​​no reljefas zelta lapas, kas tika atrasta uz mirušā sejas, kuras identitāti vācu arheologs identificēja ar karaļa monarhu. Iliāda. Citās kapenēs tika atrastas rotaslietas un trauki, arī no zelta, piemēram, skaistais Nestora kauss. Tas viss liecina par lielo bagātību, kas piederēja Mikēnu elitei civilizācijas krāšņuma stadijā..

Pilis un tempļi

Grandiozā Mikēnu pils, administrācijas un karaliskās varas centrs, tika uzcelta sienās, priviliģētā vietā, blakus pielūgsmes centriem. Tiek lēsts, ka tā celtniecība sākās ap 1400. gadu pirms mūsu ēras. C., pēc sarežģītas balsta sienas izgatavošanas, uz kuras uzbūvēt mākslīgo terasi, kas kalpotu par pils kompleksa pamatu. Kolosāls darbs, kā redzam.

Tikai patiess spēks varēja uzņemties atbildību par šādu ēku. Mikēnu pilī bija sarežģīta telpu, iekšpagalmu un gaiteņu struktūra megaron, telpu tīkls, kas ir strukturēts ap troņa zāli, kur monarhs uzņēma apmeklētājus izcils. Lai gan no šīs svarīgās telpas ir palicis maz, eksperti uzskata, ka tai noteikti bija jābūt iespaidīgai, dekorētai ar skaistām freskām un balstītai uz biezām kolonnām. Centrā dega kamīns 3,5 metru diametrā, tāpēc tiek uzskatīts, ka telpā bija dūmu izvads.

Viena no vislabāk saglabātajām Mikēnu freskām ir tā, kas atrodas galvenajā templī, tieši tā sauktajā fresku telpā. Telpā, kas atrodas ēkas apakšā, atrasta vanna, kurai, iespējams, bijis rituāls lietojums. Freskā pie sienas redzam trīs sievietes, kas nes upurus; Mīnojiešu ietekme ir acīmredzama gan tehnikā, gan pārstāvēto tērpos.

Uz svaigā apmetuma mākslinieks zīmēja kontūras ar biezām melnām līnijām un pēc tam aizpildīja telpas ar spilgtām krāsām. Tāpat kā Mīnojas kultūras freskās, sieviešu āda tika krāsota baltā krāsā, bet vīriešiem tika izmantots sarkanīgs tonis. Šī estētiskā atšķirība starp dzimumiem neizbēgami atgādina ēģiptiešu gleznas, kur sievietes vienmēr bija pārstāvētas ar daudz gaišāku ādu nekā vīrieši.

Tempļa augštelpā tika atrastas antropomorfo elku votīvas statuetes, kas sniedza norādes uz seno mikēnu ticību. Tomēr diemžēl mēs varam uzzināt nedaudz vairāk. No saglabātajām freskām ir zināms, ka bieži bija votu gājieni, kā arī ziedojumi un upuri dieviem. Dažas no šīm dievībām mums nav zināmas, bet citas palika klasiskajā grieķu periodā, piemēram, Poseidons, jūras dievs (ļoti svarīgs civilizācijā, kas veltīta tirdzniecībai) un Zevs, jūras tēvs. dievi.

Bet, neskatoties uz to, vissvarīgākais Mikēnu kompleksa fragments, bez šaubām, ir slavenie Lauvas vārti, kas celti ap 1250. gadu pirms mūsu ēras. c. sienas paplašināšanās rezultātā. Šie darbi apliecina, cik svarīgi ir 13. gadsimtā pirms mūsu ēras. C., bija Mikēnu pilsēta, jo sienu perimetrs tika ievērojami paplašināts.

Lauvas vārti ir nosaukti pēc niknajām lauvām, kas majestātiski stāv uz pārsedzes. Starp nagiem viņi patver kolonnu, ko eksperti interpretējuši kā Mikēnu varas simbolu, kas liecina par lauvas kā aizbildņa un aizsarga simbolikas senumu. Debates par dzīvnieku dzimumu ir ziņkārīgas, jo viņu galvas nav saglabātas (tās var redzēt šodien ir vēlāk), kas atklāj diskusiju par to, vai tās ir lauvas vai lauvenes.

Ap 1200. gadu pirms mūsu ēras. c. notiek virkne ugunsgrēku, kuru izcelsme nav zināma un kas sakrīt ar Mikēnu civilizācijas sabrukumu. Vai tas patiesībā ir iebrukums? Pēc Mikēnu sabrukuma iestājās tumšie viduslaiki, kas ilga vairākus gadsimtus, līdz Homērs atdeva savu balsi Mikēnu eposam.