Tolteku POLITISKĀ organizācija

Politika vienmēr ir bijusi galvenais faktors jebkurā sabiedrībā ir ļoti svarīgi zināt dzīves organizāciju, lai saprastu, kā darbojās senās civilizācijas. Viena no lielākajām Mezoamerikas civilizācijām bija tolteki, vienmēr viena no tautām, kas visvairāk ietekmēja vēlāko acteku impēriju. Lai padziļināti zinātu šo pilsētu politiku, šajā stundā no Skolotāja mēs mācīsimies Kāda bija tolteku politiskā organizācija?.

Rādītājs

1. Tolteku sabiedrība
2. Kā tolteku kultūrā tika sadalīta sabiedrība?
3. Tolteku politiskā dzīve

The tolteku kultūra Tā bija nozīmīga civilizācija kultūras apgabalā, kas pazīstams kā Mezoamerika, kas ir viena no visatbilstošākajām pilsētām reģionā. Mezoamerikas apgabals ir pazīstams kā viens no svarīgākajiem kultūras apgabaliem cilvēces vēsturē, tā ir neliela teritorija, kurā dzīvoja tik svarīgi cilvēki kā maiju kultūra vai nozīmīga impērija. Acteki.

Novietojot tos hronoloģiski, jāsaka, ka tolteku visnozīmīgākais laiks bija tā dēvētajā

Viens no interesantākajiem faktiem par toltekiem ir tas, ka viņi bija viena no svarīgākajām militārajām kultūrām Mezoamerikas apgabalā, būdama viena no pirmajām tautām, kas uzskatīja militāro faktoru svarīgāku par reliģisko. Acīmredzot tas ietekmēja viņa skatījumu uz politiku, jo cilvēkiem, kas veltīja sevi karam, tajā bija liela nozīme.

Viens no svarīgākajiem elementiem, runājot par tolteku politisko organizāciju, ir viņu komentēšana varas struktūra, jo ir svarīgi redzēt dažādās pastāvošās pozīcijas un saprast, kāda loma bija katrai cilvēku grupai pie varas.

Tolteku valdības forma bija monarhisks un militārists, Tā teikt, civilizācijas galva bija karalis, kurš turklāt ļoti pieķērās militārajai dzīvei. Tāpat kā visām Mezoamerikas civilizācijām, arī viņiem bija a teokrātiskā valdības forma, tātad tolteku reliģija Tas bija ļoti svarīgi pārvaldības veidā, un bija jāievēro virkne noteikumu.

• Viņš galvu no tolteku varas struktūras bija karalis, izvēlēts no labāko karavīru vidus, būdams nozīmīgs militārais vadītājs, kurš bija uzvarējis daudzās kaujās. Karaļa figūra bija ļoti saistīta ar reliģiju, tāpēc dažreiz tolteku karaļi pat saņēma dievu vārds.
• Zem karaļa atradās militārā aristokrātija, nozīmīgi tolteku sabiedrības kara vadītāji, kas pazīstami ar savām lielajām uzvarām kaujas laukā. Šai aristokrātijai bija svarīga loma lēmumu pieņemšanā, un tā bija iespējama aizvietošana, ja karalis nomirtu. Bija ierasts, ka daži no šiem militārajiem vadītājiem pārvaldīja mazos viņu iekarotos reģionus ar ievērojamu autonomiju no karaļa.
• Zem militārās valdošās šķiras atradās priesteri, kam sākumā nebija liela spēka, bet gadu gaitā tie pamazām kļuva aktuālāki tolteku politiskajā laukā. Priesteriem bija īpaša nozīme administratīvajā zonā, kas militāros vadītājus neinteresēja, un tāpēc priesteri rūpējās, lai viņiem būtu lielāka vara.

Lai turpinātu šo mācību par to, kāda bija tolteku politiskā organizācija, mums jārunā par politisko darbību.

Tolteku politiskā dzīve ietvēra dažādus elementus, bet galvenais no tiem bija militārā dzīve, kopš tolteku galvenā politiskā darbība bija plānot iespējamos uzbrukumus citām tautām, cenšoties iekarot visas iespējamās teritorijas.

Ar to bija saistītas politiskās aktivitātes, kuru mērķis bija ekonomika, jo tolteki saprata, ka viņiem ir jābūt spēcīgai ekonomikai, ja viņi vēlas saglabāt labu dzīvesveidu. Tomēr ekonomiskās aktivitātes kopš toltekiem bija cieši saistītas ar kara aktivitātēm Viņi uzskatīja, ka citu reģionu iekarošana deva viņiem iespēju iegūt vairāk zemes un vairāk darbaspēks.

Par to visu, lielākā daļa politiķu bija militāristi, ir tie, kas vislabāk saprata, kā norisinājās iekarojumi, un bija tie, kas plānoja daudzās politiskās kustības, kuru mērķis bija ieņemt tuvējos reģionus. Blakus viņiem bija priesteri, kuru politiskā darbība bija vērsta uz jauno iekarojamo teritoriju pārvaldību.

Ja vēlaties lasīt vairāk rakstus, kas līdzīgi Kāda bija tolteku politiskā organizācija?, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Vēsture.

• Armillas, P. (1950). Teotivakans, Tula un tolteki. Pēcarhaiskā un pirmsacteku kultūras Meksikas centrālajā daļā. Izrakumi un pētījumi, 1922-1950. RUNA, cilvēka zinātņu arhīvs, 3.
• Navarrete, F. (2011). Chichimecas un tolteki Meksikas ielejā. Nahuatl kultūras studijas, 42, 19-50.
• Senefs, A. R. (1994). Etnocentrisms un tolteku Chichimeca vēsture. Nahuatl kultūras studijas, 24, 125-137.