Dzejolis Dumjš vīrieši, kurus apsūdzat: analīze un nozīme
Dzejolis Neprātīgi vīrieši, kurus jūs apsūdzat, autors Sor Juana Inés de la Cruz, atklāj nevienlīdzību un netaisnību, kuras upuri ir sievietes, izmantojot mačismu un sieviešu diskrimināciju.
Dzejoļa galvenā tēma ir kritika par vīrieša stāvokli sievietes priekšā, viņa liekulīgo, savtīgo un impulsīvo attieksmi, pirms kuras Sor Juana Inés de la Cruz ļoti skaidri parāda viņas domstarpības.
Sor Juana Inés de la Cruz bija Sanherónimo ordeņa reliģija un izcils lirikas un prozas žanra rakstnieks Spānijas zelta laikmetā. Viņš aizstāvēja sievietes figūru un tās vērtību, tāpēc aicināja pievērst uzmanību attieksmei un vietai, ko vīrieši piešķīra sava laika sievietēm.
Neskatoties uz pagājušo laiku, šī Jaunā Spānijas barokam piederošā radība joprojām ir spēkā, bet kāds ir iemesls? Kā mēs šodien varam interpretēt šo dzejoli?
Iepazīsim zemāk dzejoli un tā analīzi.
Dzejolis Neprātīgi vīrieši, kurus jūs apsūdzat
Neprātīgi vīrieši, kurus jūs apsūdzat
sievietei bez iemesla
neredzot, ka jums ir gadījums
par to pašu, ko jūs vainojat:jā ar nepārspējamu degsmi
jūs pieprasāt viņu nicinājumu
Kāpēc jūs vēlaties, lai viņiem veiktos labi
ja jūs viņus pamudināt uz ļaunu?Jūs cīnāties ar viņu pretestību
un pēc tam ar smagumu
tu saki, ka tas bija vieglums
ko darīja stagecoach.Šķiet, ka vēlas drosmi
kā jūs izskatāties traki
zēnam, kurš liek kokosriekstu
un tad viņš no tā baidās.Jūs vēlaties, ar neprātīgu pieņēmumu,
atrodi meklēto,
par izlikšanos, taizemieši,
un valdījumā Lukrēcija.Kāds humors var būt dīvaināks
nekā tas, kuram, trūkstot padoma,
viņš pats aizmiglo spoguli
un jūti, ka tas nav skaidrs?Ar labvēlību un nicinājumu
jums ir tāds pats stāvoklis,
sūdzoties, ja viņi pret jums izturas slikti,
ņirgāties par tevi, ja viņi tevi labi mīl.Viedoklis, nav uzvaras;
par to, kas ir vispieticīgākais
ja tas tevi neatzīst, tas ir nepateicīgs,
un, ja tas jūs atzīst, tas ir viegls.Tu vienmēr esi tik dumjš
ka ar nevienlīdzīgu līmeni
vainīgs nežēlīgs
un vēl viens par vieglu vainu.Nu, kā tas jāatlīdzina
to, kuru izliekas jūsu mīlestība
ja nepateicīgais apvaino,
un tas, kas ir viegli, dusmīgs?Bet starp dusmām un skumjām
uz kuru attiecas jūsu gaume,
nu ir tas, kurš tevi nemīl
un sūdzēties savlaicīgi.Dodiet saviem mīļotājiem bēdas
uz jūsu brīvību spārniem,
un pēc tam, kad viņi ir slikti
jūs vēlaties tos atrast ļoti labus.Kāda viņam lielāka vaina
nepareizā aizraušanās:
tas, kurš nokrīt pēc pieprasījuma,
vai tas, kurš lūdz krīt?Vai kas vēl ir vainīgs,
pat ja kāds rīkojas nepareizi:
tas, kurš grēko par atalgojumu,
vai tas, kurš maksā grēkot?Nu kāpēc tu baidies
vainas dēļ, kas jums ir?
Vēlaties tos, ko jūs darāt
vai izgatavojiet tos, kurus meklējat.Pārtraukt pieprasīšanu,
un vēlāk, ar lielāku iemeslu,
tu apsūdzēsi līdzjutējus
par ko es jūs lūdzu.Nu ar daudziem ieročiem, kurus atradu
ar ko nodarbojas jūsu augstprātība,
Nu, solījumā un instancē
jūs apvienojat velnu, miesu un pasauli.
Dzejoļa analīze
Dzejolis Neprātīgi vīrieši, kurus jūs apsūdzat risina jautājumu par nevienlīdzīgu attieksmi pret sievietēm vīriešu un sabiedrības starpā. To veido 16 apaļa tipa strofas. Tajā tiek izsludināti jautājumi, kas saistīti ar vīriešu ļaunprātīgu un pretrunīgu attieksmi pret sievietēm, kā arī ar viņu dubulto morāli.
Šo dzejoli varēja analizēt trīs daļās atbilstoši tā struktūrai. Pirmkārt, sākuma posms ir ievads protesta tēmai un norāda, kam tas adresēts. Pēc tam viņš gandrīz līdz pēdējām divām strofām izvirza prokuratūras argumentus. Visbeidzot, aiciniet vīriešus izturēties pret sievietēm taisnīgi.
Sieviešu aizstāvība
Dzejolis sākas ar notiesāšanu vīrietim, kuram tas ir adresēts. Dzejiskā balss, šajā gadījumā tā būtu sieviete, kritiski noskaņojas uz to, kā vīrietis liekulīgi, savtīgi un impulsīvi rīkojas pret sievieti. Bet kāds ir iemesls?
Šī Sor Juana Inés de la Cruz kritiskā nostāja parādās nevienlīdzīgā un patriarhālā pasaulē. Septiņpadsmitajā gadsimtā šī mūķene aizstāvēja sievietes figūru un tās vērtību. Šķiet, ka šis dzejolis ir aicinājums pievērst uzmanību attieksmei un vietai, ko vīrieši piešķīra sava laika sievietēm.
Katrā no pantiem vīrišķā dzimuma apvainojošā un apmelojošā attieksme pret sievišķais, kā arī visi vīriešu trūkumi, kurus viņi izmanto sieviešu nomelnošanai sievietes.
Pēc viņa domām, viņi ir tie, kas mudina sievietes uz sliktiem darbiem, lai būtu kopā ar viņiem, un pēc tam apsūdz viņus par vieglumu.
Vīrietim pārmetumi: viņa pretrunīgā attieksme
Dzejolim progresējot, šķiet, ka tas pieaug. Sor Juana Inés apkopo virkni argumentu, lai efektīvi parādītu vīriešu liekulīgo un nekonsekvento attieksmi. Bet kā jūs to darāt?
Uzkrītoši ir tas, kā viņš vienā no strāvām izmanto humoristiskāku toni, salīdzinot vīriešu uzvedību ar bērnu:
Šķiet, ka vēlas drosmi
kā jūs izskatāties traki
zēnam, kurš liek kokosriekstu
un tad viņš no tā baidās.
Vai šis salīdzinājums parāda jūsu briedumu un atbildību? Iespējams, rakstnieks apstiprina, ka vīrieša attieksme ir pretrunīga. Vispirms viņš sievietei kaut ko prasa, tad pats ir nobijies par prasīto.
Divi sieviešu veidi: mājieni uz grieķu-romiešu mitoloģiju
Interesanti ir arī tas, kā Sor Juana Inés, izmantojot Taizemes un Lukrēcijas figūras dzejoļa piektajā strāvā, ar mājām uz grieķu-romiešu mitoloģiju izsaka mājienus.
Ar šiem diviem skaitļiem autore atsaucas uz diviem sieviešu prototipiem. Taizemiete, kas saistīta ar grieķu mitoloģiju, bija Atēnu kurtizāne, kas pavadīja Aleksandru Lielo, šajā dzejolī viņa tiek dēvēta par slikta laika vai morāles trūkuma simbolu.
Lukrēcija saskaņā ar latīņu leģendu bija skaista un godīga romiešu sieviete, kura pēc izvarošanas beidza savu dzīvi. Šeit viņas vārds tiek minēts kā tīrības un godīguma pazīme.
Ir acīmredzams, ka ar šo antitēzi Sor Juana Inés liek saprast, ka vīrieši meklē tādu sievieti kā taizemiete, lai viņu “izliktu”. Bet kā sieva viņi apgalvo Lukrēcijas godīgumu. Abiem piemīt pretējas īpašības un tie atkārto vīriešu pastāvīgās pretrunas.
Dubultstandarti morāle
Ir acīmredzama dubultā morāle, kuru jūs izvirzījāt vīriešos, vainojot sievietes. Sor Juana Inés aizstāv sievietes, vienmēr pievēršoties argumentiem, kas atklāj vīriešu liekulīgo izturēšanos.
Šķiet, ka autors cīnās par taisnīgu un vienādu morāli abām pusēm. Vīrietis ir tas, kurš pavedina, un sieviete ir valdzināta. Tāpēc tas izceļ arī morālo vērtību, kas abiem vajadzētu būt, un atšķir gan labo, gan slikto.
Vai kas vēl ir vainīgs,
pat ja kāds rīkojas nepareizi:
tas, kurš grēko par atalgojumu,
vai tas, kurš maksā grēkot?
Šī vārdu spēle zināmā mērā vaino abus “noziegumus” vai “miesas grēkus”. Sieviete, kas ir veltīta sava ķermeņa mārketingam par naudu, ir tikpat vainīga kā tā, kas pērk pakalpojumu.
Pēdējais pieprasījums
Uz dzejoļa beigām. Autore pēdējo posmu velta acīmredzama lūguma izteikšanai vīriešiem, par to viņa izmanto darbības vārda atvaļinājums imperatīvu. To darot, viņš vēlas, lai vīrieši nevaino sievietes. Tomēr pēdējā pantā ar izsmieklu viņš šaubās, vai tas notiks, jo viņš norāda, ka viņi ir “augstprātīgi”.
Pārtraukt pieprasīšanu,
un vēlāk, ar lielāku iemeslu,
tu apsūdzēsi līdzjutējus
par ko es jūs lūdzu.Nu ar daudziem ieročiem, kurus atradu
ar ko nodarbojas jūsu augstprātība,
Nu, solījumā un instancē
jūs apvienojat velnu, miesu un pasauli.
Pirmais feministu paziņojums?
Šis dzejolis faktiski ir filozofiska satīra, un tā mērķis ir burleskas tonī izteikt sašutumu par kaut ko vai kādu. Ir svarīgi saprast šo dzejoli tā kontekstā, bet kā tas izturējis laika pārbaudi? Vai to var uzskatīt par pirmo "feministu manifestu", kā norādīts dažos pētījumos? Kā jūsu lasījums var būt šodien?
Mēs saskaramies ar septiņpadsmitā gadsimta radīšanu, kurā ir skaidrs, ka sabiedrība bija īpaši mačo. Sor Juana Inés lielā mērā pārtrauc sievietes kā sievas un mātes prototipu, kas neparedz sieviešu akadēmisko attīstību, jo viņa nolemj veltīt sevi burtu izpētei.
Šis dzejolis ir, maigi sakot, novatorisks un revolucionārs tajā laikā, jo līdz tam laikam nav nekā tāda, ko uzrakstījusi sieviete.
Ir skaidrs, ka sieviešu realitāte no 17. līdz 21. gadsimtam ir mainījusies. Tomēr sabiedrība joprojām ir diskriminējoša dažos aspektos. Tas nav arī vienlīdzīgs visās valstīs, lai gan dažos pasaules ģeogrāfijas punktos pastāv daži šķēršļi dzimuma ziņā. jau ir pārvarētas, citās vietās dažas sievietes saskaras ar nevienlīdzīgu sabiedrību tiesību ziņā, jo tādas ir sieviete.
Kamēr par šo jautājumu notiek acīmredzama "cīņa" un netiek panākta reāla vienlīdzība, lasījums Šis Sor Juana Inés de la Cruz dzejolis vienmēr var būt iespēja iedvesmot pārmaiņām.
Struktūra, skaitītājs un atskaņa
Dzejolis Neprātīgi vīrieši, kurus jūs apsūdzat es una roundup veido 16 posmi no četriem astoņu zilbju pantiem katrā, kas tiek uzskatīts par mazsvarīgu mākslu. Panti atskaņu pirmo ar ceturto un otro ar trešo, kas tiek uzskatīts par apskāvienu.
Atskaņa ir līdzskaņa un tiek atkārtota katrā stanzaabbā.
Literārie skaitļi
Literatūras figūru izmantošana visā dzejolī ir nemainīga, redzēsim dažus no vissvarīgākajiem:
Antitēze, kas rodas, pateicoties paziņojumu pretestībai.
Dodiet saviem mīļotājiem bēdas
uz jūsu brīvību spārniem,
un pēc tam, kad viņi ir slikti
jūs vēlaties tos atrast ļoti labus.
Paralēlisms, rodas, atkārtojot to pašu gramatisko struktūru un mainot kādu elementu.
Ja tevi nepieņem, tas ir nepateicīgi
un, ja jums ir atļauts, tas ir viegls.
Apostrofs, tiek izmantots, lai uzmundrīgi uzaicinātu sarunu biedru, šajā gadījumā vīriešus.
Neprātīgi vīrieši, kurus jūs apsūdzat
sievietei bez iemesla
neredzot, ka jums ir gadījums
par to pašu, ko jūs vainojat.
Pun, ar šo retorisko skaitli tiek salīdzināti divi teikumi un vārdi tiek sakārtoti atšķirīgi, lai radītu pretēju nozīmi.
Tas, kurš grēko par atalgojumu
vai tas, kurš maksā grēkot.
Skatīt arī:
- Dzejolis Pārtrauciet mana netveramā labuma ēnu, ko izstrādājis Sor Juana Inés de la Cruz.
- Sor Juana Inés de la Cruz: biogrāfija, Jaunās Spānijas rakstnieka darbi un ieguldījums.
