Escola de Frankfurt: kopsavilkums, autori, darbi, vēsturiskais konteksts
Ebreju domātāji, galvenokārt marksisti, sāka satikties 1923. gadā Sociālo pētījumu fondā vai institūtā (vācu Institut für Sozialforschung).
Starpdisciplinārā skola (vācu valodā Frankfurter Schule), kas izveidota Frankfurtes universitātē, bija domāta, lai pārdomātu sabiedrību, kultūru vai tās domu. Intellectuais debruçaram jautājumos, kas saistīti ar literatūru, filozofiju, politiku un ekonomiku, bet arī ikdienas dzīves elementos
Os maiores nomes da escola foram: Teodors W. Adorno (1903-1969), Makss Horkheimers (1895-1973) un Valters Benjamins (1892-1940).
Es rezumēju
Vai arī skolas parādīšanās
1923. gads foi o gads da Marksistu darba pirmā nedēļa, kongress, kuru organizēja politikas zinātnes profesors Fēlikss J. Veils (1898-1975), kas apvieno virkni intelektuāļu, īpaši ebreju.
O pai de Felikss Veils, Hermans Veils, imigrēja Argentīnā, kur atvēra cereais biznesu. Ģimene 1908. gadā atgriezās Vācijā un pēc gadiem nolēma finansēt institūta izveidi. Vai nu pai de Weil foi, vai arī grupas patrons, iestādes izveidei esmu izmaksājis 120 tūkstošus marku num ano. Iedvesmu skolas izveidei es redzēju 1920. gadā dibināto Maskavas Marksa-Engelsa institūtu.
1923. gada 3. februārī ar Ministério da Educação de Frankfurt rīkojumu tika atļauts atvērt skolu.
Os primórdios da Escola
Com uma starpdisciplinārā pieeja e galvenokārt komunists, vai sākotnējā ideja bija veicināt
Pētījumi par sociālisma vēsturi un operatīvo kustību, par ekonomikas vēsturi, par politekonomijas vēsturi un kritiku (Wiggershaus)
Vairāk logotipu, domātāji paplašinās savu redzesloku un sāks pārdomāt arī socioloģijas, filozofijas, valodas, politikas zinātnes un psihoanalīzes jautājumus.
1924. gada 22. jūnijā viņam izdevās nodibināt Sociālo pētījumu institūtu (vācu valodā Institut für Sozialforschung). Institūtu sāka vadīt Karls Grīnbergs, kurš iestājās iestādē 1930. gadā, kad to pārņēma Makss Horkheimers.
Principais nomes da Escola de Frankfurt
Skolai ir pirmā geração - kurai ir sākotnējie biedri, piemēram, Adorno un Marcuse -, un to pieņemts uzskatīt par 40 gadu vecumu.
No šī perioda līdz 1967. gadam tiek atzīti otrie gerção komūni, kas ir Habermas un Alfrēds Šmits. Ļaujiet man apsvērt trešās personas esamību, kas joprojām ir diezgan apšaubīta.
Galvenie domātāji Escola foram priekšā:
- Makss Horkheimers (1895–1973)
- Teodors V. Adorno (1903-1969)
- Karls Grīnbergs (1861–1940)
- Valters Bendžamins (1892–1940)
- Frīdrihs Polloks (1894-1970)
- Jirgens Habermass (1929)
- Zigfrīds Kracauers (1889-1966)
- Herberts Markuse (1898-1979)
- Ērihs Fromms (1900–1980)
Galvenie ietekmētāji
Pārvietojis marksistu ideālsTā laika intelektuāļus lielā mērā ietekmēja Freida, Vēbera, Nīčes, Kanta un Hēgela lasījumi.
Kā centrālais questões izvirzīja pela Escola
Jūs, intelektuāļi, ieradīsieties Frankfurtes skolā, strādājot pie mana pētījuma par marksisma teoriju, un galu galā paplašināsiet savu pētījumu horizontu, īpaši pievēršoties jautājumam par kultūras industrija.
Viņi uzskata, ka klasiskā marksisma kritika novēro zināšanu vakuumu - vai arī klasiskais marksisms neattiecās uz domāšanu kultūras jomā. Mēģina izlabot eses plaisa, Frankfurtes skolas locekļi īpaši iecienīs šo uzdevumu.
Kritiska teorija
Pētnieki izstrādās Kritiskā teorija par uzņēmumu, kas centās pamest mājiniekus un būt informētāks - kā sociāls konsorcijs attīstīt kritisko garu.
Jūs, intelektuāļi, brīnīsities, un tentaram fazer atbalsojas šādiem meklējumiem: Kāpēc mēs patērējam? Un kāpēc mēs pērkam vai kas mums vajadzīgs? Kā patērētāju sabiedrība ietekmē mūs, lai izlemtu, kas ir lieks? Kādā veidā saziņas līdzekļi mūs mudina un mudina iegūt nevajadzīgus priekšmetus? Kādu iemeslu dēļ mēs esam pakļauti šai patēriņa preču lavīnai?
Izmeklēšanas laikā, ko veica Frankfurtes skola, es sapratu, ka sociālā virsbūve, kurā mēs atrodamies ievietotie mūs mobilizē veikt darbības, kas nepieciešamas, lai ekonomiskā un sociālā sistēma varētu turpināt darboties funkciju. Citiem vārdiem sakot, komunikācija un kultūra ir cieši uzdrīkstējušies patērēšanas jomā.
Pretēji paradumam, vai cilvēks nav brīvs, informēts un pilnībā autonoms, tomēr daļa no kolektīvās sistēmas, kas vai nu saskaras ar vairāk vai mazāk apzinātu patēriņu.
Kultūras nozare
Adorno e os seus companheiros de escola demonstraram uma bažas par divu saziņas līdzekļu izplatību Ietekme, ko šis informācijas daudzums nozīmē sabiedrībai.
Kā analītisku rīku mēs apspriedīsim saziņas līdzekļus un mēģināsim analizēt seu tempa kultūras nozari.
Jūs kritiskie intelektuāļi vai kapitālisms un domas Ražošanas kultūras un masveida patēriņa sekas. Viņi pārdomā, kā masveida ražošana ietekmēja mūsu mākslas darbu uztveri (divu kultūras produktu masifikācija).
Outras meklē uzdevumus pēc dienas kārtības
Na Escola de Frankfurt domāja par questão da dominēšana não só financira kā também (un sobretudo) kultūras, psiholoģiskā un politiskā. Vai nu autoritārisms un, vai totalitārisms arī ir dienas jautājumi domātājiem, kuri piedzīvo sarežģītus politiskos laikus līdz ar nacisma pieaugumu.
Jūs intelektuālais da Eskola Doma vai mūsdienu konteksts, un piemēram, avangarda vai analizētā intelekta, vai kino, kas akadēmijā joprojām bija maz vai vispār pētīts. Valters Benjamins bija pionieris, domājot par to, kā jaunie pavairošanas paņēmieni vai parādīšanās mainīs mūsu jūtīgumu attiecībā uz mākslas darbu auglību (bērns zaudē savu auru).
Žurnāls da Escola
Darbi, kurus uzrakstīja skolas locekļi un līdzstrādnieki, tika publicēti institūta žurnālā, kura nosaukums sākotnēji bija Zeitschrift für Sozialforschung.
O nome dod žurnālu Mudou vai angļu valodu, vēlāk kļūstot par filozofijas un sociālo zinātņu studijām.
Par vai nome da Escola
Frankfurtes skolas realitāte vai nosaukums tika dots a posteriori, kaut kad sešdesmitajos gados, lai identificētu šo pētnieku grupu.
Frankfurtes skolas rašanās konteksts
Skola attīstījās starpkaru periodā, kad tika novērotas sekas Pirmā lielā kara postīšana, kad mēs orķestrējām Otrā zīmes Pasaules karš.
20. gadu beigas iezīmējās ar nacisma pieaugumu un ebreju tautas vajāšanu. 1933. gadā iebruka Horkheimera māja - jūs, ierēdņi, neatradīsit intelektuāli viņa sievietei, kura brīdināja, ka dzīvojam viesnīcā.
Pārcelšanās uz lauku skolu
1933. gada jūlijā skolai tika piešķirti datumi ar nacistu matiem par argumentu par "naidīgu darbību" attīstību, un to vajadzēja pārcelt uz Genebru. Lá atgriezās Société Internationale de Recherches Sociales. Depois ainda migrou 1934. gadā atkal devās uz Parīzi Nova Iorque (Kolumbijas universitāte).
Sākotnējā galvenajā mītnē Escola atgriezās tikai 1953. gadā.
Publicētie darbi
Autors Teodors Adorno
- Kultūras industrija un sabiedrība
- Minima Moralia
Autors Max Horkheimer
- Tradicionālā teorija un kritiskā teorija
- Aptumsums dod pamatojumu
Autori Teodors Adorno un Makss Horkheimers
- Precizēšanas dialektika
Autors Ērihs Fromms
- Analizējiet do homem
- Marksistisks homēma jēdziens
Autors Valters Bendžamins
- Vācijas mākslas kritikas neromantisma padome
- Pie vācu baroka drāmas rašanās
Autors Jirgens Habermass
- Komunikatīvās darbības teorija
- Vai arī filozofiskais diskurss piešķir mūsdienīgumu
Autors Herberts Markuse
- Eross un civilizācija
- Industriālās sabiedrības ideoloģija
Končē arī
- Makss Vēbers: biogrāfija un teorijas
- Nicolau Machiavel: biogrāfija un galvenie darbi
- Aristotelis: dzīve un galvenie darbi
Veidojas literatūrā Riodežaneiro Pontifikālajā katoļu universitātē (2010), literatūras maģistrs Riodežaneiro federālajā universitātē (2013) un doutora Riodežaneiro Pontifikālās katoļu universitātes un Lisabonas Portugāles katoļu universitātes kultūras pētījumos (2018).