Judita Batlere: Grāmatas Fundamentais un filozofes feministes biogrāfija
Džūdita Batlere (1956) ir Ziemeļamerikas filozofe, teorētiķe un akadēmiķe, kas kļuvusi par būtisku atsauci Attuais dzimumu pētījumos.
Piederība neskaidrajai feminisma trešdaļai poststrukturālistu domātājam ir liela ietekme uz divu tiešu seksuālo minoritāšu aizstāvēšanu. Batlers, kas ir būtisks mūsdienu dzimumu teorijai, bija arī viens no novatoriskajiem queer teorijas autoriem.
Strādāt Dzimuma jautājumi (1990), ārkārtīgi avangardisks, questionava jūs, tradicionālā dzimuma vecāki e vai binārisms nav kvalificējams kā balstīts uz sociācijas koncepcijām.
Nela, autore iepazīstina ar nebūtisku viedokli, priekšlikumu vai dzimumu izpildes koncepciju. Liela ietekme forumos do espaço acadêmico jeb Batlera darbs ir atzīmēts bez LGBT un feministu aktīvisma.
Neskatoties uz neapmierinātību (vai varbūt pats isso), filozofs tika izprovocēts vai šokēts un sacelšanās dažos konservatīvākos sabiedrības slāņos, saskaroties kā graujoša figūra.
Džūdita Batlere: grāmatas un ideāli
Batlers integrē um viragēmas punkts dzimuma izpratnei
Nenormatīvas identitātes, dekonstruējot seksualitātes diskursus, galvenokārt binārā dzimuma ideju.Pārdomājot cilvēku daudzveidību, autors palīdzēja nojaukt konstrukcijas un aizspriedumus par dzimumu, dzimumu un dzimumorientāciju.
Normu un individuālās brīvības graušanas aizstāvja Džūdita Batlere apšauba ierobežoto sociālo partneru tradīcijas, kas mūsos ir kulturāli iekļautas.
Enquanto domātājs poststrukturālists, apstiprina, ka realitāte ir mūsu pašreizējo sistēmu (sociālā, kultūras, ekonomiskā, simboliskā utt.) konstrukcija.
Tā ir arī otrā līnija, ko filozofi domā par identitātēm: piemēram, vai jēdziens "mulher", nevis kaut kas dīķis, kas atšķiras kulturāli un vēsturiski.
Uzskatot par vienu no autoriem, kas uzsāka queer teoriju, Butlers teceu uzskatīja svarīgus apsvērumus par izteiksmēm e a dzimumu veiktspēja.
Feministu teorētiķe apkopo dažus no šiem mazajiem jēdzieniem, kurus es nepublicēju Folha de S. Pāvils, 2017. gada novembrī, depois da sua passagem nemierīgie mati Brazīlija:
Katram no mums tiek piedēvēts dzimums, kas nav dzimis, vai tas nozīmē, ka mūs izvirza mūsu valsts vai sociālie institūti noteiktā veidā.
Tajā pašā laikā kā dzimuma attiecinājums tiek nodots cerību kopums: šī ir meitene, tāpēc, pieaugot, tā uzņemas tradicionālo sieviešu lomu ģimenē, nevis darbā; šis zēns, tad viņš ieņems paredzamu vietu uzņēmumā kā homem.
Tomēr daudziem cilvēkiem ir grūtības ar viņu attiecināšanu - tikai cilvēki, kuri nevēlas apmeklēt šīs cerības un uztvere, ka viņiem pieder atšķirīgs sociālais atribūts, nekā bija Dadaists.
Dúvida, kas rodas šajā un nākamajā situācijā: kādā ziņā jaunieši un pieaugušie var brīvi veidot vai nozīmēt savu dzimumu?
Viņi ir dzimuši sabiedrībā, bet ir arī sociālie dalībnieki un var strādāt sociālo normu ietvaros, lai veidotu savu dzīvi tā, lai tā būtu labāk nodzīvota.
Judith Butler rakstos redzama jauna feministu teoretizācijas un akadēmiskā darba tēma ap LGBTQ meklējumiem.
Pēdējās desmitgadēs viņa domas ir citētas daudzās mūsdienu diskusijās, piemēram, transpersonu depatologizācijā un homoparentalitātē.
Dzimumu jautājumi (1990)
Dzimumu jautājumi (Dzimuma problēmas, nav oriģināls) é um diezgan novatorisks, uzskatāms daži queer teorijas dibināšanas darbi.
Diezgan apkopotā veidā teorija aizstāv, ka dzimumu identitāte un seksuālā orientācija ir sociālas konstrukcijas un tāpēc šīs valstis nav reģistrētas cilvēku bioloģijā.
O livro ir sadalīts trīs lielās daļās; Pirmkārt, Batlers pārdomā diskursu (piemēram, par uzliktajām normām) par dzimumu un cilvēka seksualitāti.
Domāšana vai dzimums kā sociāla konstrukcija, Autore turpina apšaubīt bioloģiskos pamatojumus, kas ir aiz diviem binārā dzimuma un heteroseksuālās normas vecākiem.
Pārkāpjot vairākas barjeras, nevis mūsdienu domas, Batlers aizstāv, ka mūsu dzimums nav kaut kas būtībā bioloģisks, ko nosaka aiziešana, kas raksturīgs mums pašiem. Gluži pretēji, runa ir par normu kopumu, kas ir izveidota, izmantojot rituālu virknes atkārtošana.
Šī uzvedība (vai rituāli) ir iekļauta mūsu sabiedrībā visas dzīves garumā. Batlers aizstāv, ka mēs, policija, esam spiesti tos atkārtot un reproducēt. Mēs neduram vai neduram, mēs graujam normas, mums draud pārliecības, atstumtības un vardarbības risks.
Arī otrajā darba daļā feministe koncentrējas uz seksuālo minoritāšu pieredzi, pievēršot uzmanību (un dekonstrukcijai), kas nav paredzēta heteronormativitāte.
Nesta passagem, autore paskaidro, kādā veidā heteroseksualitātei nerodas dominējošais (zinātniskais un ne tikai) diskurss kā vienīgā iespējamā dzimumorientācija. Tā ir vieta daudzveidībai vai daudzveidīgai pieredzei, šīs runas nosaka heteroseksualitāti kā normu, kas obligāti jāievēro.
Visbeidzot, trešajā darba daļā Batlers iedziļinās atšķirībās starp bioloģisko dzimumu un dzimumu, izceļot pēdējā performatīvo raksturu.
Daudziem cilvēkiem Dzimuma jautājumi bija laikmetīga atbilde uz Vai otrais dzimums, vēl viens būtisks feministu teorijas darbs. Na verdade, ao propôr que alguém no nasce mulher, "pagriezieni-se", šķiet, ka Beauvoir já postulē vai žanru raksturo kā kaut ko performatīvu un sociāli konstruētu.
Svarīgas iestādes (1993)
Džūdita Batlere publicēja gandrīz 3 gadus kopš slavenākā darba Svarīgas iestādes. Es neatbrīvojos, autore iedziļinās dzimumu veiktspējas teorijā, atbildot uz kritiku un kļūdainu sava darba interpretāciju.
Šajā ziņā tas paskaidro, ka šī "performance" nav izolēta, unikāla, kā arī a standartu atkārtošanas struktūra kam mēs katru dienu esam pakļauti. Faktiski tas tomēr piedāvā pāridarīšanas un graušanas iespējas.
Na darbs, teorētiska analīze ietekmē divas dominējošās pilnvaras Cilvēka seksualitātes materiālās dimensijas. Izmantojot dažādas pārdomas un piemērus, autors parāda, ka šie sociālie jēdzieni ierobežo abu ķermeņu brīvību.
Arī šie diskursi obligāti ietekmē mūsu pieredzi, nosakot, sākot ar sākumu vai to, kas tiek uzskatīts par derīgu normatīvo seksualitāti.
Nestabila dzīve (2004)
Neskatoties uz tā nozīmi feministu un dīvainu teoriju veidošanā, Batlers veltīja sevi arī citu primāro jautājumu izpētei pasaulē, kurā mēs dzīvojam.
Um diso un darba piemērs Nestabila dzīve, kas rakstīts otrajā secībā uzbrukumi 2001. gada 11. septembrī, Amerikas Savienotās Valstis dod Amerikai.
Teroristu uzbrukumi Torres Gêmeas Pentagonā dziļi iezīmēja vēsturi un politiku starptautiski, galvenokārt pārceļoties uz divu Ziemeļamerikāņu mājām un viņu attiecībām valstīs.
Veicot piecus testus, autors pārdomāja jūs sēru un kolektīvo zaudējumu sekas, koncentrējoties uz sociālajiem un politiskajiem pasākumiem, kurus viņi var pārvaldīt.
Liekas, ka Batlers nosoda vardarbības nekritisko atražošanu, kuras rezultātā tiek zaudēta cilvēces apziņa.
Kvēma un Džūdita Batlere? Kopsavilkuma biogrāfija
Džūdita Pamela Batlere ir dzimusi 1956. gada 25. februārī Klīvlendā, Ohaio štatā. Krievijas un Ungārijas ebreju pēcnācēja Judīte nekad nepazina lielu daļu no mātes ģimenes, kas tika nogalināta holokausta laikā.
Jūsu valstī bija praktizējošs ebrejs, un jaunietis ieguva reliģisko izglītību, vienmēr uzsverot mūsu pētījumus. Par to, ka skolā bija strīdīgi un pārāk daudz runāja, students sāka saņemt ētikas kabinetus.
Kamēr tas tika uzskatīts par sodu, Batlers Čegū atzinās, ka viņš dievina sesijas un ka tās pārstāv viņa pirmo kontaktu ar filozofiju.
Vēlāk autore sāka apmeklēt slaveno Jeila universitāti, kur viņai bija bakalaurs mākslā.
1984. gadā Džūdita Batlere pabeidza arī tās pašas universitātes doktora grādu filozofijā. Tāpēc teorētiķe sāka savu dzīvi kā universitātes profesore, mācot dažādās Ziemeļamerikas fakultātēs un sezonu pavadot arī Amsterdamā, Holandē.
Militārs un aktīvists, kurš tieši mata LGBTQ, Batlers ir lesbiete, kas daudzus gadus ir dzīvojusi attiecībās ar Vendiju Braunu. Feministu teorētiķis un politikas zinātnes profesors têm um filho Īzaks.
Feminisma filozofes Džūditas Batleres frāzes
Iespējama não é um luxo. Ela é tão izšķirošā quanto o pão.
Es vienmēr biju feministe. Isso nozīmē, ka esmu pret sieviešu diskrimināciju, visu veidu nevienlīdzību, kuras pamatā ir dzimums, Bet tas nozīmē arī to, ka es pieprasu politiku, kas atbilst dzimuma, gada vai attīstības ierobežojumiem. cilvēks.
Ir ļoti svarīgi, lai mēs pretotos cenzūras spēkiem, kas aizskar iespēju dzīvot demokrātijā, kas vienlīdz uzticīga brīvībai un vienlīdzībai.
Končē arī
- Simone de Beauvoir: biogrāfija un galvenie darbi
- Andžela Deivisa e sua luta ar liberdade
- Djamila Ribeiro un nopietni grāmatu pamati
