Faroeste Caboclo de Legião Urbana: detalizēta analīze un interpretācija

Nav integrēts neviens albums Kāda ir šī valsts 1978./1987. mūzikai Faroeste Caboclo To 1979. gadā rakstīja Renato Russo. Vai arī grupas Legião Urbana trešais albums apvienoja veco mūziku, kas rakstīta no 1978. gada.

Vai arī autora šamada "vientuļā trubadūra fāzes" tēma, aptuveni deviņas minūtes stāstot stāstu. Russo stāsta par João Santo Cristo, kurš savā karjerā bez noziegumiem iziet augstiem un zemiem matiem un beidzas ar savu nāvi publiskajā pračā.

Pretrunīgi vērtētā satura dēļ dziesma tika pakļauta federālajai cenzūrai, lai to varētu izdot.

Es rezumēju

Filma "Faroeste Caboclo" stāsta par João Santo Cristo ceļojumu no brīža, kad viņš izbrauc no fermas, nevis uz ziemeļaustrumiem, piesaista savu nāvi bruņotam duelim Brazīlijā. Vientuļnieks, dzīvojot galvaspilsētā, viņš sāka strādāt par galdnieku, kas vairāk atbilst viņa ambīcijām, kā arī vadīja narkotiku tirdzniecības ceļu.

Viņš beidzot tiek ieslodzīts cadeia ar daudzām izvarošanas gadījumiem un patiesi kļūst par bandītu, ieņemot arvien lielāku lomu nevis satiksmes tirdzniecībā. Jūs esat mēms, kad satiekat Mariju Lūziju, sievieti, jo viņa zaudē galvu. Es strādāšu par galdnieku un plānoju apprecēties un nodibināt ģimeni.

Kontudo, es neslīdēju, nezaudēju vai uzņēmos un atgriezos pie nozieguma, pametot savu mīļoto, lai kontrabandā ieročus nogādātu kopā ar Pablo. Parādās konkurējošs narkotiku tirgotājs Džeremiass, kurš beigās apprecas ar Mariju Lūsiju, kura viņu apgaismo. João izaicina vai neatstāj dueli, par kuru ir paziņots TV. Jeremias ieskauj daudzu cilvēku nošauj João krastus. Marija nodod ieroci Santokristo, kurš aiziet un nošauj Jeremiasu. Os três morrem.

Analīze dod mūziku

Kā norāda nosaukums, dziesmai ir tieša atsauce uz tālu rietumu filmām, kur kovboji nogalina un cīnās divcīņās par savu godu. Vai arī varonis, kontudo, saskaras ar Brazīlijas realitātes daļu.

Viņš tiek identificēts kā “kaboklo”, ou seja, um homem do sertão un arī daži gerado, izmantojot rasu miscigenação. Tiek pieņemts, ka šī informācija ir diezgan būtiska, jo João šo faktoru dēļ cieš no diskriminācijas.

Vai seu nome também, šķiet, ir ļoti spēcīga simbolika. No vienas puses, tas ir “João”, es neesmu diezgan izplatīts portugāļu valodā; Es varētu būt Brazīlijas kvalifikators. Tomēr viņš ir "no Svētā Kristus", ou seja, šķiet, ka tam ir dievišķa aizsardzība, kuru "sponsorē" Deusa filho.

Vai arī Santo Kristo ar acīmredzamu reliģisko nastu tuvojas João de Jesus, kas ir apstiprinājums viņa nāves brīdī.

Ar 150 pantiem un nenhum refrão mēs stāstām vai stāstu par João Santo Cristo pacelšanos, uzturēšanos, nāvi un svētdarīšanu.

Ievads

Não tinha medo vai tāds João de Santo Cristo
Bija vai visi teica, kad viņš bija pazudis
Deixou pra aiz visa vai marasmo da fazenda
Só pra nejūt seu sangue vai naidu, ko Jēzus lhe deu

Pirmajā reizē mēs vērsāmies pie galvenā varoņa un apliecinājām viņa drosmi, ar diviem citiem vārdiem uzzinot par viņa mazajām lietām: “Neviens nav bijis medo vai varbūt João de Santo Cristo”.

Viņš nav iecienīts lietošanā, iespējams, ka viņu nepamet "vai marasmo da fazenda", un viņš ir pazudis pasaulē, gatavs radīt visas vai dažāda veida problēmas. João vēlējās "sajust, ka Jēzus viņu nav asiņojis vai ienīdis", kā viņš ir dzimis, nolemts ļaunumam, kā viņam vajadzētu nest un vai staigāt to escolhe fossem vontade divina.
Tas ir priekšnoteikums, ar kuru sākas stāstījums. Kad João dodas prom no ziemeļaustrumiem, viņš tiek baumots par piedzīvojumiem un nekārtībām, visi komentēja viņa auditoriju vai arī to, ka viņš kļūst par reģionam zināmu personību.

João bērnība, jaunība un aiziešana

Kad es uzaugu, es domāju tikai būt bandīts
Ainda mais quando com karavīrs nošāva vai pai morreu
Tas bija vai terors netālu no Moravas
Skolā es ēdu vai profesors ar mācīšanos
Ia pra igreja só pra roubar vai dinheiro
Ka kā velhinhas mēs novietosim savu caixinha do altāri

Na otrais posms, to sāk skaitīt vai nodot, em atmiņas. Ir sava veida apstiprinājums, kas dzimis iepriekš, vai arī galvenais varonis būtu dzimis kā mau. Kopš bērnības viņš bija nemiernieks, viņš gribēja būt bandīts. Essa vontade palielinājās, kad policists nogalināja viņas tēvu, veicinot viņas nekārtības.

Mēs redzam izturēšanos un spēcīgu, malandragem do garoto. Neskatoties uz manu vārdu, Deus nas suas ações nav ticības vai medija, atstājot aiz sevis roubar dinheiro da Igreja uzkrāšanos.

Es jutu to pašu, ka tas bija ļoti atšķirīgs
Es jutu, ka šeit tā nav vai tās vieta
Viņš gribēja redzēt vai jūru
Šīs lietas, kuras es ievietoju televīzijā
Juntou dinheiro, lai varētu ceļot
Sākot no escolha, escolheu līdz solidão

Atkārtojums bez pantiem "Es jutu to pašu, ka tas bija tas pats atšķirīgais" iezīmē intensitāti un pastiprina domu, ka João bija acīmredzams, ka viņš nav līdzīgs neko līdzīgu apkārtējiem un nepieder pie tā vieta.

Nabaga zēns, no ziemeļaustrumiem, es atsakos no criou vai vēlmes pārvarēt viņa stāvokli, izkopt viņa ambīcijas un sapņot par to, izmantojot TV. João “gribēja redzēt, redzēt vai jūru”, kuru dzimušam un audzētam cilvēkam nevar uzskatīt par brīvības simbolu, bet pārējā pasaule to var atklāt.

Pirms došanās piedzīvojumā jums jāstrādā un jāsavāc nauda, ​​lai dotos emborā. Sua luta no começa na voygem, João Lutou, lai varētu iet emborēt, jums ir jācīnās no cede, lai varētu izlemt vai savu nākotni.

Nav pēdējais strofa pants, mēs baidāmies atkārtot "escolha" un "escolheu" - sublinhando, ka tas bija jautājums par galvenā varoņa lēmums, ka es dodu priekšroku spēlēt sozinho un riskēt ar visu par labāku dzīvi vai citu dienu konhēcija.

Es tos visus apēdu kā menininhas da cidade
No tik daudz lēkšanas kā ārsts divpadsmit gadus viņš bija profesors
Piecpadsmit gadus mani nosūtīja uz reformu
Kur tu izaugi naidīgs no tik liela terora
Es nesapratu, kā dzīve darbojas
Diskriminācija viņa klases un kor
Ficou ir noguris no kārdinošās atbildes
Ejas iegāde tika novirzīta uz Salvadoru

Piecpadsmit gadus veca Passagem matu reforma tikai "palielināja seu ódio", pamodoties no viņa izpratne par taisnīguma trūkumu un vai negatīvu ietekmi - divi aizspriedumi "par viņa klases cēloni un sua cor ". Tāpēc viņš nolēma doties uz Salvadoru.

Čegada uz Brazīliju: trabaljo, lazer un ganância

Man būs kafejnīca
Un es atradu boiadeiro com quem foi falar
E o boiadeiro tinha uma passagem
Es zaudēju Viagem plus João foi lhe save
Dizia ele '' Estou indo pra Brasília
Nesse valsts vieta melhor não ha
Tam jāapmeklē minha filha
Eufico šeit, un tu neesi mana vieta ''

Tikai nejauši vai varbūt tāpēc, ka viņš ir iepriekš nolemts, viņš atrod māju, kuru ir piegādājis Brasilijai, sakot, ka "vieta nav pareiza". Assim, João Santo Cristo gatavojas apstāties galvaspilsētā.

E João aceitou sua proposta
E num ônibus entrou no Central Planalto
Ele ficou tika atzīts par pilsētu
Saindo da rodoviária viu kā luzes de natal
Meu Deus, vairāk nekā skaista pilsēta!
Neviens Ano Novo eu sāka strādāt
Izgrieziet madeira mācekļa carpinteiro
Ganhava cem tūkstotis mēnesī Taguatingā

Pilsētas varenība apbur João, kurš tiek “apveltīts”. Presença das luzes de natal em Brasília stāsta, ka varonis ir dzimis dzimšanas laikā. Datums atklāj simbolisku lādiņu, ja vien tas ir par Kristus dzimšanu.

Kad tika iegūta otrā iespēja, Santokristo metaforiski atdzima metropolē, jo sāka nākt viņa dzīve. Seu pirmais trabaljo kā galdnieka māceklis arī tuvina reliģisko stāstījumu, pois ir par profissão de José, pai de Jesus.

Na sestais gadatirgus pilsētas rajonā
Pavadiet visu vai seu dinheiro de rapaz trabalhador
Un es pazīstu daudz interesantu cilvēku
Es apēdu neto bastard do seu bisavô

Peruānis, kurš dzīvoja Bolīvijā
E muitas coisas trazia de la
Seu nebija Pablo un ele reibonis
Kāds bizness sākt
E Santokristo sasēja morte trabalhavu
Vairāk vai dinheiro não dava jābaro
E ouvia septiņās stundās vai ziņas
Jūs vienmēr sakāt, ka jūsu ministrs palīdzēs

Sozinju ir dzimusi pilsētā, savu naudu vai brīvo laiku pavada prostitūcijas un nakts izklaides vietās, kur viņa krustojas ar dažādiem cilvēkiem. Asims, Pablo zina, ka viņš komandēja šķēršļus radošu cilvēku biznesu Bolīvijā.

Liekas, ka eskorts nav nejaušs, bet gan atsauce uz Pablo Eskobaru, kurš tikai vairāk apzinās narkotiku tirdzniecību Latīņamerikā. Vai noziedzīgs, tas arī kļuva par veiksmes simbolu tiem, kas vēlējās bagātināt da margu.

Nova amizāde apvienojumā ar Santo Kristo neapmierinātību, kurš, neraugoties uz daudz darba, joprojām ir nabadzīgs, veicina viņa iekļūšanu noziedzības pasaulē.

Narkotiku tirdzniecība, noziedzība un cietums

Bet es nevēlējos vairāk runāt
Un viņš nolēma, ka tāpat kā Pablo viņš pagriezīsies
Es vēl vienu reizi izstrādāju jūsu svēto plānu
Mani sita krustā plantação foi começar
Logotips, logotips os maluco da cidade
Souberam da novidade
'' Tem bagulho bom aí! ''

Iepriekšējais posms atsaucas uz ministra meliem mums ziņās, solot, ka divi nabadzīgi cilvēki atdzīvosies. Sacelšanās, nogurusi no demagoģijas, "es negribēju vairāk runāt." Ambição, kas ir saistīts ar descrença nas leis e no Governo, João levam, lai stādītu un pārdotu narkotikas.

E o João de Santo Cristo ficou rico
Un es nonācu pie visiem Dali tirgotājiem
Fez draugi, bieži Asa Norte
Rokfestivāls jāatbrīvo

Ātri pēctecības bizness un tirgotājs ievērojami bagātina viņa dzīvi. João kļūst spēcīgs un populārs, pateicoties okupācijai un uzvarētajam gadam.

Pēkšņāk
Uz ietekmīgākiem diviem boyzinhos da cidade
Começou a roubar
Já no primeiro roubo ele dançou
E pro inferno ele foi pela pirmo reizi
Vardarbība un ķermeņa izvarošana
"Jūs redzēsiet, jūs iesitīsit!"

Depois, lai neietu satiksmē Pablo ietekmes dēļ, atrisiniet fazer um roubo, par ko pārliecinājušies vairāk uzņēmumu. Na ieslodzītais, divi ieslodzītie ar zemcilvēciskiem apstākļiem kļūst groteski reāli, ciešot "vardarbību un sava copo izvarošanu".

Ao salīdziniet passagem pela prisão ar descida aos infernos, jeb stāstītāja (ou Trubadour) izrādes vai pieredzes galīgais raksturs, kas palielina João un / vai seu desejo de vingança gaidas.

Mīlestība kā pestīšanas mēģinājums

Agora Santo Kristo bija bandīts
Bijis un baidījies federālajā apgabalā
Não tinha nenhum medo de polcia
Kapteinis vai tirgotājs, pleibojs vai ģenerālis
Foi quando conheceu uma menina
Un no visiem grēkiem viņš nožēlos grēkus
Maria Lúcia bija diezgan menīna
E o coração del pra ela o Santo Cristo prometeu

Atkal brīvībā vai pagaidu cietumā rūdīts varonis kļūst par īstu noziedznieku. Tā kā dzejolis "Agora Santo Kristo bija bandīts", mēs neizbēgami varētu izvirzīt reliģisku personu, liekot sevi apšaubīt, vai pats Jēzus nav sabojāts Brazīlijas cietumu sistēmā.

Šis ceļš, acīmredzot pusi pagriezies, un pēkšņi to pārtrauca Marijas Lūcijas čegada. Além do nome Maria un viņas kristīgais simbolisms, sievišķīgā figūra parādās kā João pestīšana, fazendo kā tas, ka viņš nožēlo divus nopietnus grēkus.

Viņš teica, ka vēlas apprecēties
Galdnieks pagriezās
Maria Lúcia jūs vienmēr mīlēs
E um filho com você eu quero ter

Izlemiet mainīt savu dzīvi pret mīlestību. Lai apprecētos kā mīļais un izveidotu ģimeni, viņš atgriežas darbā par galdnieku (atgriežas bem pusē, dod gaismu).

O temps iet
E um dia vem na porta um senhor de alta classe
Com dinheiro na mão
Saskaroties ar nepiedienīgu priekšlikumu
Es saku, ka jūs sagaidāt atbildi, atbildi no João
Algu bankā nav bumbas ar bumbu
Nem skolā criança
Isso eu não faço não
Parasti dez zvaigžņu aizsardzība
Kas ir aiz galda kā cu na mão
E é melhor o senhor sair da minha casa
Nekad neleciet ar augšupejoša skorpiona piksiem »

Tentação chega, bagāta mājražotāja forma, kas plāno viņu pievilināt pievērsties noziegumam. Ar nolūku šķiet, ka ir jāuzkaro uzbrukumi sabiedriskās vietās, lai vainotu Brazīlijas skolas kaujiniekus. João iznīcina un atsakās no piedāvājuma, parādot, ka paši bandīti var ievērot ētikas principus.

Bet pirms sair com ódio no olhar
Vai velho disse:
Jūs zaudējat savu dzīvi, meu irmão!
Jūs zaudējat savu dzīvi, meu irmão!
Jūs zaudējat savu dzīvi, meu irmão!
Šie vārdi ienāks ne sirdī
Eu vou sofrer kā sekas kā um cão

Ne tā, vai homem, arī "tāpat kā nav olhara" vai ameaça, kas izmet lāsta sugu. João apstiprina, ka zina, ka ietaupīs sekas, paziņojot par savu pārliecību.

Es nezinu, kas vai Svētais Kristus bija pārliecināts
Viņa nākotne bija neskaidra
Es nestrādāju
Tas ir iemērc un nedod man mazuli
Es uzzinu, ka jūsu vietā strādā vēl viens

Falou com Pablo, kurš vēlējās partneri
Tas arī tinha dinheiro un gribēja apbruņoties
Pablo trazija vai kontrabanda no Bolívia
E Santo Cristo pārdeva tālāk Planaltinā

Kopš šīs epizodes viņš zaudē savas dzīves atlīdzības. Tā kā "jūsu nākotne bija neskaidra", tā nedarbojās, tā tika iegulta un aizstāta. Asim, tikai neliels slaids, lai atmestu vai atgrieztos pie noziedzības.

Vai arī ieroču kontrabanda ar Pablo afasta João dos braços de Maria Lúcia un mēģina dzīvot sekundes, kad jūs lasāt divus Homens e de Deus.

Vai sāncensis Jeremias un vai publisks duelis

Bet gadās, ka par Jeremiju
Rendezvous kontrabandists parādījās
Ficou, zinot divus Santokristo plānus
Un es izlēmu, ko darīt ar João, lai pabeigtu

Mas Pablo trouxe uma Winchester 22
Un Svētais Kristus, viņš prata vilkt
Un es nolēmu izmantot tikai ieroci
Lai Jeremias nāk pie brigādes

Jeremias maconheiro sem vergonha
Organizēja Rockonha un Fez visi dejo
Devirginavas nevainīgie mocinhas
Es saku, ka viņš bija ticīgs, bet viņš nezināja, kā lūgt
E Santo Cristo ir ļoti tuvu mājām
E saudade nāk apertārs

Nesta passagem rodas Jeremias jeb konkurentu bandīts, kurš vadīs Santo Cristo à morte. E apresentado vai seu raksturs ir apšaubāms, ļaunprātīgs kā sievietes, liekulīgs un viltus reliģisks. Savukārt João gandrīz nejutās kā pietrūcis dzīvē, kuru viņš atstāja.

Eu vou embora me, eu vou see Maria Lúcia
Dža ir cilvēku, kas apprecas, tempā
Čegando mājās chorou
E pro inferno ele foi pela otro reizi
Ar Mariju Lūziju Jeremias apprecējās
E um filho nela ele fez

Svētais Kristus iekšpusē bija nātrijs
E então o Jeremias par dueli ele chamou
Amanhã divas stundas Ceilândia
Četrpadsmitās partijas priekšā un par to, uz ko jūs gatavojaties
Un jūs varat pavadīt savus ieročus
Ka es nonācu tāpat kā tu, tu, cūku nodevējs
Es arī nogalinu Mariju Lučiju
Aquela menina boçal pra quem jurei o meu amor

Pēc atgriešanās viņš atklāj, ka viņa mīļotā apprecējusies ar Jeremiju un bijusi ar viņu stāvoklī. Tāpat kā ieslodzītais, šis João fāzes punkts tiek raksturots kā Inferno pēcnācējs. Embora sīki mājas darbi bēdīgi nomocītās grūtībās un tajā dominē tā pieaugums, kas pamazām palielinājās. Šķiet, ka šobrīd tas eksplodē.

Nesas postošā attieksme apvaino Mariju Lūciju un Jeremiju, iedzīvinot divus dois un izaicinot vai neatstājot nāvi saistītu dueli.

E Santokristo nezināja, ko darīt
Kad es redzēju vai ziņoju televīzijā
Kas par ziņām par dueli TV
Stāsts pēc laika vai vietējs pēc saprāta

Nav sestdienas, tad divas stundas
Visa vai maza kavēšanās
Lai mēs palīdzētu
Hm homem, ka atiravas pelas piekrastes
E acertou jeb Svētais Kristus
E começou sorrir

Vai arī duelis virou ziņas, kļūstot par izklaidi vai povo. Diante, João piesaista Jeremias, kurš neievēro dueļa noteikumus un sasniedz vai konkurē uz krastiem, sorriso us lūpām.

Santo Kristo nāve un Jēzus krustā sišana

Sajūta vai asiņošana no rīkles
João olhou pras bandeirinhas
Es varētu aplaudēt
E olhou pro sorveteiro
E pras kameras un a tauta da Tv filmava tudo ali

Es zinu, kad tas bija bērns
E no jums vai ka es dzīvošu até ali
Un es nolēmu ik pa laikam ieiet naquela dejā
Esi Via-Crucis virou cirks, tu esi šeit

Atveda Jeremias, kurš varētu būt Jūda, vai João são public nāve, viram show quem assiste em volta. Bezjēdzīgi, ir tuvinājums starp Renato Russo aprakstītajām vakariņām un Jēzus krustā sišanu.

Asiņojot, viņš domāja par savu bērnību, un tas nebija grūts kurss visā devā, ko viņš bija uzkrājis divus gadus un nolēma atdzīvināt.

Strofa pēdējais pants apstiprina attiecības starp galvenā varoņa nāvi un Bībeles fragmentu. “Via-Crucis” ir ceļš, ar kuru Jēzus saskaras, nesot krustu krastos savas nāves virzienā. Viņš ir tur, mirst pirms visiem, viņš ir krustā sišana "virou circus", apņēmies agir também.

In nisso o sol cegou seus olhos
E então Maria Lúcia ele reconheceu
Ela Trazia uz Vinčesteru 22
Ierocis, kas seu māsīcai Pablo lhe deu

Jeremias, eu sou homem
Coisa que você não é
Es nešāvu uz krastiem, es to nedarīju
Olha prá cá filho-da-puta sem vergonha
Dá uma olhada no meu sangue
Es redzu, kā es tevi pazaudēju vai pazaudēju

Būdams drošs pie Marijas turētā ieroča, Džoo vēršas pie nodevēja, nožēlodams savu kovardiju, lai dotos pa krastiem.

João nesen viņa fala laikā salīdzina ar Jēzu: “da uma olhada no meu sangue” būtu viņa slavenās frāzes “bebei: este é o meu sangue” versija. Tomēr šeit João nepārveidosies un nesanāks par vīnu, lai dotu kaut ko dzert, tiklīdz viņš parādīs savu mērci, nenovēršamo nāvi.

Asim vai verse "Redzi, ka jūti vai piedod" pieņem um tom irônico. Pretēji Jēzum, João nedod citu seju, nezaudē. Pretēji matiem, se vinga, maksā na to pašu moeda.

E Santo Cristo com Winchester 22
Deu pieci šāvieni nav nodevīgs bandīts
Marija Lūsija nožēlo depo
E morreu kopā ar seu prototoru João

Vai arī atmesta traģiskā konfrontācija, tāpat kā trīs mortos na rua, pirms visiem ziņkārīgajiem olhariem. Na hora derradeira, Marija izrāda savu mīlestību pret João, guļot viņam blakus.

João Santo Cristo matu povo svētdarīšana

Vai povo paziņoja, ka João de Santo Cristo
Viņš bija svēts, jo prata nomirt
Pilsētas augšējā buržuāzija neakreditē tās vēsturi
Tas eles viram da Tv

O ato de João na laiks dod iespaidīgu nāvi tiem, kas to apmeklēja. Par o povo viņš "bija svēts, jo zināja, kā mirt", jo viņš, neraugoties uz daudzajām kļūdām, aizgāja uz dzīvi, godam cīnoties atē vai finālā.

Augsta buržuāzija, kas nezināja ciešanu realitāti un nevaldāma, neticīga, nevarēja saprast vai kāpēc João bija sava veida varonis vai svētais šiem cilvēkiem.

Secinājums

Un João nesaņēma to, ko gribēja
Kad es Brasīliju redzu kā diabiteru
Viņš gribēja būt falārs kā prezidents
Lai palīdzētu visiem tiem cilvēkiem, kuri tikai saskaras
Sofrers

Pēdējā strofa laikā es redzēju, kā atklājas galvenā varoņa patiesie nodomi, kā arī viņa ilūzijas par sociālajām pārmaiņām, kas bija pilnīgi nomāktas. Atsaucoties uz to, ka Džoo "uzskatīja Brasīliju par Diabo ter", viņš ieceļ kapitālu par vietu, kur viņš ir nelaimīgs. Embora vēlējās palīdzēt vai palīdzēt, viņu pilnīgi sabojāja noziedzības un politikas pilsēta.

Mūzikas nozīme / interpretācija

Mēs varam teikt, ka João Santo Cristo ir pazemīgas izcelsmes Brazīlijas antivaronis no ziemeļaustrumiem, kurš pamet savu zemi un daļu no Brazīlijas, meklējot melhora dzīvi. Chegando à cidade, é korumpēti aos maz: satiksme, roubos. Viņš ir ieslodzītais un kļūst par lielisku bandītu.

Sadalīts starp bandītisko dzīvi un mīlestību, ko viņš izjuta pret Mariju, viņš galu galā zaudē savu mīļoto sāncensim. Kad viņu nošāva krastā, viņš neduelējās ar Jeremiju, viņu salīdzināja ar Jēzu, piesaistīja un krustā sita.

Tāpēc João nelūdz Deusam piedošanu. Pretēji matiem, sejai justiça pelas pieder manējā. Šī iemesla dēļ tā virza sava veida svēto vai kaut ko tādu, kas ir pārklāts ar tās zupu un arī raivu savā galvenajā mītnē Vingança.

Neskatoties uz viņa rīcību, no visiem pavadoņiem, kas fez e vai nosodīja, kā arī Jēzus, João vēlējās atbrīvot un palīdzēt vai seu povo. Embora Brasília un noziedzības vai tenham pasaule ir "apņemta", vai arī viņa patiesā vēlme bija sociālā pārveidošana.

Faroeste Caboclo: 2013. gada filma

2013. gadā Renē Sampaio vadīja Brazīlijas filmu "Faroeste Caboclo", iedvesmojoties no Legaão Urbana mūzikas. Filma attēlo João Santo Cristo (Fabrício Boliveira) un viņa mīlas trijstūra piedzīvojumus un neveiksmes ar Maria Lúcia (Ísis Valverde) un Jeremias (Felipe Abib).

Filma tika saņemta par kritiku un virkni biletēriju.

Renato Russo, grāmatas "Faroeste Caboclo" autors

Renato Russo, grupas Legião Urbana līderis, vokālists un komponists, dzimis 1960. gada 20. martā un dzimis 1996. gada 11. oktobrī. Neskatoties uz īso dzīves laiku, Russo tiek uzskatīts par vienu no diviem lielākajiem Brazīlijas roka komponistiem un dziedātājiem, atstājot muzikālu mantojumu ar daudziem panākumiem.

Starp tiem ir "Faroeste Caboclo", kuru Russo salīdzināja ar Boba Dilana "Hurricane" - dziesmu, kurā stāstīts par homema kļūdām, kas notiesātas par noziegumu, kuru viņš nav izdarījis. Kad viņam jautāja par savu radošo procesu vai autors viņam teica, ka viņš ir uzrakstījis vēstuli manā impulsā, viņš gribēja dot balsi stāstam par bandītu, “nemiernieku sem causa” Džeimsa Dīna stilā.

Foršā kultūra Nr Spotify

Končē arī

• Mūzika Perfeição de Legião Urbana
• Tempo Perdido Legião Urbana mūzika
• Mūzika Que País É Este, autors Legião Urbana
• Būt vai nebūt, jūs lūdzat