Top 10 mūzikas topi no Tropikālijas

O Tropicalismo bija muzikāla kustība, kas provocē patiesu revolūciju Brazīlijas kultūrā. Rezultātā jaunie mūziķi sasniegs milzīgu sasniedzamību un ietekmēs ne tikai šo paaudzi, bet arī nākamo paaudžu virkni.

Kā pirmās tropiskās izpausmes 1967. gadā jeb kustībai bija patiesi proporcijas, kas nostiprinājās 1968. gadā. Kā criações, corajosas, foram compostas vēsturiskā periodā, ko apzīmē militārā ditadura (1964-1985).

Os principais nomes dessa geração iedvesmojošais forums Caetano Veloso, Gilberto Gil, Os Mutantes un Gal Costa. Atkārtojieties tagad kā dziesmas, kas iezīmē laiku.

1. Laimes laime (Caetano Veloso)

Pastaiga pret vai vējš
Sem lenço e sem dokuments
Nav dezembro saules
Eu vou
Vai arī saule tiek izplatīta noziegumos
Espačonāvi, partizāni
Diezgan kardināls em
Eu vou
Em prezidentu sejas
Em lielas mīlestības beijos
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba e Brigitte Bardot

Laimes laime também conhecido matiem lielai publikai patīk Sem lenço e sem dokuments Tas tika prezentēts kā trešā puse MPB TV ierakstu festivālā (1967. gadā) un tika iesvētīts kā viena no izcilākajām Tropikālijas dziesmām.

Caetano Veloso bija divi grupas līderi un parādījās kopā ar Argentīnas rokgrupu, kas izmantoja elektriskās ģitāras. O alvoroço tika izveidots, jo elektriskie instrumenti netika saņemti kā svinības.

No attāluma augšpusē mēs varam redzēt, kā kompozīcija bija paredzēta sava veida manifests, pat atklāti kritizējot jūs esquerdas intelektuāļus. Ao longo da letra Caetano nodarbojas ar divām jaunām estētiskām baumām no Brazīlijas.

Tas ir par vieglu dziesmu, pašreizējo un cheia de atitude, kas kļuva par īstu jūsu tempa ilustrāciju.

2. Tas apskāviens (Gilberto Gils)

Vai arī Riodežaneiro turpina skaisti
Vai arī Riodežaneiro turpina būt
Vai Riodežaneiro, Fevereiro e Marko

Sveiki, Sveiki, Realengo
Tas apskāviens!
Alô torcida do Flamengo
Tas apskāviens

Čakrina turpina
Balançando a pança
Un buzinando a moça
Un komandējoša masa
E turpini dot
Kā pasūtīts bez terreiro

Vēstulē varētu apkopot arī um baiano mīlestības deklarāciju Riodežaneiro feita Tas apskāviens.

Na passagem acima, kas sastāda tikai sākotnējo mūzikas posmu, mēs redzam virkni kultūras norāžu, kas saistītas ar pilsētu, kas dažus gadu desmitus veidojās vai kalpoja kā Brazīlijas muzikālās vakariņas.

Uz mūzikas pēdiņām masu kultūras elementi piemēram, vai raksturīgais bairro do subúrbio (Realengo), vai TV programma (vai Chacrinha) un vairāk populārā laika de futebol carioca (vai Flamengo). Tas apskāviens Carrega um olhar solar, otimista, un darbojas kā seu tempa ieraksts.

3. Panis et circenses (Oset Mutantes dziedātie Caetano Veloso un Gilberto Gil)

Es gribēju dziedāt
Minha dziesma, ko apgaismo saule
Es atlaidu panos uz mastros ne ar
Soltei os tigres e os leões quintais us
Jantar istabā vairāk cilvēku
Aizņemts Sano piedzimt un mirt

Mandei fazer
No tīra gaismas aço um punhal
Lai nogalinātu vai meu mīlestību un matei
Centrālajā prospektā ir piecas stundas
Jantar istabā vairāk cilvēku
Aizņemts Sano piedzimt un mirt

Uz mūziku, kas veidota sadarbībā starp Gilberto Gilu un Caetano Veloso ganhou vai pasauli Os Mutantes grupas balsī, grupas, kuru izveidoja Serdio Diass, Arnaldo Baptista un Rita Lī.

Vai arī mēs redzam virs 1968. gadā ierakstītā skaņdarba posma, nevis albumu Tropicália ou Panis Et Circenses.

Dziesmas nosaukums ir dziļi maldināts un atsauces seja cirka politika (izveidota Romas impērijas laikā). Tajā laikā to izmantoja pārtikai un izklaidei, lai novērstu daudzu faziam politiķu vai to gribētāju uzmanību.

Kritiķis šeit tiek personificēts kā jantar istabas iedzīvotāji, veltīga elite un pilnīgi alveja - tāda pati atsvešināta - Brazīlijas represiju politiskās skatuves dēļ.

4. Geleia geral (Torquato Neto un Gilberto Gil)

Dzejnieks iztukšo bandeiru
E sākas tropu manhã
Spilgts, kadents, fagueira
Num siltuma girassol com alegria
Na geleia geral brasileira
Ko vai Jornalu paziņo Brasils

Ê bumba iê iê boi
Gads, ko redzi, vairāk nekā foi
Ê bumba iê iê iê
É mesma dança, meu boi

A expressão Geleia Geral ir radies Décio Pignatari pantā un kļuva par dziesma-manifests autori: Torquato Neto un Gilberto Gil.

Mūzika ir diezgan reprezentatīva ritmu - roka un dejas - sajaukšanas kustībai, kā arī virkne kultūras atsauču - piemēram, vai dzejolis. Canção do Exílio e o Antropofāģiskais manifestsautors Osvalds de Andrade.

Panti acima são ir tikai īss dziesmas posms simbolisks tropu kustības hino. Tas šeit izturas pret mūsu hibrīdās, daudzveidīgās, bagātās kultūras uzslavu un vienlaikus ar manifestu saistībā ar represīvo laiku, kurā tas tika nodzīvots - tas viss tika atklāts maldinošā, provokatīvā vēstulē.

5. Lindonéia (Caetano Veloso un Gilberto Gil)

Na front do espelho
Es zinu, ka nav viszes
Miss
Diezgan feia
Lindoneja pazuda

Despedaçados sabrauc
Nas ruas beigti kucēni
Policisti skatās
Vai arī saule kuļ augļus
Noasiņot
Ai meu mīlestība
Solīds mani nogalinās no dora

Dzied Nara Leão, Lindonéia To veidoja Caetano un Gilberto Gil, un tas radās no ikdienas ziņām, kas stāstīja vai pazuda ārpus piepilsētas Lindonéia.

Rubenss Gerhmanis apož, ja ziņa ir audekls Lai Bela Lindonéia (1966) un Nara lūdza Cetano pārveidot vēsturi mūzikā.

Interesanti, kā Nara Leão neparādās albuma vāka fotogrāfijā, kā arī pazudusi personība.

Uz mūzikas carrega um Spēlēju starp vai privāto telpu un vai publisko telpu pārstāvēja, piemēram, pela iebiedēšanu do espelho da casa e pelo medo no ceļa uz ceļa ar policijas vērošanu.

6. Mātes sirds (Vicente Celestino)

Disse um campônio savam mīļotajam
Minha elkoja, saki ko vai ko
Par tevi es nogalināšu, es roubar
Embora skumjas, ko tu man sagādā, sieviete
Pierādi, ka mīlu tevi, ka mīlu tevi
Venero teus olhos, teu porte, teu ser
Citi saka, ka jūs pasūtāt, es ceru
Jums tas nav svarīgi, nogalināt vai mirt
E ela šogad compônio, lēkt
Louca paixão ir taisnība
Daļas já e pra mim vá meklēt
No jūsu sirds vai sirds
E skriet vai campônio partiu
Kā raio na estrada sumiu
Jūsu mīļais, kurš louca ficou
Lai koris na estrada tombou

Mātes sirds Tā ir vēsturiskā albuma otrā faixa Tropicália ou Panis Et Circenses.

Dziesma, kas ir jaukta vai traģiska kā melodramatiska, un šī iemesla dēļ es interpretēju skaņdarbu kā ironisku tomu, no pastiche, no parodijas.

Mūzikai, kurai ir Rogerī Duprata stīgu izcilība un spēcīga Caetano interpretācija, sublimē tropu atšķirības bossa nova. Izceļas vēstule iekarot daquela geração ao, esmu varējis atbrīvoties no muzikālās formulas.

7. Miserere nobis (Gilberto Gils)

Miserere-re nobis
Lūdzieties, lūdzieties pro nobis
É ne vienmēr būs, ô, iaiá
Tā nav vienmēr, vienmēr būs
Já não mēs esam kā na chegada
Iegrime un liesa, gaidoša vai jantāra
Na borda do prato aprobežojas ar jantu
Kā espinhas do peixe de volta pro mar

Vai dziesmas nosaukums - Miserere nobis - Tas ir latīņu izteiciens, kas parādās katoļu Missas. Lūdzu, ņemiet vērā, ka Tropicália komponisti tika audzēti ziemeļaustrumos un dienvidrietumos, bet netieši ar reliģisku ietekmi. Geração de Gil e Caetano tika noteikts no kristīgās matricas un šīs pārredzamās iejaukšanās grupas poētikā.

Tiek atvērta mūzika ar um tom solene, līdzīga tai, ko mēs atrodam reliģiskajos kultos, un vārdi faz um jogo as vai sangue de cristo e o vinho. Gilberto Gil līdz ēdienam sastāvam bija politiska loma, uzsverot arī to apšaubāms un maldināts raksturs dessa geração.

8. Industriālais parks (Toms Zē)

Vai kāds pieprasa
E lietošana,
Vai kāds pieprasa
E lietošana,
Tāpēc, ka tas ir izgatavots, izgatavots, izgatavots, ražots Brazīlijā.
Tāpēc, ka tas ir izgatavots, izgatavots, izgatavots, ražots Brazīlijā.

Retocai vai céu de anil
Bandeirolas no kordão
Lieliska ballīte visā tautā.
Pamošanās kā lūgšanas
Vai rūpniecības attīstība
Vem trazer nossa redenção.

Tem garota-propaganda
Aeromoça un maigums, nevis burts,
Pietiekami daudz olhar na parede,
Minha prieks
Num tūlītēja tā tika aizstāta

Industriālais parks é um seu tempa ieraksts un uzsver vai jogo valstu varas attiecības. Šeit Fala-se sniedz ne tikai patēriņa preču, bet arī vērtību un kultūras importu un eksportu.

Toms Zē izceļ Brazīlijas antropofāgās attiecības kā mūsu kultūras veidojošo tračo un sublimē arī tempu sajaukums (arhaiska dimensija, kas tiek atklāta kā moderna valstī, kas dzīvoja ditatūra). Convém, ka Brazīlija kopš tā laika joprojām bija lauku mērķis un pilsētas mērķis, īsta hibrīda telpa.

Arī Baiano komponista vēstulē ir skābs komentārs par to, kas neatbilst mūsu industrializācijas procesam, un tiek kritizēta virkne šīs pavēlniecības vai valsts pavadoņu.

9. Enquanto seu lobo no vem (Caetano Veloso)

Ejam uz apslēptu mežu, mana mīlestība
Dodamies uz avēniju
Ejam cauri ietvēm, nevis mana mīlestība
Há uma cordilheira uz asfalta

Estação Primeira da Mangueira iziet garas ekskursijas
(Os clarins da militārā grupa)
Tas iet caur Avenida Presidente Vargas
(Os clarins da militārā grupa)
Prezidents Vargas, prezidents Vargas, prezidents Vargas
(Os clarins da militārā grupa)

Enquanto seu lobo no vem uma dziļi politiska dziesmaMilitārajā laikā Brazīlijā notikušās apspiešanas klimata demonstrācijas. Pie pretrežīma demonstrāciju un pagātnes notikumu mūsdienu mūzikas. Apesar da luta, o tom sombrio ir izveidots (melodija nāk kā it kā viegla, pati par sevi un pieņemas svarā).

Kompozīcija ir sava veida prenuncio laiks, kurā mēneši ilgs bezpajumtnieks vai vilks (metaforiski izlikts) redz mani, kā es ceļoju vai esmu trimdā.

Vai rezultāts dod é uma mūziku kūdīšana uz protestu un partizāniem. Viņa stāsta acirramento par divu tropistu nostāju pret čumbo gadiem.

10. Mamma, Kuragema (Caetano Veloso un Torquato Neto)

Mamma, mamma, nav darba
Dzīve ir tāda pati
Eu gāja emborā
Mamma, mamma, nav darba
Jūs nekad tur neatgriezīsities
Mamma, mamma, nav darba
Dzīve ir tāda pati
Es gribu to pašu un esmu šeit

Mamma, mamma, nav darba
Līmējiet dažas drānas mazgāšanai
Lei um romantika
Veja kā contas dara mercado

Neskatoties uz audzēšanu no Caetano com Torquato, Mamma, Drosme ficou mūžīgs Gal Kosta balsī. Ak, pagaidām, nosaukums tika atsaukts no Brecht peça, kas jums kalpoja par iedvesmu no Bahia.

Virspusīgākā lasījumā mēs varam teikt, ka dziesma ir par rūpīgāku cilvēku ar bērna dzīvi lielā pilsētā. Daudzi cilvēki, porém, saskaras ar dziesmas biogrāfisku lekciju, jo tas veicina iespējamo dialogu starp Torquato un sua mãe Salomé. Ir vērts atzīmēt, ka Morreu mūziķis traģiskā veidā izdarīja gandrīz 28 gadus vecu pašnāvību.

Mamma, Drosme é um skarbs, nežēlīgs un reāls manas un filho attiecību portrets daquela geração.

Uzziniet vairāk par Tropicália

Tropikālijas galvenie nosaukumi nav foram mūzikas lauciņš: Caetano Veloso, Gilberto Gil, Os Mutantes, Gal Costa, Torquato Neto, Guilherme Araujo un Tom Zé.

Lielāka daļa tropistu kustības beidzot atbalsojās dažādās mākslas jomās (ne mūzikā, bet arī teātrī, plastiskajā mākslā, dzejā, nevis kino).

Neatkarīgi no gada mākslinieki plāno veikt kritisku Brazīlijas kultūras analīzi, izraisot dziļas pārdomas un demonstrējot patiesu nepatiku pret blāvu kopīgu vietu.

O nome do grupa tika iesvētīta 1968. gadā, kad Nelsons Motta redigiu un publicēja manifesta jornālu Ultima Hora do Riodežaneiro chamado Tropicalist Crusade.

Havia um desejo comum starp Austrālijas māksliniekiem atbildēt, eksperimentēt, izraisīt estētisku jauninājumu.

Vontāde um popularizēšanai kultūras kanibālisms tas tika tulkots, piemēram, neizmantojot improvizētas mūzikas kombinācijas - komponisti mixuraram rock, bolero, bossa nova, samba. Mēs neveicinām ritmu sajaukumu, kā arī izmantojam neiedomājamus instrumentus, kurus mēs sajaucam vai erudītu kā populārus.

Šī kultūras vārīšanās tika pārraidīta tiešraidē, izmantojot divus dziesmu svētkus, kas izstādīti TV.

Atklājot represijas, īstenojot Institucionālo Ato Nr. 5, 1968. gada decembrī Caetano Veloso un Gilberto Gil, kas vienkārši ir chave do movimento, ir ieslodzītie. Vēlāk viņi tiks izsūtīti uz Angliju

Ouça a melhor trilha sonora tropicalista no nosso Spotify

Končē arī

• Kā būtu ar Bossa Nova atklāšanu?
• Slavenā mūzika par Brazīlijas militāro līderi
• Mūzika, piemēram, Belchior Nossos Pais
• Construção mūzika, autore Čiko Buarke
• Vissvarīgākā mūzika no Bossa Nova
• Caetano Veloso: mūzika un biogrāfija