Análise da Pintura A Ultima Ceia Leonardo Da Vinči

Ultima Ceia ir Leonardo da Vinči sienas gleznojums no 1494. līdz 1497. gadam, nevis Santa Maria Delle Grazie klostera krātuve Milão, Itālijā.

Attēlveida kompozīcijas izmērs ir 4,60 x 8,80 metri, un tas ir viens no slavenākajiem darbiem pasaulē un mākslinieka pazīstamākais, kā arī daži no visu laiku visvairāk pētītajiem un kopētajiem darbiem.

Glezniecības analīze

Interpretācija

Ikonogrāfiskā izteiksmē Last Ceia atspoguļo Bībeles brīdi, kurā Kristus dalās ar mācekļiem par pēdējo atsauci. Vai arī tas, ko tver krāsa, būs tas, kurā Kristus beigs to apstiprināt "hm, tev mani jāatved" mācekļi jautās - Vai tu, Senhor?.

Šīs teorijas pamatā ir satraukums, kuru, šķiet, ir pārņēmuši apustuļi, kuri, izmantojot dramatiskus žestus un izteicienus, izrāda bažas un bažas.

Pretstatā mācekļiem Kristus pasīvo attieksmi it kā apstiprina savu nostāju "Tomai, comei; isto é o meu corpo. " un "Bebei dod visiem; jo šī ir meu sangue ", pois com uma mão aponta para o pão e com a outra para o calyx de vinho.

Šī glezna ir stingra un līdzsvarota kompozīcija, kurai ir ļoti svarīgs žests vai žests, pateicoties tam, ka emocijas tiek pārraidītas stāstījumā un konstruētas.

Šī žesta nozīme Leonardo grafiskā stāstījuma veidošanā tika ierakstīta divās nopietnās apontamentu grāmatās. Nesse teksts apstiprina, ka galvenais mērķis ir glezniecība, kā arī grūtāk sasniedzama un attēlošana "Cilvēka dvēseles nodomam" caur diviem žestiem un kustībām divas ekstremitātes.

Izmantojiet priekšrocības, lai lasītu também vai artigo Leonardo da Vinči: fundamentāli darbi.

Arhitektūra kalpo tikai tādu figūru atbalstam, kas ir kompozīcijas galvenā uzmanība. Arī gleznotu arhitektūras elementu vietā figūras tiek uzliktas, tās papildina attēlojumu, izceļot figūras un piedēvējot dziļuma glezniecību.

Centrālais pazušanas punkts perspektīvā ir Kristus, kurš gleznas centrā ir veidots no galvenās atveres, kas vēro ainavu. Šajā atverē ir priekšpuse, kas simboliski darbojas kā oreols virs Kristus galvas.

Tehnika

Šīs gleznas realizēšanai Leonardo neizvēlējās tradicionālo afresco mais comum tehniku ​​(no ovo tempera uz aukstā reboko), bet iepriekš es nolēmu eksperimentēt ar saistvielu, kuras pamatā ir eļļa uz gesso sauss.

Šis pavadījums, iespējams, ir saistīts ar vēlēšanos piešķirt glezniecībai īpašu aspektu ar dažādiem toņiem, kas spēlē tikpat gaiši / tumši kā tas bija raksturīgi.

Bet tā varēja būt arī skola, ko ietekmēja fakts, ka gleznotājs nav apguvis tehniku svaigi, kā arī attēls vai eļļa, kas ļauj krāsot slāņos un arī pārdomāt darbu veic.

Neatkarīgi no jūsu iemesliem patiesība ir tāda, ka šī eskorts izrādījās katastrofāls gleznas saglabāšanai, bet tikai neilgu laiku pēc projekta pabeigšanas pasliktinājās.

Kopš tā laika es esmu saistījis divas dienas no lapas līdz darbam ar bezkompromisu iejaukšanos, pārkrāsošanu un citiem zaudējumiem, piemēram, nesekulāru neveiksmi 19, kurus Napoleona terēma karavīri izmantoja, vai krāpšanu kā stabilu.

Ou o fato no terem instalācijām cieta nopietnus postījumus, jo 1943. gada sprādzieni, kuru rezultātā agressões bija pakļauti diviem dabas elementiem.

Asim, mēs esam sabiedrotie ar trauslo darba raksturīgo iezīmi, ka notikumus var uzskatīt par brīnumu, ka Ainda lapa ir iespējama tā pārdomām.

Kuriozi

Tādējādi pastāvīgas atjaunošanas iejaukšanās, ka darbs tika mīkstināts jau sen pirms diviem laicīgajiem, noveda arī pie tā, ka tika veiktas dažas krāsas noņemšanas.

Kā piemēru mēs izsakāmies vai sīki aprakstām, ka ēdiens, kas ir pieejams pie galda, tiek attēlots ceļvežos (un ne tikai vīns un pão, kā tas bija ierasts), kas laiku pa laikam kļuva populārs.

Ir arī daži ieraksti par dedzināšanu dažiem modeļiem, kurus izmanto skaitļu attēlošanai. Paress Alessandro Carissimo, iespējams, kalpoja par paraugu paša Kristum.

Tādā pašā veidā ir norādes, ka Džovanni Kontes mājas ir bijušas paraugs Kristus sejai. Es zinu, ka vienīgais reģistrētais Džovanni Konte bija militārpersona, un ir interesanti domāt, ka mierīgā un pasīvā Jēzus figūra tika uzgleznota pēc militāra cilvēka tēla.

Dažas no slavenākajām teorijām par dažām glezniecības figūrām, kas filmā izveidoja grāmatu (Dan Brown), ir tāda, ka Kristus tiešā figūra būtu Marija Madalena.

Na verdade essa figūra ir Sanoho Evangelista jeb lielākā daļa jauniešu un vai māceklis, kuru Jēzus mīlēja un kas vienmēr bija blakus. pusē, un šeit tas tiek attēlots androgīnā veidā (nenoteikta dzimuma figūra), kas raksturīgs Leonardo.

Šo fizionomiju atkārto arī citas mākslinieka gleznas, piemēram, São João Batista attēlojums (augšējais attēls).

Neskatoties uz dažādām spekulācijām un sazvērestības teorijām, pareizāk sakot, būs jāņem vērā, ka kompozīcijā nav slēptu ziņojumu. Tāpēc ir ziņkārīgas un interesantas detaļas, piemēram, taparijas, kas rotā viltotas arhitektūras sienas gleznām, kas ir identiskas Milānas pilij.

Interesanti ir arī tas, ka apustuļus iedvesmo daudzi Leonardo draugi un laikabiedri, kas arī bieži apmeklē Milānas galmu.

Šis ir arī darbs, kas piešķir slavu un slavu Leonardo (šoreiz ir vairāk nekā 40 gadus vecs), depo vairāku gadu kārdinoša un neveiksmīga, un galvenokārt, izkliedējot viņu uzmanību un enerģiju daudziem citiem intereses.

Končē arī

• Renascimento: mākslas kustības ceļvedis
• Leonardo da Vinči Quadro Mona Lisa
• Mikelandželo: strādā zināt vai ģēnijs
• A Criação de Adão de Michelangelo
• Renascimento: viss par renesanses mākslu
• Homems Vitruviano, autors Leonardo da Vinči