Olavo Bilaks: Parnasijas rakstnieka 15 melhora dzejoļi (analizēti)
Olavo Bilaks (1865—1918) bija brazīliešu dzejnieks, rakstnieks un žurnālists, iecelts par galveno nacionālo parnasistu.
Autors izceļas ar savu darbu daudzskaitļa raksturu, viņš ir veltījis sevi mīlestības sonetiem, bet Arī composições vērsās pret infantilo sabiedrību, nododot Ainda matus, politiskos komentārus un sociais.
1. Dzejniekam
Longe do sterilu turbilhão da rua,
Beneditino escreve! Man nav conchego
Vai klosteris, na paciência e no sossego,
Trabalha e teima, e laime, e mīksts, e sua!Vairāk nekā na formā tas ir slēpts vai es uzņemos
Dariet pūles: dzīvojamais zemes gabals ir uzbūvēts
Tādā veidā, ka imagem fique nua
Bagāts, bet prātīgs kā grieķu templisNeuzrādiet sevi rūpnīcā un nemociet
Meistars. E dabisks, vai efekts līdzīgs
Sem lembrar os andaimes do edifício:Jo uz Belezu, gêmea da Verdade
Tīra māksla, neiedomājams artifício,
É a força e a graça na simplicidade
Vēl divi slaveni Olavo Bilaka soneti, šķiet, ka tas ir vēstījums Dzejniekam, nevis to, ko vai subjekts nosūta jūsu visão e os seus conselhos par rakstisko biroju.
Prezentācija vai process dod Poētiska radīšana kā smags darbs, sarežģīts, cepts sasiets. Tomēr skaidri norādiet, ka, jūsuprāt, šīm pūlēm nevajadzētu izrādīties acīmredzamām, un tās nedrīkst būt gala produkts.
Neskatoties uz visiem modeļiem, kurus dzeja tajā laikā ir uzspiedusi, vai eu-lirico to vai nu aizstāv "Suplício do mestre" nedrīkst būt redzams par vai leitor. Viņš atzīst, ka pabeigtajam darbam jābūt dabiska un harmoniska procesa rezultātam.
Tas ir tāpēc, ka no jūsu viedokļa tas būtu skaisti, ja nebūtu divu artefaktu, kaut arī tie ir acīmredzami vienkārši, tāpat kā process, kurā šī izcelsme ir bijusi ārkārtīgi sarežģīta.
2. Lai velhice
Vai tīkls:
Vovo, kāpēc nebaidīties iepriekš?
Kāpēc viņš lūdz tikai.
E treme, kā jūs doentes
Kad jūs atgriezāties?
Kāpēc viņš ir balts vai viņa mati?
Kāpēc jūs atbalstāt um bordão?
Vovo, jo, piemēram, vai gelo,
Vai tev ir auksti?
Kāpēc tu skumsti vai esi sejā?
Tão trīcošs tavai balsij?
Vovo, kāda ir tava katastrofa?
Kāpēc es nesmējos kā mēs?Uz Avo:
Meu net, tas ir mans šarms,
Jūs tikko esat dzimis ...
Es esmu tik daudz dzīvojis
Que estou farta de viver!
Gadi, kas notiek,
Vão mūs nogalina:
Tikai tu saņem, falando,
Dod man prieku, tu vienkārši!
O teu sorriso, criança,
Es nokritu uz tevi martírios meus,
Kā klarno de Esperanza,
Tāpat kā uma benção de Deus!
Uz Velhice Tas ir dzejolis bērniem un patiesi aizraujoša auditorija. Kompozīcijā parādīti dueti diezgan atšķirīgas un papildinošas perspektīvas par dzīvi, laika ritējumu un attiecībām ģimenē.
Na pirmā metade vai mazs priekšmets, vai tīkls, bērns, kurš ievieto vairākus kvestus, dažiem no tiem ir trūkumi, jo viņi nesaprot, ka viņu izpratne neatbilst velhice izaicinājumiem.
Já uz otro mērķi, em jeito de resposta, ir mīlestības apliecinājums sievietei. Viņa paskaidro, ka es esmu daudz dzīvojusi un nodevusi lielu frillu, bet tādējādi tā spēki palielināsies līdz ar neto dzimšanu.
Assim, skaņdarbs ensina os lasītāji mirins a terem mais pacietību un sapratni, kā jūs esat, já, kas viņiem ir īsti prieka un cerību avoti.
3. Lūdziet (jūs to darīsit) ouvir zvaigznes!
“Ora (jūs to darīsit) ouvir Estrelas! Certo
Perdeste vai senso! " E eu vos direi, ne tik daudz,
Tas, ka ouvi-Ias, es ļoti pamodos
Un es atveru želejas, nobijusies no bailēm ...Un mēs runājam visu nakti, enquanto
Piena ceļā kā atvērts bāls,
Cintila. E, ao vir do sol, saludoso e em pranto,
Inda tā es cenšos izkustināt matus.Jūs teiksiet agora: “Tresloucado draugs!
Ko jūs runājat par to ēšanu? Kāda jēga
Baidās, ko teikt, kad es esmu ar tevi? "E eu vos direi: “Amai, lai viņus saprastu!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Spēj uztvert ouvir un saprast zvaigznes. "
Daļa no sonetu kolekcijas ar nosaukumu piena ceļš, jeb dzejolis é um divi slavenākie Olavo Bilaka un šodien joprojām ir diezgan populāri. Ieslēdzot mūžīgo tēmu, paixão vai poētisko tēmu, šķiet, ka tas reaģē uz kritiku, ko viņš saņem no viņiem jeb rodeiam.
Hm homem blāvi, viņš runā kā zvaigznes un pārprata, saskaras kā sapņotājs tu sasien to pašu um louco. Vai arī eu-lirico paskaidro, ka tiem, kuri to nesaprot, tiem, kuri kritizē, vienkārši ir jāslēdz.
Asim vai mīlestība rodas kā kaut kas maģisks, pārveidojot, kas piešķir šarmu banālai dzīvei. Kā es varu zināt, ka mīlošs vai mazs subjekts atklāja viņu pašu divu apaixonados realitāti, ka tikai viņu pazīšana jums šķiet absurda.
Uzticieties Pilnīga dzejas Ora (direis) ouvir estrelas analīze.
4. Pēcpusdienā outono
Outono. Jūras priekšā. Escancaro kā želejas
Uz atklātā dārza es skatos uz ūdeņiem, uzsūcies.
Outono... Rodopiando, kā folhas amarelas
Rolam, caem. Viuvez, velhice, diskomforts ...
Kāpēc, skaists kuģis, ao clarão das estrelas,
Jūs apmeklējāt šo neapdzīvoto un mirušo jūru,
Tas bija logo, ao vir do vento, jūs atvērāt sveces ao vento,
Vai logotips, ao vir da luz, vai jūs pametāt vai pārcēlāties?
Uz água cantou. Rodeava, tu beijos, tu sāni
Putas, krāsotas ar baltām pārslām ...
Vairāk chegaste com a noite un fugiste com o sol!
E eu olho vai seu tuksnesis, e vejo vai skumjš okeāns,
Es domāju vai vietu, kur jūs ienācāt,
Banhado no clarão nascente do arrebol ...
Neste dzejolis vai subjekts vēro dabu pela janela un, šķiet, projicē ainavai to, ko viņš jūtas: viņš ir apgriezts ar sirdīm melanholiski do outono.
Vai nu jūsu prāta stāvoklis ir šķiršanās rezultāts, un e-lirico ir sofrendo com zaudētas mīlestības saudādes, metaforizēts ar kuģa, kas nav jūra, attēlu. Asim, mīļotais būtu "skaistais kuģis" un "mirusī" jūra, kas uz brīdi tika šķērsota.
Mēs varam redzēt, ka tās bija īslaicīgas attiecības ar citu cilvēku, kurš aizgāja, kā viņi tika audzināti ar vējainiem matiem. Kontrasts ar pašreizējām skumjām vai maz priekšmetu Atceras laimi, ko atradu mīlošs, beijos cheio un smejas.
5. Hm beijo
Foste vai beijo melhor da minha vida,
ou varbūt vai pior... Slava un mokas,
ar tevi debesu gaismā,
ar tevi es biju ellišķīga miza nolaižas!
Morreste, e o meu desejo neaizmirsti tevi:
Queimas-me vai sangue, enches-me vai pensamento,
Es ēdu tavu rūgto garšu,
e rolo-te na slikta mute.
Beijo galējs, meu balva un meu sods,
batismo un extreme-unção, naquele instant
Kāpēc, laimīgs, es nomiru kopā ar tevi?
Es jūtos vai sadedzinu, vai sprēgāju, es uz jums kliedzu
beijo dievišķais! e anseio mānīgs,
na mūžīgā minūtes saudāde ...
Nav soneta vai dzejas priekšmeta fala de uma inesquecível paixão tas, šķiet, ir neatgriezeniski atzīmēts vai ievērots. Jūtas, kas baro šo cilvēku, ir spēcīgas, vai arī tas, ka viņi maina foi, tajā pašā laikā, vai melhor e vai pior dod viņam dzīvību.
Vai arī iesaiņošana, lai to salīdzinātu ar ceu gadu pieaugumu un sekojošu nolaišanos pazemēs. Atzīstoties, ka mīļotais morreu e deixou uma saudade bezgalīgs, vai poētisks subjekts paziņo, ka viņš turpina vēlēties būt līdzīgs viņai un maigs pēc isso, lai arī viņš gribētu būt miris.
6. Ao sirds tik maiga
Ao sirds, kas ir maigāka, atdalīta
Vai tu, es to nepieprasu korim, ko es veidoju,
Nepietiek vai vienkārša un svēta pieķeršanās
Kad jūs dodat nelaimes, es sevi pasargāju.Man nepietiek ar to, ka es zinu, ka mani mīl,
Nem só desejo vai teu amor: desejo
Ter nos braços teu corpo delicate,
Ter na boca a doçura de teu beijo.E kā tikai ambīcijas, kas mani piesaista
Nekautrējieties: pois maior baixeza
Nekas nav saistīts ar zemes matiem, lai mainītos;E mais eleva o coração de um homem
Lai vienmēr būtu mājās, lielāka tīrība,
Ficar na terra un cilvēciska mīlestība.
Arī soneta vai dzejoļa un mazā subjekta atzīšanās formā, kas ir maigāka, attālāka no tā, kurš mīl. Viņam, nepietiekama vai platoniska mīlestība, līdz diženumam divi sentimenti, kas jūs vieno un baro citus matus. Gluži pretēji, viņš apstiprina, ka sānos ir nepieciešama ter vai viņa mīlestība, apmainās ar beijos un apskāvieniem, piedzīvo paixão de perto.
Krustojošās emocijas un domas jeb eu-lirico secināja, ka sua vontade ir dabiska, taisnīga, cilvēciska; autors Isso, Man nebūs kauns par diviem nopietniem desejo.
Koncepcijā nav jēgas reliģiskajā morālē apmainīt "terra hair ceu", ou seja, atvērtus mão das zemes mājokļus, karnevālus.
Tiek pieņemts, ka tikai cilvēks, ilgu laiku, lai būtu ideāls vai sauss ar šo pretenciozitāti, eļļa, kuru daļa no tās dabas vēlas dzīvot vai mīlēt, un tajā nav nekā nepareiza.
7. Lāsts
Es zinu divdesmit gadus, nesta furna escura,
Deixei gulēt līdz minha maldição,
- Hoje, velha e noguris da rūgtums,
Minh'alma atvērsies kā vulcão.
Un dusmu un loucura straumēs
Par tua cabeça ferverão
Klusuma un spīdzināšanas gadi,
Gadu mokas un solidão ...
Sasodīts sejas Ideāli mati zaudēti!
Slikti mati, kurus fizeste sem vēlas!
Matu mīlestība, ka morreu ir dzimis!
Pelas stundas, kas nodzīvotas daļēji!
Izjūti skumjas, ka tā ir bijis!
Matu krāšņums dara to, ka es deixei ir ...
Pretēji dzejoļiem, kurus mēs šeit analizējam, šī kompozīcija rada sajūtu latents sacelšanās perante a mīlošs rejeição.
Ak, poētiskais subjekts paziņo, ka viņš ir drošībā vēl ilgu laiku, tagad viņam ir jāizsaka tas, ko viņš jūtas, piemēram, forava de um vulcão fucked lava.
Atzīstoties, ka glabā seno burvju mākslinieku, kas ilga divus gadu desmitus, un batizou de "maldição", viņš uzrunā sievieti, dzejoļa sarunu biedru. Chega tas pats, kas chamá-la de "maldita" tāpēc, ka vai mačaku, jo rejeitou to sua paixão. Šķiet, ka šī mērce ir pārveidojusi šo mazo puisi, iepriecinājusi viņu par kaut ko matiem, kas atbilst vainas apziņai, un viņš tika notiesāts.
8. Hino à Bandeira do Brasil
Esi sveicināts, diezgan cerības piekariņš,
Sveika, augusta simbols dod mieru!
Jūsu vārds atrodas Lembrança
Mūs piesaistīja diženums da Pátria.Recebe vai pieķeršanās, kas ir pievienota
Em nosso peito nepilngadīgais,
Dārgais simbols da terra,
Dodiet mīļoto terra do Brasil!Em teu seio formoso jūs attēlojat
Šīs tīrākās zilās debesis,
Dārzenis ir paredzēts šiem augiem,
E o krāšņums - Cruzeiro do Sul.Recebe vai pieķeršanās, kas ir pievienota
Em nosso peito nepilngadīgais,
Dārgais simbols da terra,
Dodiet mīļoto terra do Brasil!Pārdomājot vai savu svēto pielūgšanu,
Mēs saprotam vai neredzam;
E vai Brazīlija, manas mīļās filhos,
Tam jābūt jaudīgam un laimīgam.Recebe vai pieķeršanās, kas ir pievienota
Em nosso peito nepilngadīgais,
Dārgais simbols da terra,
Dodiet mīļoto terra do Brasil!Par imensa Nação Brasileira,
Mūsu festa ou de dor mirkļi,
Paira semper, svētā bandeira,
Pavilhão da Justiça e do Amor!Recebe vai pieķeršanās, kas ir pievienota
Em nosso peito nepilngadīgais,
Dārgais simbols da terra,
Dodiet mīļoto terra do Brasil!
Iesniegts 1906. gadā vai Hino à Bandeira do Brasil Tas bija pasūtījums no Parnasijas dzejnieka Riodežaneiro prefeito Fransisko Pereira Passosa. Vēlāk dziesmu vārdus muzicēja Fransisko Braga un visiva iepazīstināt ar nova nacionālo bandeiru ao povo brasiliro.
Asim, šķiet, ka tā ir mīlestības deklarācija valstij, kas sniedz pozitīvu un saules vēstījumu par cerību, mieru un varenību. Fazendo atsauce uz bandeiras elementu kodoliem un gadiem, fala sastāvs no povo, kurš mīl savu zemi un saglabā ticību nākotnes risonho, Brazīlijā "spēcīgs" un "laimīgs".
9. Velhas Árvores
Olha šie velhas koki, vairāk belas
Dariet to kā arvores novas, draugi:
Tik daudz vairāk belas quanto mais antigas,
Procelu dienu uzvarētāji ...
Vai homem, fera un vai inseto viņu ēnā
Vivem, livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos pajumte-se kā kantigas
Un jūs mīlat putnus tagarelas.
Nē choremos, draugs, mocidade!
Envelheçamos es padodos! mēs ieskaujam
Kā arvores fortes apvalks:
Na slava dod prieku un labestību,
Piešķirot jums prieku, mēs sadosimies rokās,
Ēnu un mierinošos gadus es ciešu!
Vēl vienu reizi, vai dzejas subjekts, šķiet, atrod dabu, viņa emociju atbalss, kā atbilde un iedvesmu. Novērojot kā arvores mais antigas vai eu-lirico, viņi apstiprina, ka tie ir tikpat skaisti, jo viņi izdzīvos passagem do tempo un arī neskaitāmām grūtībām.
Šķiet, ka tā ir metafora, kuru mazais subjekts izmanto, lai saskartos vai aploksne pazudusi jaunība. Sarunājoties ar draugu vai sarunu biedru, viņš nosūta pozitīvu vēstījumu tālāk miers un gudrība ka chirurgem com idade.
10. Fire-fátuo
Balti mati! dai-es, enfim, mierīgs
Šai mājas un mākslinieka spīdzināšanai:
Desdem mati, kas aptver minha palmu,
Un ambīcijas vairāk nekā nav;Šis drudzis, tas vai gars mani nomierina
Logotips mani pievelk; šis iekarojums
No idejām - piedzimt, mirstot no dvēseles,
No pasaules līdz raiaram, kas mirst redzeslokā:Šī melanholija tika novērsta,
Saudade sem iemesls, Louca Esperanza
Dedzināšana koros un findando in tédio;Šī absurda trauksme, šī cum
Lai aizbēgtu vai uz ko vai uz ko es ceru,
Mīlēt vai nav dzīves!
Dzejoļa nosaukums ir atsauce uz dabas parādību, kas vienmēr rada daudz dīvainību, balstoties uz maniem uzskatiem un mītiem. Vai arī "fátuo-fátuo" ir zila čama, kas ilgst knapi dažas sekundes un noārda mūsu ķermeņus.
Isto liek domāt, ka poētiskā tēma nav na pēdējais posms atdod viņam dzīvību, lai velhice, kaut kas ir apstiprināts matiem nopietni balti mati. Pārbaudīju šo brīdi, ele ainda meklēt mierīgu, kas nekad chegou, neticot savam nemiera stāvoklim ne tikai kā indivīds, bet arī kā dzejnieks.
Dažādu emociju pārņemts, viņu turpina lietot mats, no kura viņš nebaidās un nevar sasniegt, beigās atklājot sava veida "mūžīgi neapmierinātus".
11. Uz Alvorada do Amor
Lielas un klusas šausmas, dziļš klusums
Nav grēka Amoalhavas vai pasaules dienas.
E Adão, es pārdodu randiņus Éden ostā, es pārdodu
Šī Eva olhava vai tuksnesis un milzīgā hesitova,
Disse:
"Chega-te a mim! ienāc, nemīli mani,
E à minha carne piegādā jūsu gaļu ziedā!
Preme pret vai meu peito vai teu seio satraukts,
E iemācieties mīlēt vai mīlēt, atjaunot vai grēkot!
Abençôo vai teu noziedzība, acolho vai teu desgosto,
Es dzeru-tu, no uma em uma, manas sejas asaras!
Ej! viss mūs atgrūž! visiem uz criação
Sakodē tās pašas šausmas un to pašu sašutumu ...
Deusa dusmās savērpiniet kokus, cekulu
Kā tufão de fogo vai seio da floresta,
Tas atveras terra em vulcões, saritina divas upes līdz ūdenim;
Šādi jūs sākat dienu ar karstā ūdens sildītājiem;
Tumšais rūc vai jūra; turva-ir smirdīgs vai ceu ...
Ej! Kāda nozīme Deusam? Atlaist, kā um véu,
Par tavu nudez a cabeleira! Ej!
Sadedzināt čamas vai chão; rasguem-te a pele we ramos;
Morda-te vai corpo vai saule; injuriem-te os ninhos;
Feras rodas visu ceļu uivaram;
E, es tev pārdodu asiņošanu,
Se emaranhem no chão kā serpes aos teus pés ...
Vai ir nozīme? o mīlestība, botão vienkārši pusaudzis,
Iedegties vai attaukot, un smaržas vai tuksnesis!
Es mīlu Tevi! ES esmu priecīgs! tāpēc, ka Ēdene zaudēja,
Levo tudo, levando vai teu corpo dārgais!
Lai jūs iemīlējies, visi tiks iznīcināti:
- Tudo atdzims, dziedot ao teu olhar,
Tudo, jūras un ceļi, koki un kalni,
Jo mūžīgā Dzīve deg jūsu ieejās!
No mutes dīgst rozes, jūs dziedāsiet!
Upes vadīs jums divus olhos, esiet korāļi!
E se, ap tavu jauko ķermeni un nu,
Tudo die, kāda tam nozīme? Natureza esi tu,
Tagad, kad esat daudzveidīgāks, tagad grēkojāt!
Ā! svētīts vai mirklis, ko tu man atklāji
Vai arī mīlestība kā tavs grēks un dzīve kā tavs noziegums!
Jo bez Deus, izpirkts un cildens,
Homemfico, na terra, à luz dos olhos teus,
- Terra, melhor que o céu! homem, augstāks par Deusu! "
Alvorada do Amor ir absolūti lielisks skaņdarbs, kura uzmanības centrā nav neviena mirkļa Adão un Eva tiek padzīti no Paradīzes jo mordeu vai aizliegts auglis, izdarot vai pirmgrēks. Foren do Éden pusē mēs to uzskatām par nezināmu, nepaklausīgu un dievišķu sodu.
Vai dzejas subjekts vai pats Adão, falando ar savu mīļoto. Pretēji tam, ko varēja sagaidīt, viņš nav palicis, bet nobijies, bet gan ekstāzē. Vai arī homems ir laimīgs savas sievietes pusē, neskatoties uz dievišķo niknumu un diviem dabas elementiem, kas vērsās viens pret otru.
Adão būtība Evas pusē ir svarīgāka par Paradīzi, un viņu paixão piepildīšana, šķiet, ir vienīgā interesējošā atlīdzība. Ar isso, seju vai Ievas grēks kā "svētīts", jo viņš jums parādīja patiesību. Atkal Olavo Bilaks saskaras vai slavē cilvēku un divas nopietnas vēlmes.
12. Portugāļu valoda
Pēdējais Lacio zieds, neizglītots un skaists,
Tas vienlaikus ir krāšņums un kapa:
Ouro dzimtene, kāds netīrs darījums
Bruto raktuve starp kaskalos burām ...Es mīlu tevi asim, nepazīstamu un tumšu,
Tuba de alto clangor, lira singela,
Rinda desmitiem o trom e o silvo da procela
E o roll da saudade e da maigums!Amo o teu viço agreste e o teu aromāts
Jaunavu džungļi un garš okeāns!
Es tevi mīlu vai rupju un sāpīgu valodu,Em, kas dod ouvi mātes balsi: "meu filho!"
Eem, ka Camões chorou, es neizdzinu rūgtu,
Ak, ģeniāls sem ventura un o mīlestības sem spožums!
Um divi ievērojamie Olavo Bilaka soneti, šis dzejolis ir rakstīts par viņu pašu Portugāļu valoda un tās vēsture, uzsverot, ka valoda radusies no vulgārās latīņu valodas.
Tajā pašā laikā gluda un rupja, pieņemot valodu dažādiem lietojumiem un mērķiem, Esmu šķērsojis pats savu Atlantijas okeānu, lai dotos uz Brazīliju.
Ak, mazais subjekts saka, ka valoda ir vai ir tāda pati kā ouvia dod mātei muti, un arī to, ko lieto Kamess, nevis viņa slavenos darbus, bet arī izmisuma brīžos, izvēloties nevis izsūtīt trimdā.
13. Duālisms
Não está bom, nem un mau: tas ir skumji un cilvēcīgi ...
Jūs dzīvojat kāre, lāsti un lūgšanas,
Kā es varu zināt, lai dedzinātu, nav sirds
Vai arī garu okeāna satricinājums vai kliedziens.
Nabaga, neapmeklē kā sliktu, tu cieti;
E, ripoju manā vesano virpulī,
Jūs svārstāties starp pārliecību un / vai vilšanos,
Starp cerībām un desinteresses.
Spēj šausmas un cildenas darbības,
Jūs neesat apmierināts ar tikumiem,
Jūs nenožēlojat, nelaimīgi, divus noziegumus:
E, neviens mūžīgais ideāls, kas tevi aprij,
Residem kopā nav teu peito
Dēmons, kas rēc, un deus, kas chora.
De novo jeb Olivo Bilaka subjektīvais liriskais atspoguļo sua cilvēcība un nepilnība: é um be cheio of defeitos un mokas. Es dzīvoju mūžīgu dzīvi, kas ir pilna ar iekšējiem konfliktiem, vai eu-liriska domā, ka tā nav tās pašas duālisms, un analizē tās garastāvokļa un uzvedības izmaiņas.
Es biedēju gan ne labu, gan sliktu, piespēle dod cerību un otrādi, atzīstot, ka esmu spējīga uz diviem meloriem un diviem augstākiem atos. Asim, viņš saskaras ar līdzīgu um iedalās divi, kas ir vienāds temps, um demônio un um deus.
14. Deixa vai olhar do mundo
Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
Liela mīlestība, kas ir teu maior segredo!
Ka tu esi pazudis, es zinu, ka vairāk es piekāpjos,
Viss vai kas, jūsuprāt, tika parādīts?
Pietiks krāpšanās! Parādiet man pusi
Aos homens, aci pret aci pret jums:
Es gribu, lai jūs visi nāktu mājās, kad iet garām,
Izgudrojams, apontem-ēd man pirkstu.
Olha: no posso mais! Ando tão cheio
No šīs mīlestības tiks patērēta minhalma
Lai paaugstinātu jums gadus Visuma olhos ...
Ouço em tudo teu nome, em tudo vai lasi:
E, apnicis iekļūt teu nome,
Atklājiet vai neatklājiet vārda beigas.
Pretēji laikmeta uzvedībai, kas aizstāvēja, ka mīlestībai jābūt diskrētai, šis mazais puisis atklāj, ka viņam ir apnicis dzīvot attiecības segredo. Asim, viņš mēģina strīdēties kā mīļais, uzdodot jautājumus vai zaudējot sevi, pieņemot, ka viņš provocēs pārējos mūsu mājiniekus.
Pilnībā dominē mīloša sajūta vai eu-lirisks, viņš pieņem, ka mīļotais neatstāj galvu, tiklīdz viņam nav izdevies uzzināt un atklāt vai neatklāt ne savu dzejoli.
15. Olha-es!
Olha-es! O teu olhar rāms un brando
Ienāc vai peito, kā gara upe
No ouro un gaismas viļņiem, gludi, ienāk
O ermo no tumša un auksta meža.
Fala-es! Divkāršās grupās, kad
Falas, siltām vasaras naktīm,
Tātad viņi ceļas, izstaro,
Gari, līdzīgi tumši mati.
Olha-asim mani! Fala-me asim! Ar pranto
Agora, cheia maiguma agora,
Atveriet uguns dzirksteles, kuras skolnieks ...
Un kad tas deg savā gaismā, kad
Em seu mirdzums mani sadedzina, uma sereia
Atrisiniet un dziediet Nessa kluso balsi!
Vai arī pēdējais mīlestības sonets analīzē começa com um es aicinu kādu, kurš klausās: "olha-me". Vairāk uz leju, vai pakļaut vai atkārtot, pievienojot ainda "fala-me".
Mēs gaidām uma es-lirikas lūgšana mīļotajai sievietei: Viņš pieprasa jūsu uzmanību un paziņo, ka dzirdēs balsis, kad pār viņu notiek liela vara.
Numa skumjas, dumpja un maiguma sajaukums vai mazs subjekts atzīst, ka viņš ir maigāks un tiek patērēts, dedzinot delas gaismā. Autors tudo isso, chega salīdzināt-to ar uma sereia Tas vai nu vilināja, vai arī bija nelaimīgs, tajā pašā laikā.
Par Olavo Bilac e a poesia do Parnasálisis
Olavo Bilaks dzimis Riodežaneiro, nevis 1865. gada 16. decembrī. Sākot studēt medicīnu tikai 15 gadus, es satiku vontade do pai, kurš arī bija ārsts, es beidzot pametu koledžu un izvēlējos Direito matus.
Nesse meio temps, uma grande paixão pelas burti Tomou pastāstiet, cik jauni jūs sākāt strādāt par redaktoru Akadēmiskais Vēstnesis e enveredou pelo caminho do jornalismo.
Bieži sastopams boêmia carioca dzīvesveids, Bilaks pastāv līdzās vairākiem ievērojamiem cilvēkiem, kas atrodas viņa tempa mākslinieciskajā un politiskajā panorāmā. Embora ir uzņēmusies skolas maksu un bijusi republikāņu un nacionālistu ideju aizstāvis, tas bija caur dzeju, ko autors sasniedza vai panākumi un eternizou vai seu nome.
Segvārds "divu Brazīlijas dzejnieku princis" vai rakstnieks arī foi divi Brazīlijas vēstuļu akadēmijas dibinātāji.
Viņa dziesmu teksti izceļas kā nacionāls cenārijs, galvenokārt pateicoties parnasiānisma ietekmei - literārai skolai, kurai ir franču izcelsme un kurai raksturīgi mati stingrība un vērtīgums das composições.
Viņa dzejoļos mēs varam atrast vairākas Parnasijas skolas pazīmes, piemēram, fiksētu metrifikāciju un priekšroku Aleksandrian pantam. Verifica-se também vai sarežģītas vārdu krājuma un bezgaumīgu rīmju izmantošana, kā arī soneta pārsvars kā izvēles forma.
Tas pats, kas visas šīs rūpes kriação laikā, vai kas pārspēj Bilac são liriku kā suas Apsvērumi par attiecībām, cilvēku emocijām un laika ritējumu, cita starpā universais.
Končē arī
- Fundamentāli Brazīlijas dzejnieki
- Lieliski Augusto dos Anjos dzejoļi
- Gregório de Matos dzejoļi escolhidos
- Labākie mīlas dzejoļi no Brazīlijas literatūras
- João Cabral de Melo Neto dzejoļi
- Slavenākie Brazīlijas literatūras dzejoļi
