Karlosa Drummonda de Andrades dzejolis “Seta sejas”: analīze un nozīme
Dzejolis Sete Sejas ir viena no populārākajām Karlosa Drummonda de Andrade kompozīcijām. Publicēts darbā Kāda dzeja (1930), vai dzejolis par subjekta nepietiekamības un stingrības izjūtām, bieži sastopamām tēmām Drummonda darbā.
Mēs varam jautāt: kāda iemesla dēļ Karlosa Drummonda de Andrade vārdus turpina mīlēt sabiedrība un tie paliek atuais gadu desmitiem?
Atbildot, varbūt tas tā nav Toms jūtīgs un intīms dod savu dzeju, kas spēj izpētīt mūžīgas emocijas un darītājus. Es gribēju saprast melhor o Dzejolis Sete Sejas? Pievienojieties mums, lai veiktu analīzi!
Dzejolis Sete Sejas
Kad tu piedzimi, um anjo torto
deserti, kas dzīvo ēnā
disse: Oho, Karlos! esi gauche na vida.Kā casas espiam os homens
kas skrien pēc sievietēm.
Pēcpusdienā varbūt zils fosse,
Man nav tik daudz lūžņu.O bonde passa cheio de pernas:
baltas kājas pretas amarelas.
Kāpēc tik daudz kājas, meu Deus, pajautā meu coração.
Porém meus olhos
neko nejautā.Vai homems aiz bigode
Tas ir nopietns, vienkāršs un spēcīgs.
Quase nerunājiet.
Tem poucos, reti draugi
vai homem aiz diviem okuliem un dari bigode,Meu Deus, kāpēc tu mani pameti?
Vai zinājāt, ka tas nebija Deuss
Jūs zinājāt, ka ASV bija neveiksme.Plašā pasaule,
se eu chamasse raimundo
Tas būtu atskaņa, tas nebūtu risinājums.
Plašā pasaule,
plašāka un mana sirds.Eu não devia te dizer
vairāk essa lua
vairāk ir tas conhaque
Botam cilvēkiem patīk vai diabo.
Escute vai Dzejolis Sete Sejas Paulo Autrana deklarētie mati:
Analizēt do Dzejolis Sete Sejas
Stanza 1
Kad tu piedzimi, um anjo torto
deserti, kas dzīvo ēnā
disse: Oho, Karlos! esi gauche na vida.
Na pirmā stanza vai mazā kanca, lai izstāstītu savu stāstu. Já sākumā tā pastāv idejai, ka tā ir iepriekš noteikts, ka tavu likteni iezīmēja "anjo torto", kā arī tas, ka tu piedzimi. Tādā veidā tiek pieņemts, ka kāds vienmēr iet "būt dzīves gauche".
Vārds "gauche" nāk no franču valodas un nozīmē "skelets". Izteiksme, šķiet, ir metafora manis sadedzināšanai dīvaini, savādāk, staigāt līdz vai vairākumam pretrunā.
Nesta pirmā instansija vai subjekts arī saskaras ar ļoti svarīgu atklāsmi: vai seu nome é Carlos, tāpat kā Drummond. Šis faktors ļauj identificēt autoru un e-lirisko, piešķirot: cik daudz autobiogrāfisku gada dzejolis.
Stanza 2
Kā casas espiam os homens
kas skrien pēc sievietēm.
Pēcpusdienā varbūt zils fosse,
Man nav tik daudz lūžņu.
Otrais posms nāk kā personifikācija: mājas, kā mēs redzam cilvēkus, novēro ielu kustību. Tā kā jūs esat atsvešinājušies, jums diez vai ir novērotāja pozīcija vai arī jūs neticat tam, ko pārdodat.
Atsaucoties uz to, ka mājinieki "skrien pēc sievietēm", tas, šķiet, ir piemērs izmisīgi meklē mīlestību uz solidão e também vai desejo, šīs izmaiņas es sasēju cor do céu.
Mums jāsaprot, ka paša īstenotā ietekme ir tā, ko viņš īsteno: tai ir iespēja aizsargāt jūsu jūtas pilsētas ainavā.
Stanza 3
O bonde passa cheio de pernas:
baltas kājas pretas amarelas.
Kāpēc tik daudz kājas, meu Deus, pajautā meu coração.
Porém meus olhos
neko nejautā.
Turklāt pastāv novērotāja pozīcija, kā tas vienmēr tiek lēsts fora da ação pusē, šajā strofā ieskaidrot izolācija vai subjekts palielinās.
Nekāda saikne, ja fala, ka jūs redzat kāju stiprinājumu, vai e-lrico izmanto metonīmiju (izteiksmīgs resurss, kas visu izjauc). Lūk, kas tiek sublimēts, un ideja, ka ir daudz cilvēku, kas ir ruas multidão à sua volta.
Tā kā pirms gada pastāvēja tik daudz cilvēku, tik daudz cilvēku pasaulē, tas, šķiet, rada ciešanu, kas nav pakļauta, kas prasa Deusam.
Stanza 4
Vai homems aiz bigode
Tas ir nopietns, vienkāršs un spēcīgs.
Quase nerunājiet.
Tem poucos, reti draugi
vai homem aiz diviem okuliem un dari bigode,
Pēkšņi šis ceturtais posms jeb olhara mazais puisis pagriežas pie sevis. Raksturojot to kā "nopietnu, vienkāršu un spēcīgu", tas, šķiet, atbilst noturības tēlam, kāds tika sagaidīts no pieaugušā homema.
Contudo, mēs sekojam pantiem vai maziem priekšmetu šoviem, vai kas pastāv além dessa ārējais attēls. Hm individuāli datēts, nesazināms un diezgan vientuļš.
Es nebaidos no tik daudziem cilvēkiem, kaut arī šķiet, ka tā ir liela pilsēta, tas atdzīvina pamestības sajūtu, kas pamazām pārņem e-lirisko skaita līmeni.
Stanza 5
Meu Deus, kāpēc tu mani pameti?
Vai zinājāt, ka tas nebija Deuss
Jūs zinājāt, ka ASV bija neveiksme.
Vai skumjas, solidão un izmisuma crescendo atinge vai seu pico dzejoļa piektajā strofā. Šeit mums ir sava veida sauciens pēc palīdzības, lūdzot Deusu.
Tas ir par uma Bībeles atsauce kas pārfrāzē Jēzus Kristus vārdus, kad viņš tiek krustā sists.
Tas ir acīmredzams vai mīkstināts, kā arī vairāk bezpalīdzība un orfandāde. Sem direção, sem apoio na terra nem no ceu, šis mazais puisis ir sozinho no mundo.
Passagem pastiprina ideia de humanidade do eu lrico: não é Deus, é knely a homem, autors: isso é "fraco", ievainojams, falível.
Stanza 6
Plašā pasaule,
se eu chamasse raimundo
Tas būtu atskaņa, tas nebūtu risinājums.
Plašā pasaule,
plašāka un mana sirds.
Pārdomājot pasaules tēlu, es pamanīju, ka mazais subjekts pirms visa vai pārējā jutās mazs, nenozīmīgs. Šajā pantā mēs varam atrast pārdomas par viņa paša poētisko fazeru.
Lai apstiprinātu, ka "tā būtu atskaņa, tas nebūtu risinājums", mēs varam ticēt, ka subjekts paziņo, ka tas ir rakstīts dzeja neatrisina jūsu problēmas com uz dzīvi.
Tāpat tas var būt veids, kā piekļūt vai būt dziļākam. Šīs rindkopas pēdējos pantos viņš apstiprina, ka viņa sirds joprojām ir plašāka, varbūt tāpēc, ka viņam ir pārāk daudz emociju un viņam nav ārēju emociju.
Ir arī ierosinājums, ka, lai gan planēta ir milzīga un pilna cilvēku, katrā cilvēkā ir iekšēja pasaule, iespējams, bezgalīga un citiem nezināma.
Stanza 7
Eu não devia te dizer
vairāk essa lua
vairāk ir tas conhaque
Botam cilvēkiem patīk vai diabo.
Pēdējie panti chegam kā galīgais confissão do eu-lrico. Lūk, fala da Noite kā pārdomu temps, modrība un jutīgums.
Lua jeb alkohols un paša dzeja ļauj mazajam, parasti atsauktam, subjektam sazināties ar viņa emocijām. Tudo isso vai comove e o leva, lai caur šo dzejoli izteiktu to, ko es patiešām jūtu.
Nozīmē darīt Dzejolis Sete Sejas
Aizraujoši un sarežģīti, vai dzejolis pieņem um Toms atzīšanās to paplašina iespēja identificēt eu-lrico ar Drummond. Tēma "es pret vai pasaule ", kas iet cauri viņa darbam, ir klāt no skaņdarba pirmā panta.
Pasludinot sevi par tādu, kurš ir dzimis kā "gauche na vida" vai mazs subjekts, viņš jūtas ārpus pozīcijas un meklē vai savu vietu pasaulē.
Arī dažādās institūcijās tā rīkojas kā tikai realitātes vērotāja, jo it kā tai nav jābūt tās daļai, tā ir ārpusē.
Composto por sete stanzas jeb dzejolis pasniedz “sete sejas” do e-lrico. Katrs pants izsaka priekšmeta aspektu, ilustrējot to, ko viņš tajā brīdī izjūt.
Asims jeb dzejolis rodas kā izaicinājums, kas parāda tā emociju un prāta stāvokļu daudzveidību un pretrunīgumu.
Par Karlosu Dramondu de Andrade
Karloss Dramonds de Andrade (1902. gada 31. oktobris - 1987. gada 17. augusts) tiek uzskatīts par lielāko XX gadsimta nacionālo dzejnieku. O seu nome, es esmu daļēji blāvs, starp visspilgtākajiem un ietekmīgākajiem Brazīlijas literatūras laikiem kopumā.
Fazendo daļa no otrās fāzes darīt Brazīlijas modernisms, viņa darbam ir raksturīgas laika vai pašreizējās valodas lietošanas raksturīgas pēdas, ikdienas dzīves un sociālpolitisko tēmu valorizācija.
Pārdomas par mūžīgiem meklējumiem, piemēram, solidão, memoria, vida em sociedade e ace relações cilvēks, viņa vārsmas pārspēs laika ritējumu, un viņš turpina izlaupīt lasītājus no visiem gerações.
Uzziniet vairāk par a Carlos Drummond de Andrade poētika.
Končē arī
- Drummonda dzejoļi, lai pārdomātu amizādi
- Dzejolis Congresso Internacional do Medo, autors Drummond
- Carlos Drummond de Andrade dzejolis Kā Sem-Razões do Amor
- Dzejolis "E agora, Hosē?" autors Karloss Dramonds de Andrade
- Carlos Drummond de Andrade dzejolis No Meio do Caminho
- Carlos Drummond de Andrade dzejolis Quadrilha
- Carlos Drummond de Andrade Livro Sentimento do Mundo
- Manuela Bandeiras dzejolis Os Sapos
