17 slavenas mūzikas pret Brazīlijas militāro līderi

Tāpat kā Brazīliju pakļauj autoritārisms un cenzūra, mākslinieki atsakās klusēt. Brazīlijas militārā dienesta laikā (1964 - 1985) kultūrai bija daudz pretestības veidu.

MPB (Brazīlijas populārā mūzika) ir bijis galvenais denonsēšanas pierādījums, lai apkarotu vai kontrolētu sistēmas ideoloģisko kontroli. Sem liberdade de expressão ir jāizdomā kodi, metaforas un vārdu spēles, lai sazinātos ar sabiedrību.

Neskatoties uz diviem necenzētiem cenzūras, vajāšanas un trimdas gadījumiem, ar kuriem jāsaskaras šiem mūziķiem, viņu bērni joprojām ir nacionālās vēstures un kultūras rāmji.

1. Chalice autori Čiko Buarke un Miltons Nasimento

Pai, afasta de mim esse chalice
No sarkanvīna no sangue

Chalice Tā ir viena no divām slavenākajām Čiko Buarkes tēmām un viena no divām vissvarīgākajām brošūrām no militārā perioda. Embora tika uzrakstīta 1973. gadā, tika cenzēta un tika izlaista tikai pirms 5 gadiem, 1978. gadā.

Ar metaforām un divējādām nozīmēm Čiko izteica skarbu kritiku par autoritāro valdību. Atsaucoties uz Bībeles pasagēmu (Marka 14:36), viņš, šķiet, salīdzina Jēzus bez kalvārija atvieglojumu, tāpat kā povo brasileiro.

Assim vai kauss būtu pilns ar sangue daqueles, kas tika spīdzināti un miruši, mazāk nekā vardarbīgā valsts. No otras puses, sakarā ar semelhança starp vārdiem "chalice" un "cale-se", atsauce uz apspiešanu un vai apklusināt šo viraram rotina.

Cik grūti ir vienoties
Se na na calada da noite eu mani sāpināja
Es gribu sākt cilvēku kliedzienu
Kāds veids, kā pasargāt
Esse klusums viss mani vajā
Atordoado eu sekojiet līdzi
Na arquibancada uz jebkuru brīdi
Skatīt emerge vai monster da lagoa

Laikmeta "briesmonis" bija vienmēr klātesoša ameaça, kas, šķiet, tuvojās dažiem gadiem, atstājot vai būdams subjekts pastāvīgā trauksmes stāvoklī.

Viņš baidās, ka nākamais gads būs izplatīta laikmeta prakse: militārā policija nakts laikā iebruka mājās un pacēla cilvēkus, daudzi uz visiem laikiem bija sumiam.

Es arī lasīju Pilnīga Chalice mūzikas analīze.

2. Laimes laime autors Caetano Veloso

Pastaiga pret vai vējš
Sem lenço, sem dokuments

Atsauce nav tropu kustība, Laimes laime Tas tika prezentēts 1967. gadā, nevis festivālā da Record. Neskatoties uz ceturto vietu konkursā, mūzika bija publikas iecienīta un guva milzīgus panākumus.

Stagnācijas un brīvības trūkuma laikā dziesma propunha kustība un pretestība. Caetano falava em staigā "pret vai vēju", ou seja, pret virzienu, par kuru viņš tika dusmots.

Sem lenço, sem dokuments
Nekas nav ne maisiņš, ne manējais
Es gribu turpināt dzīvot, mīlēt
Eu vou
Kāpēc ne, kāpēc ne

Kā vēlāk paskaidroja Caetano, mūzikai un stāstam par jauno pessoa, kurš gāja garām pilsētai.

Atsaucoties uz populārās kultūras elementiem, traça um seu tempa portrets, pārstāvot jaunatni, kura jutās apmaldījusies un gribēja aizbēgt, bet nekad nezināja, kur.

Es arī lasīju pilnīga mūzikas analīze Alegria, Alegria.

3. Lūdzu, nesakiet, ka jūs nezaudējat ziedusautors Džeraldo Vandrē

Nāc, ejam, ko gaidīt, es nezinu
Tas zina aci pret aci, negaida, ka tas notiks

Lūdzu, nesakiet, ka jūs nezaudējat ziedus, Džeraldo Vandrē sacerētā un dziedātā dziesma ir viens no diviem slavenākajiem vīriešiem pret Brazīlijas militāro līderi.

Mūzika, kas pazīstama arī kā "Caminhando", tika prezentēta 1968. gada Starptautiskajos dziesmu svētkos un tika ierindota otrajā vietā. Ļoti politizēta vēstule chamou a atenção do režiim un mūziķim, kuram man galu galā nākas pamest valsti.

Nas skolas, ielas, lauki, konstrukcijas
Mēs visi esam karavīri, bruņoti vai nē
Pastaigas un dziedāšana un dziesmas ievērošana
Mēs visi esam vienādi braços dice ou não
Es mīlu viens otru domās, kā puķes bez čao
Uz pārliecību priekšā, uz vēsturi manējā
Pastaigas un dziedāšana un dziesmas ievērošana
Mācīšanās un mācīšana uma nova lição

Ar elementiem, kurus mēs iemūžinām dziesmās, kas tiek izmantotas paseatās, protestos un demonstrācijās, mūzikā un citur Es vēršos pie união e à ação collectiva. Dodos uz Brazīlijas povo ciešanām un izpēti, parādot, ka visiem sociālajiem partneriem ir jācīnās kopā par brīvību.

Mūzika rāda, ka visi, kas apzinās nomācošo realitāti, ir atbildība par agiru, mēs nevaram pasīvi cerēt, ka jūs sadarbosities ar melorēmu.

Es arī lasīju Pilnīga mūzikas analīze Pra não dizer que no falei das flores.

4. O Bêbado e o Virves staigātājs, Elisa Regīna

Chora
To nossa Pátria mãe gentil
Choram Marias e Clarisses
Ne tikai Brazīlija

O Bêbado e o Virves staigātājs Tā ir dziesma, kuru 1979. gadā sarakstīja Aldērs Blāns un Džoo Bosko un kuru ierakstīja dziedātāja Elisa Regīna. Vai, šķiet, atsaucas uz bêbado, kas nes “sēru” apjukums un skumjas dara povo Brasiliro, ka sofrija kā fināls dod brīvību.

Savam Patrijam kopā ar visiem pārējiem sievas, filhas un pavadoņi stāsta, ka mūs audzina militārā policija. Ao, minot nuvens kā "spīdzinātus traipus", ar vēstuli nosoda spīdzināšanas un nāves gadījumus, kas valstī vairojās.

Desabafando vai "sufoco" dienasgrāmata ar "noite do Brasil" (metafora par ditaduru), "tik daudz cilvēku, kas aizgāja", trimdas, kas fugirām, lai izdzīvotu.

Vairāk sei nekā uma dor assim asa
Tas nedrīkst būt bezjēdzīgi
Cerēt
Dança na corda bamba by Sombrinha
E katrā solī dessa linha
Mani var sasist

Nejauši!
Uz Esperanzas auklu
Zināt, ko vai ko parādīt katrs mākslinieks
Es baidos turpināt

Neskatoties uz kompozīcijas disforisko tomu, pēdējā stanzas trazem uma Uzmundrinošs ziņojums Elisa pavadoņiem un laikabiedriem.

Es ēdu tik daudz mērces, cerību un "virves staigātāju" un turpinu to turēt. Jums, brazīliešiem, galvenokārt māksliniekiem, jāturpina sava dzīve, pierādot, ka jums būs laimīgas dienas.

5. Eu quero é mest manu bloco na rua, Serio Sampaio

Há quem saka, ka eu dormi de touca
Tas es zaudēja mutē, ka es fugi da briga
Ka es nokritu no galho un ka es nekad neredzēju saidu
Šis es nomira no medo, kad vai pau salūza

Eu quero é mest manu bloco na rua é 1973. gada mūzika, kurā Sérgio Sampaio pauž seusu ciešanu sajūta gaida militāro pakāpi. Izbijies, šķiet, ka šis mazais puisis neizdodas kopējā Brazīlijas nome, parādot vispārēju neapmierinātību un pastāvīgu teroru.

Izmēģiniet se também de uma Mediķu valdības kritika un pieņemtais "ekonomiskais brīnums" par to paziņoja politiskā propaganda.

Eu quero é mest manu bloco na rua
Pārlēkt, atlekt pra gemer
Eu quero é mest manu bloco na rua
Gingar, dot un pārdot

Eu, man es gribēju isso un aquilo
Um quilo mais daquilo, um grilo mazāk diso
Es saku, ka tas ir nepieciešams vai ko es vispār nezinu
Es gribu, lai visi nesatītu karnevālu

Sampaio, tāpat kā daudzi viņa gerção, vienkārši gribēja redzēt vai seu "bloco na rua", ou seja, apvienota jaunatne, izklaidējoties. Ak, karnevāls, kas, kā zināms, ir prieka un atbrīvošanās laiks, parādās kā pretlīdzeklis pastāvīgām represijām.

Asim, izmantojot šo dziesmu, vai mūziķi no viņa balss uz citu pretestības veidu: vai "pārplūšana", kas izaicina konservatīvismu strāva.

6. Tas apskāviens, Gilberto Gil

Meu caminho pelo mundo
ES mesmo traço
Uz Bahia já me deu
Régua e compasso
Ko jūs zināt par mani?
Tas apskāviens!

Tas apskāviens Tā ir 1969. gada mūzika, kuru sarakstījis un dzied Gilberto Gils. Iecerēts, kad precīzais mākslinieks devās trimdā uz Londonu chumbo da ditadura gados, tas ir par atvadu ziņa.

Saskaroties ar visu cenzūru un vajāšanām, barni, kas baidās doties uz darbu, lai izsekotu savu "ceļu uz pasauli", ko jūs vēlaties. Gils parāda, ka viņš Es pats ziedojuViņš atdod savu dzīvību un atdod savu dzīvību, plānojot atgūt brīvību un autonomiju, ko zaudēs.

Alô Riodežaneiro
Tas apskāviens!
Visi vai visi brazīlieši
Tas apskāviens!

Sasveicinoties ar vairākām slavenām vietām Riodežaneiro pilsētā, tostarp Realengo, kur viņš ir ieslodzīts, viņš gatavojas doties prom. Tādējādi viņa vārdi, šķiet, liek domāt, ka tas ir kaut kas īslaicīgs: Gils zināja, ka kādu dienu viņš atgriezīsies.

7. Neskatoties uz jums, Zēns Buarque

Hoje você é quem manda
Falou, tu falado
Neapspriediet, nedariet
Minha cilvēki hoje iet
Falando pusē un olhando pro chão
Viu?
Jūs izgudrojāt šo stāvokli
Izgudrot
Visas notekas
Jūs izdomājāt vai grēkojat
Shēma izgudrot vai zaudēt

Virzīts uz militāro valdību, Neskatoties uz vokē Tas ir acīmredzams un drosmīga provokācija. Čiko Buarkes sacerētais un ierakstītais 1970. gadā dziesma tajā laikā tika cenzēta, un tā tika izdota tikai 1978. gadā.

Atkārtojot iesākto pantu "Amanhã vai ser outro dia", Boiss parāda, ka cer, ka nav miris, ka joprojām gaida režīma palikšanu.

Esiet, neesiet klātesošs vai povo saskaras ar autoritārismu un represijām ar “kliedzienu”, vai arī mūziķis zināja, ka nākotne, kā lietas nemainīsies. Asims kā iedrošinājuma veidu uzdrošinājās sonhar com a liberdade.

Neskatoties uz vokē
Amanhã ir jābūt citai dienai
Es jums jautāju, kur paslēpties
Dodiet milzīgu eiforiju?
Kā es aizliedzu
Kad jūs uzstājat uz dziedāšanu?
Água nova dīgst
Un cilvēki ir mīļi sem stop

Vai arī raiar do sol simbolizē vai ir dzimis no jauna tempa vai skumju un bēgšanas beigām, kas dominē valstī. To pašu cenzē un vajā policija, vai arī mūziķis uzstāj uz varas neievērošanu vai ieviešanu un savu ouvintes iedrošināšanu.

Kanasa pārraida izturība no um povo, ka, neskatoties uz visu, es nepadevos. Noguris un pa pusei Chico Buarque ameaçou vai autoritārais režīms, paziņojot, ka viņa fināls tiek pārbaudīts.

Tu būsi rūgta
Pārdod vai dienu
Man jāprasa licence
E eu vou morrer de rir
Tā diena būs
pirms tu domā

8. Aizliegts aizliegt, Caetano Veloso

ES saku nē
Es saku nē ao nē
Es saku:
Aizliegts aizliegt
Aizliegts aizliegt

Caetano Veloso compôs Aizliegts aizliegt 1968. gadā Brazīlijas vēsturē bija drausmīgs gads, kas beidzās ar Institucionālo Ato piekto numuru. Starp vairākiem autoritāriem pasākumiem vai AI-5 Tas nosaka iepriekšēju kultūras un tipogrāfijas cenzūru, neatļautu publisku sapulču nelikumību un divu pilsētu direktīvu apturēšanu, kuras tiek uzskatītas par sistēmas neatkārtojamiem.

Nevienu nākamo gadu, pavadot Mutantu matiņus, nedz dziedātāju, nedz arī III festivāla Internacional da Canção tēmu. Vaiado, turpinot parādīties, viņš uzrunāja sabiedrību: "Jūs neko nesaprotat!".

Kā man tas izklausās, cik mūžīgi tas ilgst
Tas ir, ka es atgriezīšos.

1968. gada maijā Parīzē universitātes uzsāka kustību, kas radās Grīvam Gereram vairāku dienu konfliktu laikā starp pilsoņiem un policiju. Cita starpā jaunieši pieprasīja cīņu vai konservatīvismu mainīt paradigmas, nevis visu sabiedrību.

Francijas sabiedrisko kustību iedvesmots, Caetano izmantoja dažas savas tradicionālās frāzes, piemēram, segvārdu "É aizliegts aizliegt!". Nav Brazīlijas konteksta, jo vārdiem ir lielāka jēga nekā jebkad agrāk, kā pēkšņi aizliegumi, kas vairojas.

Atteikšanās no visa, sacelšanās un pretošanās, vai dziedātāja lembrava vai seu publika, ka mums visiem jābūt tādiem, kādus mēs sapņojam, nevis kā mēs obrigam. Tas ir vairāk nekā nosodoša mūzika, tas ir par um Hino à nepaklausība.

9. Kāda šī valsts irautors Legião Urbana

Nas favelas, nevis Senāts
Turiet uz visām pusēm
Neviens neciena Constituição
Bet visi viņi akreditē nācijas nākotni

Kāda tā ir valsts?
Kāda tā ir valsts?
Kāda tā ir valsts?

Dziesmu 1978. gadā rakstīja Renato Russo, taču tā tika ierakstīta tikai 9 gadus, dodot nosaukumu grupas Legião Urbana trešajam albumam.

Ak, dziedātājs, atzīsties, ka viņš ir adiou vai lançamento, jo tu to ceri, kā arī jēgas melhorassem e deixasse mūzika Tomēr pirms desmit gadiem quas viss ir palicis nemainīgs.

O theme lança fortes sociais kritika, parādot vai Brazīlija kā um valstī šķērsoja nesodīti, ja nebija noteikumu un korupcijas vispārināts.

Vairāk vai Brazīlija būs bagāta
Mēs nogurdināsim um milhão
Kad mēs pārdodam visas dvēseles
Divi nossos indios num leilão

1987. gadā valstī dzīvoja sarežģīts periods: neskatoties uz to, ka karavīru bija ne vairāk kā divi, tiešās vēlēšanas nenotika. Tancredo Neves, kuru vēlēšanu kolēģija ievēlēja 1985. gadā, morreu pirms varas pārņemšanas.

Seu viceprezidents Žozē Sārnijs parakstījās tautas priekšā un uzstādīja to Krusta lidmašīna, ekonomisko pasākumu kopums, kas izseko jaunu moeda un galu galā neizdosies.

Renato Russo demonstrē visu vai savu bailes, vai šoku un skumjas, apšaubot tās tautas motivāciju, kura ignorē vai cieš no savas povo un gandrīz par to nerūpējas.

Es arī lasīju Detalizēta mūzikas analīze Kāda ir šī valsts.

10. Tāpat kā mūsu valsts, Elis regina

Ar isso aprūpi meu bem
Ha perigo na stūris
Viņi uzvarēs un uzvarēs
Tas ir datēts ar pra nós
Ka mēs esam jauni ...

Tāpat kā mūsu valsts Tā ir Belchior dziesma, kas kompostēta un ierakstīta 1976. gadā un kas vairāk pazīstama Elis Regina versijā, kas izdota ne tajā pašā gadā.

O tēma dod balsi jauniešu paaudzei, kas pārkāpj viņu konfiscēto brīvību, kuri lēmuma pieņemšanas dēļ ir spiesti mainīt vai savu dzīves veidu.

Atzīmēti matu jautājumi, eksperimenti un kustības moto "miers un mīlestība" hipijs, viņa quotidianos tiks pārveidots par pastāvīgu vajāšanu un ameaça.

VAI kultūras un sociālās regresijas Jauniešu vidū manī ir satraukuma un neapmierinātības izjūtas, it kā vai kad jūs būtu pamudinājis, tajā pašā laikā jūs nekad neesat pārbaudījis.

Minha dor é percber
Neskatoties uz termos feito tudo vai to, ka mēs izdomājam
Ainda mēs esam vienādi un dzīvojam
Ainda mēs esam vienādi un dzīvojam
Tāpat kā mēs, valsts ...

Assim, mūzikai ilustrē vai tā laika gerācijas konflikts. Embora domā citādi un ir cīnījusies par brīvību, šie jaunieši galu galā tiks notiesāti dzīvot otrajā vietā pēc tās pašas konservatīvās morāles nekā iepriekšējā paaudze.

11. Vispārēja uzvedība, Gonzaguinha

Jums uz visiem laikiem jāapzīmogo um ar de alegria
e dizer: tudo tem melhorado
Jums jālūdz mati bem do patrão
ir skaidrs, ka tas ir bezprecedenta gadījums

Gonzaguinha bija divi mūziķi, kuri visvairāk kritizēja militārpersonas, jo režīms cenzēja vairāk nekā 50 dziesmas. Starp tiem izceļas o seu first successso, Gerals Uzvedība, 1972. gads.

Mūzikas ziņā tā nomierina savu nežēlību, izraisa vai neviennozīmīgu šoku, un Gonzaguinha tika nosaukts par teroristu un pazīstams kā "dziedātājs". Na burts jeb mūziķa fala kā Brazīlijas pilsēta, komentējot pašreizējo valsts nestabilitāti.

Neskatoties uz visu apspiešanu, tas dod iedrošinājumu un nabadzība, kas maskēta kā "ekonomisks brīnums", vai Brasiliro comum turpināja agindo, jo tas viss estivesse bem. Tad tā būtu vai vispārēja uzvedība: nesūdzieties, atsvešinieties, izliecieties, ka esat laimīgs.

Jums jāiemācās iet lejā pie galvas
E dezera semps: "Muito obrigado"
Sao vārdi, ka ainda deixam reibina
Par to, ka viņš ir disciplinēts
Deve pois só fazer pelo bem da Nação
Visi šeit pasūtīti
Pra ganhar um Fuscão nav galīgā sprieduma
E diploms par izturēšanos bem

VAI medo e a pasividade viņa mūsdienu revoltava vai mākslinieks, kurš uzskatīja, ka mēs visi dzīvojam farsu. Kā provocoo viņš jautā "Zé", nome comum no Brasil vai que fará se roubarem vai Carnival, kas, šķiet, ir pēdējais prieka un kolektīvās brīvības samazinājums.

Acima no tudo, līdz mūzikai jautājumi, kas aklu paklausību Fazia os cidadãos viverem e morrerem ir otrais kā patvaļīgi noteikumi, kas veido impozantus.

12. Sinal datēts, Paulinho da Viola

Olā, kā man iet?
Eu vou indo e você, tudo bem?
Tudo bem eu vou indo skriešana
Ielīmēt manu vietu nevis nākotni, un jūs?
Tudo bem, eu vou indo em meklē
Es izklausos mierīgi, jūs zināt ...

Sinal datēja Tā ir mūzika, kuru 1969. gadā kā festivāls V Festival da Música Popular Brasileira sarakstījis un dzied Paulinho da Viola. Mūzika, kas diezgan atšķiras no ierastā dziedātāja reģistra, izraisa dīvainības un iekaro sabiedrības uzmanību.

Na dziesma, divi cilvēki nav tranzītā un runā par automašīnu, inkanto vai sinal ir datēts. Vai arī dialogs slēpj dziļākus vēstījumus, nekā tas varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Svarīgāk par jūsu vārdiem, são os seus silêncios, kā lietas, kuras es gribu pateikt, bet nekādā gadījumā.

Tik daudz koisa, ka es tinha ir reibonis
Vairāk eu sumi na poeira das ruas
Eu arī bija ko teikt
Bet es devos uz Lembrança
Lūdzu, zvaniet, es precīzi
Izdzer ātri koisu
Pra nedēļa
Vai sināls ...
Eu es ceru, ka jūs
Atvēršu ...
Lūdzu, nav esqueça,
Adejs ...

Vai arī paša nosaukums, šķiet, ir uma apspiešanas metafora e ja nav brīvības dzīvot. Nesensija, mēs varam pieņemt, ka jūs, puiši, neveicaties neskaidri tāpēc, ka uz jums attiecas spiediens, bet tāpēc, ka mums nevar viegli klāties, jo jūs baidāties no atriebības.

Emborai nav tiešas atsauces uz valdību, tā nodarbojas ar protesta mūziku. Vai publikai, kas klausās un piedalās, vai tajā pašā sociālajā kontekstā, ir izdevies aizpildīt tukšās dziesmas vietas un saprast viņu vēstījumu.

13. Piekrītiet mīlestībai, Čiko Buarke

Piekrītu, mīli
Eu tive um pesadelo agora
Sonhei que tinha la fora cilvēki
Vatelīns, kuru es nenesu, kādas ciešanas
Bija grūti, numa muito escura viatura
Minha nossa svēta būtne
Kauns, kauns, chame la
Chame, chame vai Ladão, Chame vai Ladão

Chico Buarque 1973. gadā nekad nav tik daudz reizes cenzēts, ka viņš vairs nevarētu asimilēt kompozīcijas. Nākamgad nē, lançou vai diskotēka Sinal datēts ar draugu sacerētu mūziku, kā arī quais Piekrītu mīlestībai, assinada by Julinho da Adelaide, um de seus pseudônimos.

Na mūzika vai mazs subjekts piekrīt companheirai pateikt, ko viņš darīja paaugstināja pela policiju nakts laikā. Nav jāuztraucas vairāk par disfarçar, Chico aponta vai pirkstu ao inimigo, "grūti". Vai arī tas darbojas kā saīsinājums no "ditadura", kā arī kā īpašības vārds viņa neelastībai un vardarbībai.

"Chame o Ladão" ir divas slavenākās mūzikas līnijas: kad policija, kurai mūs vajadzētu aizsargāt, uzbrukt, ko mēs varam cīnīties, lai sevi aizstāvētu? Zēns to iesaka Tā laika autoritāte bija noziedzīgāka nekā paši bandīti.

Tas aizņem dažus mēnešus
Convém, tajā pašā laikā, você sofrer
Vairāk depois de un ano eu não vindo
Ponha a roupa svētdien
E var skečers mani

Pirms pacelšanas šis mazais puisis pamet sievieti un aizbrauc, lai turpinātu savu dzīvi, viņam nav jāatgriežas. Daudzu "inimigos do mode" atsauces punkts vai galamērķis: nakts laikā matu aģentu laikā viņi tika izvilkti no gultām un vienkārši pazuda, ou seja, viņi bija miruši.

14. Svētdien nav parka, Gilberto Gil un Os Mutantes

Vai sorvete é morango
É vermelho!
Oi, kļūstot sārtā krāsā
É vermelha!
Oi pagriežas, pagriežas
É vermelha!
Oi, pagriežot, pagriežot ...

Svētdien nav parka Tā ir 1967. gada mūzika, kuru sarakstījis un dziedājis Gilberto Gils. Ne tajā pašā gadā, vai arī dziedātāja parādījās vai temats nebija III populārās mūzikas festivāls grupas Mutantes pavadībā, un tas bija otrajā vietā. Tas ir par stāstījumu, kas stāsta par diviem mājiniekiem: Hosē, "o rei da brincadeira" un João, "o rei da confusão".

Neviena svētdiena, João nolēma necīnīties un iemīlēties Džulianu bez parka. Hosē, es pārdodu vai draugu, kuru pavada moça de quem ele gostava, deixa to brincalhão un fica furioso. Pilsētas uzbrukuma laikā nogaliniet vai nogaliniet kā nazi.

Olha a faca! (Olha a faca!)
Olha vai sangue na mão
Ê, Hosē!
Juliana no chão
Ê, Hosē!
Outro corpo kritis
Ê, Hosē!
Tavs draugs João
Ê, Hosē ...

Amanhã não tem feira
Ê, Hosē!
Vairs nav būvniecības
Ê, João!
Vairs nav brincadeira tem
Ê, Hosē!
Es neesmu vairāk sajaukt
Ê, João ...

Dziesma, kas nāk kā nevainīgs stāsts par svētdienu parkā, logotipam ir vardarbīgas un ļaundabīgas kontūras. Satraucoši, mūziku pārraida izcila perigo sajūta, tas dod vardarbību, kas izjauc divu cilvēku dzīvi un galu galā ir viņu postīšana.

15. Lido zupā, Rauls Seixas

Eu tu muša
Kāds pousou jūsu zupā
Eu tu muša
Kāda glezna, lai viņu ļaunprātīgi izmantotu

Eu tu muša
Kas traucē vai seu sono
Eu tu muša
Es nezinu ceturto, kas buzz

Lido zupā é um slavenā Raula Seixas dziesma, daļa no viņa pirmā albuma Krig-Ha, Bandolo!, 1973. gads. Acīmredzot tam ir jēga, mūzika daudz ietaupa spēcīgs pretestības vēstījums. Nela jeb lirisks subjekts identificē kā mušu - mazu kukaini, kurš, šķiet, pastāv, lai jūs traucētu.

Būdams kā militārs, viņš pasludina sevi par mazu spārnotu būtni, kas tur atrodas traucēt vai es domāju. Neskatoties uz visām represijām, Rauls un viņa laikabiedri turpina cīņa vai konservatīvisms, tas pats, zinot, ka Lutai vēl ir daudz laika jāpabeidz.

E não adianta
Virs mani velta
Pois nem jeb DDT
Var asim mani iznīcināt
Tāpēc, ka jūs nogalināt uma
E vem outra em meu vieta

Tomēr tam ir grūti pretoties, arī izturīgs. Rauls Seixas aicina jūs pievērst uzmanību "graujošie", kurus mēs vairojām, skaidri norādot, ka nogalināt não bija tā vērts, jūs vienmēr varat parādīties vairāk.

Kā metafora kā muša zupā vai dziedātājs izcili apkopoja a viver forma "do contra", par fazer kontrkultūru, par ataugšanu un izdzīvošanu haosa laikā.

Uzziniet vairāk par Lido zupā e cits lieliski Raula Seixas notikumi.

16. Horhe Maravilha, Čiko Buarke

Un nekas tāds kā um tempo após um contratempo
Pro meu sirds
Tas nav vērts ficar, diez vai ficar
Chorando, resmungando, até quando, nē, nē, nē
Un kā já dizia Horhe Maravilha
Saprāta prenhe
Mais vale uma filha na mão
Ko jūs valstī lidojat

Mūzikai Horhe Maravilha To izdeva Chico Buarque 1973. gadā, un dziesmu tekstu autors bija Julinho da Adelaide, seu pseudônimo. Vai arī tēma nodod forčas vēstījumu, norādot, ka viss iet garām un tas Nav vērts atkāpties un nožēlot. Então Chico foi à luta vai, ka tas tā nav, tas nozīmēja radīt protesta mūziku pret diktatūru.

Embora neērti ir vairāk Brazīlijas sabiedrības velhām un konservatīvajiem metieniem Čiko Estava iekarojot sirdis das gerações mais novas.

Você não gosta de mim, mas sua filha gosta
Você não gosta de mim, mas sua filha gosta

Kad tika atklāts, ka Džulinju da Adelaide un Čiko Buarke ir viens un tas pats peso, mēs sākām darboties kā suspeitas. Sabiedrība vaino, ka mūzika tika novirzīta ģenerālim un prezidentam Ernesto Geiselam, kura filhadina ir pasludinājusi par fã do dziedātāju.

Zēns, ne tā, es noliedzu un izstāstu patieso stāstu: reiz, kad biju DPS ieslodzītais (Politiskās un sociālās kārtības departaments) divi aģenti izmantoja iespēju pieprasīt autogrāfu a filha.

17. Pavasaris mums Dentes, Žāvēti un Molhados

Quem tem consciência para ter coragem
Apstipriniet spēku, lai uzzinātu, ka tas pastāv
Savas engrenagēmas centrā
Izgudrojiet pret atdzist, kas pretojas

Pavasaris mums dentes Tā ir grupas Secos & Molhados mūzika, kas ierakstīta 1973. gadā un kuras tekstu autors ir João Apolinário. Apolinário bija portugāļu dzejnieks, kurš Salazara un kaujas vai fašisma laikā devās trimdā uz Brazīliju. Tas bija arī João Ricardo pai, kurš spēlēja savus dzejoļus grupai.

Vēstule, iedvesmojoša, lembra, ka lai pretotos tam, ir jābūt spēcīgiem, drosmīgiem un apzinīgiem daquilo, kas mūs ieskauj. Pat pirms sakāves vai "vētras" mēs baidāmies, ka tā izdzīvos, saglabāsim nelielu cerību, nodrošināsim "pavasari starp jums".

Quem não vilcinās, uzvarēts
Quem ja lost nekad nav izmisis
Un ietinies vētrā, miris
Starp jums droši līdz pavasarim

Foršā kultūra Nr Spotify

Escute šīs un citas mūzikas par militāro ditadura na atskaņošanas saraksts ko mēs jums sagatavojam:

Končē arī

• Mūzika Cálice, autors Čiko Buarque
• Melhores Brazīlijas mūzika
• Mūzika Pra não dizer que não falei das flores, autors Džeraldo Vandrē
• Memoraveis mūzika, ko veidojis Čiko Buarque
• Chico Buarque: biogrāfija, mūzika un grāmatas
• Kā galvenā mūzika no Tropālijas