15 lieliskas Āfrikas leģendas (un to nozīme)

Ir daudz jāmācās no Āfrikas un tās iedzīvotājiem. Tas nav ne vairāk, ne mazāk kā cilvēces izcelsme, jo tieši tur parādījās pirmie hominīdi. Pašlaik tas ir kontinents, kurā dzīvo vairākas valstis un ciltis.

Lai gan daudzas lietas viņus vieno, ir taisnība arī, ka dažādās kontinentā apvienotās kultūras padara to par vienu ar lielu kultūras bagātību. Ciltis saglabā senču zināšanas, un Āfrikas leģendas ir labs veids, kā tuvināties tām.

15 Āfrikas leģendas, kas mācīs jūs par dzīvi

Leģendas ir vienkāršs veids, kā nodot mācības. Lai gan ir ļoti noderīgi mazajiem izskaidrot dažus sarežģītus jēdzienus, tas tā arī ir tie paši kļūst par kultūras dārgumiem un mantojumiem.

Āfrikas kultūrai ir daudz jāmāca pasaulei. Viņa pasaules uzskats ir pilns ar dziļu cilvēcisku izjūtu, sabiedrības nozīmību un cilvēka saikni ar dabu. Lai kaut nedaudz saprastu šīs mācības, mēs esam apkopojuši 15 Āfrikas leģendas, kuras jums patiks.

• Vai meklējat vairāk stāstu? "15 īsi Latīņamerikas stāsti (skaisti un ļoti iedvesmojoši)"

1. Pasaules radīšana

Āfrikas kontinentā ir daudz leģendu par pasaules radīšanu. Tā kā ir vairākas ciltis, katrai no tām ir sava versija, un tās ir grūti apvienot. Šī leģenda par pasaules radīšanu ir no boshongo cilts.

Leģenda vēsta, ka sākumā bija tikai tumsa, ūdens un dievs radītājs Bumba. Kādu dienu dievam ļoti sāpēja vēders un viņš vemja. Vemja saule un līdz ar to arī gaisma un siltums, kas savukārt radīja sausu zemi. Dienas vēlāk Bumba atkal vemja, un parādījās mēness un zvaigznes. Pēc trešā diskomforta parādījās dzīvnieki, zibens un cilvēks.

Bumbas dieva dēli sāka pabeigt tēva darbu, bet zibens sāka sagādāt daudz nepatikšanas, un Bumba nolēma viņu ieslēgt debesīs. Tad viņiem beidzās uguns, bet Bumba iemācīja viņiem izveidot uguni, izmantojot koku. Bumba viņiem teica, ka tas viss viņiem tagad pieder un nekad neaizmirst, ka viņš ir bijis radītājs.

2. Baobaba leģenda

Baobaba leģenda ir stāsts, kas runā par lepnumu. Tas ir arī veids, kā izskaidrot bērniem šo tipisko Āfrikas savannas koku formas iemeslu. Leģenda sākas ar skaidrojumu, ka jau sen baobabs bija visskaistākais koks starp visiem Āfrikas kokiem.

Visus aizrāva tās spēcīgie zari, mīkstā miza un ziedi, kas bija skaisti krāsoti. Arī dievi tam bija piešķīruši ilgmūžību, un baobabs to izmantoja, lai vairāk augtu un kļūtu stiprāks. Bet tas lika tā zariem aizsegt sauli un pārējie koki izauga tumsā.

Baobabs izaicināja dievus, sakot, ka tas izaug līdz debesīm. Bet tad viņi saprata viņa lepnumu un sodīja viņu. Kopš šī brīža šis koks auga otrādi, ar ziediem uz leju un saknēm pret debesīm. Šī iemesla dēļ baobabam ir tik dīvaina forma.

3. Zilonis un lietus

Šī leģenda par ziloni un lietu ir stāsts, lai atcerētos, cik svarīgs ir ūdens. Turklāt tajā ir arī mācība par koplietošanu. Ir teikts, ka pirms daudziem gadiem zilonis lietum teica, ka viņš noteikti ir ļoti priecīgs, jo, pateicoties lietum, viss bija zaļš un parādījās ziedi.

Bet pēc tam viņš viņu izaicināja, vaicājot, kas notiks, ja zilonis sāks augus vilkt augšā. Lietus satraucās un brīdināja, ka, ja viņš to izdarīs, tas pārstās sūtīt ūdeni uz zemi. Zilonis neklausījās un sāka mīdīt ziedus un gāzt kokus, līdz nekas vairs nebija stāvējis. Tad lietus pārstāja sūtīt ūdeni.

Kādu dienu zilonis sāka ļoti izslāpēt. Viņš bija tik izslāpis, ka runāja ar gaili, lai lūgtu viņu iet runāt ar lietu un lūgt ūdeni. Lietus pieņemts. Viņš izlēja ziloņa māju ar ūdeni un izveidojās peļķe, taču zilonis neļāva citiem dzīvniekiem no turienes dzert ūdeni. Atnāca daudz izslāpušu dzīvnieku, bet gailis, kuru zilonis atstāja kā aizbildni, neļāva viņiem dzert.

Lauva neklausīja un pateica, ka viņš joprojām dzers ūdeni no baseina. To darot, pārējie dzīvnieki nolēma rīkoties tāpat. Kad zilonis atgriezās, gandrīz vairs nebija ūdens. Bet viņš nedusmojās un tā vietā saprata, cik viņš bija savtīgs, kad visiem vajadzēja ūdeni.

Lietus to saprata un nolēma nosūtīt ūdeni atpakaļ uz zemi, kas lika visam atkal sadīgt. Kopš tā laika visi zina, ka ūdens ir jākopj un jādala.

4. Leģenda par Antañavo ezeru

Leģenda par Antañavo ezeru pieder Madagaskaras cilts. Antañavo ezers tiek uzskatīts par svētu, un tiek uzskatīts, ka tā ūdeņus nedrīkst pieskarties ķermenim. Šī leģenda izskaidro, kā šis ezers parādījās.

Ir teikts, ka agrāk bija plaukstoša pilsēta, kur bija pāris ar mazu bērnu. Kādu dienu mazulis raudāja, un viņa māte mēģināja viņu mierināt un nolēma iet pastaigā ar bērnu, cerot, ka tas viņu nomierinās. Viņš nonāca pie koka, kur sievietes sasmalcināja rīsus un tur sēdēja, mazulis nomierinājās un gulēja. Kad sieviete mēģināja doties mājās, zīdainis atkal raudāja, māte atgriezās pie tā paša koka, un mazulis nomierinājās. Tas notika daudzas reizes, līdz māte nolēma, ka labāk gulēt zem koka.

Pēkšņi visa pilsēta pazuda, mātes acu priekšā grimstot ūdeņos. Viņš skrēja kaimiņu pilsētām pastāstīt, kas noticis, un kopš tā laika viņi šo vietu uzskatīja par svētu vietu. Tiek uzskatīts, ka krokodili, kas šobrīd dzīvo šajā ezerā, ir ciema dvēseles.

• Tas varētu jūs interesēt: "Sezama sēklas: 15 īpašības un ieguvumi"

5. Hiēna un zaķis

Šī Āfrikas leģenda izskaidro, kāpēc hiēnas ir saskrāpējušas ādu. Arī runā par meliem un savtīgumu. Šī leģenda vēsta, ka jau sen dzīvoja hiēna un zaķis, kas bija ļoti labi draugi. Hiēna bija melis un pievīla zaķi, nozogot visas zaķa noķertās zivis.

Tas notika tāpēc, ka hiēna izgudroja spēles, kurās balva bija zaķa iegūtās zivis. Bet hiēna vienmēr krāpās, tāpēc kādu dienu zaķis nogurdināja un teica hiēnai, ka tajā dienā viņa ēdīs zivis viena pati. Bet hiēna pārliecināja viņu to nedarīt, jo tā bija pārāk liela zivs viņas mazajam vēderam.

Tomēr zaķis viņam teica, ka tam nav nozīmes un viņš to uzliks uz oglēm un pēc tam apēdīs gabalos. Hiēna mēģināja nozagt zivis, kamēr zaķis gulēja, bet, kad viņš gatavojās ņemt zivis no oglēm, zaķis piecēlās un paņēma grilu, ar kuru viņš aizsita sāpēs gaudojošo hiēnu. Hiēna beidzās ar ķermeni, kas apzīmēts ar grila stieņiem, un kopš tā laika hiēnas ir saskrāpējušas ādu.

6. Vēsture par koka vēsturi

Šī leģenda ir par ceļošanu laikā. Tas tiek skaitīts Tanzānijā, čaggu cilts. Stāsta, ka reiz jauns vīrietis un viņa draugi devās vākt ārstniecības augus, kad atrada vietu, kur redzams liels skaits garšaugu. Viena no meitenēm iekrita dubļainā vietā un pilnībā nogrima.

Draugi mēģināja viņu izvest no turienes, taču viņi neko nevarēja izdarīt. Viņi skrēja uz ciemu, lai pastāstītu vecākiem. Viņi lūdza pārējās pilsētas palīdzību un kopā devās uz vietu, kur jaunā sieviete bija pazudusi. Kāds vecs gudrais no ciemata lika viņam nokaut aitu un govi, lai saņemtu palīdzību.

Viņi to darīja, un varēja dzirdēt meitenes balsi, kaut arī arvien tālāk. Pēc kāda laika tajā vietā izauga ļoti liels koks. Kādu dienu divi jauni vīrieši uzkāpa kokā, kad pēkšņi sāka kliegt, ka viņus aizved pagātnē. Pēc šiem vārdiem viņi pazuda, piešķirot kokam nosaukumu "vēstures koks"

7. Krokodila āda

Krokodila ādas leģenda runā par pārāk iedomīgu. Šis stāsts nāk no Namībijas un ir veids, kā paskaidrot bērniem, ka, meklējot citu apbrīnu un iedomību, mēs varam novest pie darbībām ar sliktām sekām.

Šī leģenda vēsta, ka pirms daudziem gadiem krokodilu āda bija gluda un zeltaina. Tāpat bija taisnība, ka viņi visu dienu gāja zem ūdens un iznāca tikai naktī. Kad viņi iznāca no ūdens, mēness atspoguļojās uz viņu ādas, un visi dzīvnieki bija pārsteigti, redzot viņu skaisto ādu. Arī krokodili, lepojoties ar ādu, dienas laikā sāka iziet ārā, lai pārējie dzīvnieki tos novērotu.

Tāpēc dzīvnieki dienu un nakti sāka iet dzert ūdeni, lai redzētu skaistos krokodilus. Bet tad notika, ka saule sāka izžūt krokodila ādu, kas katru dienu kļuva arvien neglītāka. Pārējie dzīvnieki pārstāja apbrīnot viņu ādu, un krokodili beidzās ar krunkainu un nepatīkamu ādu, pārstājot izraisīt tik lielu apbrīnu.

8. Nāves izcelsme

Šī leģenda par nāves izcelsmi pieder zulu cilts. Tas ir stāsts, kas atšķirībā no citiem nerunā par dzīvi un radīšanu, bet gan par nāvi un iznīcību., kas arī ir dzīves sastāvdaļa.

Šī leģenda vēsta, ka pēc cilvēka radīšanas viņš nezināja, vai viņš ir mūžīgs vai nē. Tad Unkulunkulo, radošā dievība, deva viņam nemirstību. Lai brīdinātu vīrieti, ka viņam ir šī dāvana, viņš nosūtīja hameleonu Unawabu. Bet pa ceļam viņš apstājās paēst, un šī iemesla dēļ bija vajadzīgs ilgāks laiks, lai saņemtu ziņojumu.

Unkulunkulo gaidīja saņemt pateicību par nemirstības piešķiršanu, bet tā kā viņš nesaņēma nevienu ziņojumu, viņš domāja, ka vīrieši ir nepateicīgi, un nolēma, ka cilvēki viņi nomirtu. Viņš nosūtīja ķirzaku, lai dotu viņiem ziņu, kura bez uzmanības novēršanas devās to piegādāt. Šī iemesla dēļ cilvēki ir mirstīgi, un mūsu liktenis ir mirt.

9. Lapsa un kamielis

Lapas un kamieļa stāsts ir lielisks, lai mācītu bērniem mācību. Šī leģenda pieder Dienvidsudānai. Ir teikts, ka Avans, ļoti inteliģenta lapsa, ļoti mīlēja ķirzakas. Viņš bija apēdis visus upes vienā pusē, bet zināja, ka otrā krastā ir vēl vairāk ķirzaku.

Bet Awan nevarēja iet uz otru pusi, jo viņš nevarēja peldēt. Tāpēc viņš devās pie sava drauga Zorola, kamieļa, un pateica, ka vēlas viņu aizvest uz vietu, kur ir daudz miežu. Zorols piekrita un piestiprināja viņu uz kupris. Awan aizveda Zorolu pāri upei un aizveda uz miežu lauku, kamēr viņš meklēja ķirzakas. Apēdis dažus, viņš sāka kliegt un skriet pa miežu lauku.

Saimnieki dzirdēja kliedzienus un ar nūjām un akmeņiem mēģināja lapsu aizbaidīt. Nonākuši laukā, viņi ieraudzīja Zorolu un, domādami, ka viņš ir kliedzienu cēlonis, piekāva viņu. Kad Avans atnāca pie viņa, Zorols sacīja: “Kāpēc tu kliedzi kā traks? Viņi mani sāpināja jūsu dēļ. ”, Uz kuru Awan atbildēja:“ Man ir ieradums skriet un kliegt pēc ķirzaku ēšanas ”.

Zorols un Avans atgriezās mājās, Avans atkal uzkāpa uz Zorola, bet, ienākot upē, kamielis sāka svārstīties. Awan teica: "Ko jūs darāt? Es nemāku peldēt, nedari to. " Uz ko Zorols atbildēja: "Man ir ieradums dejot pēc miežu ēšanas." Awan iekrita ūdenī ar labu mācību.

10. Bamako leģenda

Bamako leģenda tas ir paskaidrojums par Mēness izcelsmi. Šis stāsts vēsta, ka laika sākumā zemi pavadīja tikai saule. Tātad, kad pienāca nakts, viss bija pilnīgā tumsā, un slepkavas varēja izdarīt savas nedarbus, viņus neredzot. Kādu dienu ciematā notika uzbrukums jaunai sievietei vārdā Bamako.

Ciema iedzīvotāji nevarēja redzēt savus uzbrucējus un sevi aizstāvēt, un šī situācija pastāvīgi atkārtojās, jo Bamako sarūgtināja, neko nespējot izdarīt. Kādu dienu dievs N’ogogini viņai parādījās sapnī un teica, ka, ja viņa piekritīs apprecēt savu dēlu, viņš viņu aizvedīs debesīs un tad viņa spīdēs gaismā, lai novērstu uzbrucēju ierašanos.

Bamako pieņēma. Dievs viņai teica, ka viņai jākāpj uz lielākās klints, kas atradās blakus upei, lai no tās nolēktu, un ka viņas nākamais vīrs būs tur, lai viņu turētu un celtu debesīs. To darīja Bamako un pārveidoja par mēnesi. Tādā veidā ciema iedzīvotāji varēja cīnīties ar uzbrucējiem un tos uzvarēt.

11. Gepardu plankumi

Geparda leģenda papildus cieņas vērtības mācīšanai izskaidro šī kaķa īpatnējo plankumu izcelsmi. Ir teikts, ka gepardu māte atgriezās no mazuļu medību ķeršanas, kad mednieka maldināšana viņai lika noticēt, ka viņi ir notverti, tāpēc viņa atlaida laupījumu un devās tos meklēt.

Viņš tos meklēja bez panākumiem un, atgriezies, saprata, ka arī medījuma, kuru viņš bija nomedījis pēc pārtikas, nebija. Tad viņš daudz raudāja un raudāja, līdz asaras radīja traipus uz ādas. Turklāt viņu mazuļi joprojām neparādījās. Pamazām mazuļi atgriezās, un citi cilvēki sodīja mednieku par nepareizu rīcību.

Kopš tā brīža plankumi uz geparda palika kā atgādinājums, ka medību svētajām tradīcijām ir jābūt virsroku un galvenokārt jāievēro. Gepards kļuva par mīlestības un cieņas simbolu.

12. Ajānas leģenda un koka gars

Ajānas leģenda un koka gars tas ir stāsts par mīlestību ārpus nāves.

Ayana bija maza meitene, kas bija bāreņa māte. Pēc neilga laika viņas tēvs atkal apprecējās, bet pamāte pret viņu nebija ļoti mīļa. Jaunā Ajana katru dienu devās apciemot mātes kapu un vēroja, kā tur aug koks, kurš izauga par lielu koku.

Kādu dienu, atrodoties kapā, viņa dzirdēja, kā vējš viņai čukst, ka viņa var ēst augļus no dižkoka un ka māte vienmēr ir ar viņu. Kad Ajana ēda augļus, viņa saprata, ka tie ir patiešām garšīgi un ka tas mazina viņas izjustās sāpes. Tāpēc viņa katru dienu ēda augļus no šī koka, līdz pamāte uzzināja un nosūtīja vīru to nocirst.

Ajana raudāja par koka zaudēšanu un līdz kādu dienu no zemes parādījās ķirbis. Atverot, viņš saprata, ka nektāram ir cita garša un ka tā dzeršana arī mazina viņa sāpes. Viņa pamāte atkal uzzināja un nosūtīja tēvu sagriezt ķirbi. Ajana atkal sāka raudāt, tad uznāca straume, un Ajana no tās dzēra.

Strautam bija tādas pašas īpašības kā ķirbim un kokam, tāpēc pamātei upi klāja. Ajana atradās pie mātes kapa, kad garām braucošais mednieks lūdza atļauju nocirst no nokaltušā koka, uzskatot to par ideālu priekšgala un bultu izgatavošanai. Ajana pieņēma un iemīlēja viņu.

Kad viņš lūdza tēvam atļauju apprecēties ar mednieku, viņš viņam teica, ka viņš to atļaus tikai tad, ja varēs pierādīt, ka ir cienīgs, un par to viņam vajadzēja nomedīt 12 bifeļus. Mednieks nekad iepriekš to nebija varējis nomedīt, taču nolēma to izmēģināt. Viņa pārsteigums bija tas, ka viņš varēja viegli nomedīt bifeļus. Tādējādi Ajana varēja apprecēties un pamest tēva un briesmīgās pamātes māju, pateicoties mātes svētībai.

13. Anansi leģenda un gudrības paplašināšana

Anansi leģenda izskaidro, kāpēc gudrība ir visur.

Tēvs Ananzi, kurš bija gudrs vecis, pastāvēja pirms daudziem gadiem. Visi cilvēki nāca pie viņa, lai saņemtu padomu un mācītos no viņa. bet kādu dienu cilvēki izturējās nepareizi, un Ananzi nolēma atņemt viņiem gudrību un atņemt ko Viņš tos jau bija devis, tāpēc visu gudrību salika lielā vāzē un devās to slēpt, lai neviens to neatrastu.

Kad viņš izgāja no savas mājas, lai paslēptu vāzi, viņa dēls Kveku pamanīja, ka notiek kaut kas dīvains, un devās pēc viņa, lai mēģinātu atklāt, ko viņa tēvs plāno. Tad Anansi uzkāpa dažās ļoti garās palmās, turot krūzi ar virvi, sasietu priekšā. Tas neļāva viņam ātri uzkāpt un apgrūtināja darba izpildi.

Tad Kveku viņam no apakšas uzsauca, ka labākais veids, kā uzkāpt, ir pakārt vāzi uz muguras. Ananzi saprata, ka viņa dēla teiktais ir patiess, un pateica, ka ticēja, ka šajā vāzē ir visa gudrība, bet tagad saprata, ka tas tā nav.

Viņš saprata, ka dēls bija gudrāks par viņu, un nolēma vāzi no visa spēka izmest pa gaisu, cik vien iespējams.. Vāze ietriecās lielā akmenī un saplīsa daudzos gabalos. Šādi vāzē esošā gudrība tika izlieta un izplatījās pa visām zemes vietām.

14. Cilvēka izcelsme Mukulu rokās

Leģenda par cilvēka izcelsmi Mukulu rokās ir veids, kā izskaidrot, no kurienes nāk cilvēks. Šī leģenda vēsta, ka Mukulu, lielais dievs, kurš vienlaikus bija arī lauksaimniecības dievs, pēc pasaules radīšanas domāja, ka tai ir vajadzīga suga, kas papildus tam, ka bauda viņa darbu, par to arī rūpējas.

Tad Mukulu zemē izraka divas bedres, no kurienes parādījās pirmais vīrietis un pirmā sieviete.. Mukulu iemācīja kopt un apstrādāt laukus, lai viņi varētu sevi barot, taču, dienām ejot, pāris pārtrauca strādāt un rūpēties par pasauli. Augi nomira, un lauki kļuva par tuksnešiem.

Tāpēc Mukulu piezvanīja pāris pērtiķiem un iemācīja viņiem to pašu, ko viņš bija iemācījis cilvēkiem. Atšķirībā no viņiem, pērtiķi rūpējās par laukumu. Šī iemesla dēļ dievs nolēma noņemt pērtiķiem asti un uzlikt to cilvēkiem, pārveidot tos par pērtiķiem, bet pērtiķus - par cilvēkiem. Tieši no šiem augšupceltajiem pērtiķiem radās pārējā cilvēce.

15. Leģenda par Seetetelané

Leģenda par Seetetelané ir mācība par pateicību un sliktiem netikumiem.

Mēdz teikt, ka vīrietis dzīvojis ļoti slikti. Viņam bija jāmedī peles, lai izdzīvotu un darinātu drēbes no kažokādas. Viņš bieži bija izsalcis un auksts, viņam nebija ģimenes vai partnera, kas viņu pavadītu. Tāpēc viņš pavadīja laiku medībās vai piedzēries.

Kādu dienu viņš atrada milzīgu strausa olu, atveda to mājās un atstāja tur, lai vēlāk ēst. Kad pienāca vakars un viņš atgriezās savā būdā, viņš atrada uzklāto un sagatavoto galdu ar aitu un maizi. Strausa olas vienā pusē bija skaista sieviete, vārdā Seetetelané. Sieviete viņam teica, ka no šī brīža viņa būs viņa sieva ar vienīgo nosacījumu, ka viņš nekad viņu nesauca par "strausa olu meitu", jo tad viņa aiziet prom, nekad neatgriezusies.

Mednieks pieņēma un nolēma vairs nekad nedzert, lai viņu tā sauktu savas reibuma delīrijā. Pagāja laimīgas dienas, un kādu dienu Seetetelané teica viņam, ka viņa var padarīt viņu par cilts galvu. Mednieks pieņēma un Seetetelané viņam piešķīra visa veida preces, kalpus, vergus un bagātības.

Tā mednieks kļuva par savas cilts galvu, līdz kādu dienu svinībās vīrietis sāka dzert un izturējās Agresīvi ar Seetetelané, kurš, mēģinot viņu nomierināt, saņēma grūdienu no mednieka, kurš viņu sauca arī par "olšūnas meitu strauss ".

Tajā brīdī viss pazuda, un mednieks jutās auksts un redzēja, ka viss, kas viņam bija pazudis. Bet visvairāk sāpēja Seetetelané trūkums. Vīrietim bija ļoti žēl par paveikto, taču vairs neatgriezās. Dienas vēlāk vīrietis nomira nabadzībā un badā.