90 labākās Frīdriha Engelsa frāzes un pārdomas
Komunistu kustība 19. gadsimtā bija pilnīga revolūcija, nesot idejas, kas iedzīvotājiem deva spēku cīnīties par savām tiesībām kā jebkuram turīgam cilvēkam, jo mums tas būtu jādara visiem ir vienādas iespējas neatkarīgi no mūsu sociālā stāvokļa (tā teica teorija, praksē mēs jau zinām, kā pabeigts). Šī doma, kas vēlāk nostiprinājās kā sociālisms-komunisms, neskatoties uz tā atnestajām briesmīgajām lietām, tika veicināta pateicoties Kārļa Marksa un Frīdriha Engelsa sadarbība, cilvēks, kurš nekad nav pametis savus ideālus, pat nedrošs.
- Mēs iesakām izlasīt: "80 labākās Ļeņina frāzes (Vladimirs Iļjičs Uljanovs)"
Lieliski Frīdriha Engelsa citāti un pārdomas
Tas bija ne tikai Marxa balsts viņa politiskajā ceļā, bet kopā viņiem izdevās atdzīvināt darbu ‘Komunistu manifests’. Viņš arī kļūs par nozīmīgu savas kustības politisko līderi un iedvesmojošu figūru citiem komunistiem. Tāpēc mēs šajā rakstā atstājam labākos Frīdriha Engelsa citātus.
1. Tauta, kas nomāc citu tautu, nevar būt brīva.
Frāze, kas nav pašsaprotama.
2. Katra brīva attīstība ir visu brīvas attīstības nosacījums.
Nevar būt brīvība vienai grupai un apspiešana citiem.
3. Markss galvenokārt bija revolucionārs.
Jūsu viedoklis par Marksu.
4. Tāpat kā Darvins atklāja evolūcijas likumu organiskajā dabā, Markss atklāja evolūcijas likumu cilvēces vēsturē.
Vērtība, ko piešķirat drauga darbam.
5. Kristietība, īpaši protestantisms, ir piemērota reliģija sabiedrībai, kurā dominē preču ražošana.
Efekts, kuru jūs uzskatāt par reliģiju.
6. Kad būs iespējams runāt par brīvību, valsts kā tāda pārstās pastāvēt.
Valstij ir nepieciešama transformācija.
7. Darbs ir visas bagātības avots, apgalvo politekonomisti. Un patiešām avots kopā ar dabu nodrošina viņus ar materiālu, kas padara viņus bagātus.
Darbs ir mūsu iztikas līdzeklis.
8. Kopš pirmās dienas līdz šim alkatība bija civilizācijas virzītājspēks.
Daudzi izmanto savu alkatību, lai radītu labas lietas, bet citi to dara, lai izraisītu haosu.
9. Darbs ir visas cilvēka dzīves pamatnosacījums. Un zināmā mērā mums jāsaka, ka darbs ir radījis cilvēku pats.
Pārdomas par darba ietekmi.
10. Tas, kā mūsdienu sabiedrība izturas pret milzīgo nabadzīgo cilvēku masu, ir patiesi skandalozs.
Daudzi diskriminē citus ekonomiskā stāvokļa dēļ.
11. Monogāmija bija lielisks vēsturiskais sasniegums.
Engelss tic monogāmijas priekšrocībām.
12. Cilvēki domā, ka ir spēruši ārkārtīgi drosmīgu soli, kad atbrīvojušies no ticības iedzimtai monarhijai un zvērējuši demokrātiskā republika.
Tajā laikā tas noteikti bija diezgan drosmīgs.
13. Brīvība sastāv nevis no sapņota neatkarības no dabas likumiem, bet gan par to zināšanu šie likumi un iespēja, ka tas nozīmē likt tiem sistemātiski darboties mērķu sasniegšanai definēts.
Jūsu viedoklis par to, kādai jābūt brīvībai.
14. Pirmās klases antagonisms, kas parādījās vēsturē, sakrīt ar antagonisma attīstību starp vīriešiem un sievietēm monogāmijā.
Kuriozs fakts, kam ir jēga.
15. Patiesībā valsts nav nekas cits kā mašīna vienas klases apspiešanai no citas puses, un faktiski demokrātiskajā republikā tā ir ne mazāk kā monarhijā.
Skarba kritika par to, kas ir valsts.
16. Idejas bieži uzliesmo, piemēram, elektriskās dzirksteles.
Laba ideja vienmēr atrod veidu, kā rasties.
17. Tagad virs tā parādās sabiedriskā spēka un nodokļu iekasēšanas tiesību īpašnieki, ierēdņi kā sabiedrības orgāni.
Valsts amatpersonu maiņa.
18. Es pametu sabiedrību un vakariņas, portvīnu un vidusšķiras šampanieti, un savas brīvā laika stundas gandrīz pilnībā veltīju dzimumattiecībām ar vienkāršiem darba vīriem; Esmu laimīga un lepna, ka to izdarīju.
Interesanta anekdote, kas ļauj mums redzēt ļoti intīmo komunista pusi.
19. Domāšanas loģikai vienmēr jāpalīdz zināšanu nepietiekamībai.
Ja mēs kaut ko nezinām, ideāls ir uzzināt, kas tas ir.
20. Kādu dienu, bez šaubām, mēs eksperimentāli "samazināsim" domāšanu līdz molekulārām un ķīmiskām kustībām smadzenēs; Bet vai tas izsmeļ domas būtību?
Nekad neatstājiet malā ziņkārību.
21. Viņš atklāja vienkāršo faktu, kuru līdz šim slēpa ideoloģijas aizaugums, kas cilvēcei ir jāīsteno ēst un dzert, ir pajumte un apģērbs, pirms viņš var nodoties politikai, zinātnei, reliģijai, mākslai, utt.
Marksa revolucionārais atklājums.
22. Viss, kas ir cilvēces vēsturē, laika gaitā kļūst neracionāls.
Lietas, kas bija pareizas iepriekš, ne vienmēr ir pareizi.
23. Tas, ko nevar izteikt, ir tas, kas nav zināms.
Tāpēc mums ir jāpaklusē, kad kaut ko ignorējam.
24. Mūsdienu valsts ir tikai komiteja, kas pārvalda buržuāziskās klases kopīgās problēmas.
Buržuāzija ir tas, kas iznīcina sabiedrību.
25. Ir vēl viena slimību sērija, kuras tiešais cēlonis ir ne tik daudz mājoklis, cik darbinieku uzturs.
Pareiza uzturs ir vitāli svarīgs cilvēka dzīvē.
26. Kā Markss 70. gadu beigās mēdza teikt par franču marksistiem: es zinu tikai to, ka es neesmu marksists.
Atzīstot dažu sekotāju kustības pārveidošanos.
27. Pateicoties rokas, valodas orgānu un smadzeņu sadarbībai ne tikai katram cilvēkam, bet arī sabiedrībai, vīrieši mācījās veikt arvien sarežģītākas darbības, arvien vairāk apsvērt un sasniegt mērķus paaugstināts.
Sabiedrībai ir potenciāls sasniegt lielus mērķus.
28. Šajā ziņā komunistu teoriju var apkopot vienā teikumā: Privātīpašuma atcelšana.
Komunistu galvenais mērķis.
29. Kuriozs fakts, ka ar katru lielo revolucionāro kustību priekšplānā izvirzās jautājums par brīvu mīlestību.
Mīlestība meklē veidu, kā izpausties.
30. Mēs atrodam divas lielas politisko spekulantu bandas, kas pārmaiņus pārņem valsts varu un to izmanto visvairāk korumpēti: tauta ir bezspēcīga pret šiem diviem lielajiem politiķu karteļiem, kuri acīmredzot ir tās kalpi, bet patiesībā viņi dominē un izlaupa to.
Divas politikas puses.
31. Brīvība ir nepieciešamības atzīšana.
Viens no brīvības aspektiem.
32. Darbības unce ir daudz teorijas vērta.
Bez šaubām, darbība ir daudz vērta.
33. Vīrietis turēja arī grožus mājā; sieviete tika degradēta, pārvērsta par kalpu, vīrieša iekāres vergā, vienkāršā reproducēšanas instrumentā.
Sieviešu samazināšanās vēsturē.
34. Lai pārvaldītu impēriju, piemēram, māju, ir vajadzīga tik piesardzība.
Apdomīgums ir dāvana, kuru daudzi nenovērtē.
35. Reliģija ir nekas cits kā fantastisks to ārējo spēku atspoguļojums, kas dominē viņu ikdienas pastāvēšanā. Atspulgs, kurā zemes spēki iegūst virszemes formu.
Jūsu viedoklis par to, kas ir reliģija.
36. Ja katoļu baznīca ir atcēlusi šķiršanos, iespējams, tāpēc, ka tā ir atzinusi, ka par laulības pārkāpšanu, tāpat kā pret nāvi, nav neviena vērts līdzekļa.
Laulības pārkāpšana ir noziegums pret uzticēšanos.
37. Matemātiskā bezgalība notiek patiesībā ...
Matemātika ir ikdienas sastāvdaļa.
38. Gramatikā divas negācijas ir līdzvērtīgas apstiprinājumam, tāpat laulības morālē divas prostitūcijas ir līdzvērtīgas tikumam.
Kurioza frāze par tikumiem laulībā. Ja abi ir neuzticīgi, vai viņi var viens otru apsūdzēt?
39. Iedzīvotāju koncentrācija lielajās pilsētās jau tagad rada ļoti nelabvēlīgu ietekmi.
Lielo pilsētu un mazo pilsētu nelīdzsvarotība.
40. Kvantitātes izmaiņas nozīmē arī kvalitātes izmaiņas.
Kvalitāte vienmēr ir svarīga.
41. Klases piederība valda tieši, izmantojot vispārējās vēlēšanas.
Pārvaldošās šķiras ļaunums.
42. Pēc Bachofena domām, tā nebija vīriešu reālo eksistences apstākļu attīstība, bet gan reliģiskā to atspoguļošana apstākļi viņu smadzenēs, kas noteica vēsturiskās izmaiņas cilvēka un cilvēka savstarpējā sociālajā situācijā sieviete.
Dzimumu lomu maiņa pēc Bachofena domām.
43. Trīciet, ja vēlaties, valdošās šķiras, domājot par komunistu revolūciju.
Draudi, kas piepildījās.
44. To, ko vēlas katrs indivīds, kavē visi pārējie, un rodas tas, ko neviens nevēlējās.
Cilvēki var kļūt par šķēršļiem citiem.
45. Tas, kā mūsdienu sabiedrība izturas pret lielo nabadzīgo cilvēku masu, ir patiesi skandalozs.
Sabiedrībai jācenšas aizsargāt cilvēkus, nevis viņus diskriminēt.
46. Viņi tiek nogādāti lielajās pilsētās, kur viņi elpo pretīgāku gaisu nekā valstī, kuru viņi atstājuši.
Dažu strādnieku situācija tajā laikā.
47. Darbs sākas ar instrumentu izstrādi.
Rīki palīdz mums uzlabot prasmes.
48. Un šī vara, kas dzimusi no sabiedrības, bet kas ir novietota virs tās un arvien vairāk šķiras no sevis, ir valsts.
Valsts izcelsme.
49. Ar buržuāziju mēs domājam mūsdienu kapitālistu, sociālās ražošanas līdzekļu īpašnieku un algu darba devēju klasi.
Šajā teikumā Engelss mums paskaidro, kas ir buržuāzija.
50. Revolūcija ir dabas parādība, ko regulē fiziski likumi, kas atšķiras no noteikumiem, kas normālā laikā nosaka sabiedrības attīstību.
Revolūcija rodas no nepieciešamības radīt atšķirību.
51. Sieviešu emancipācija būs iespējama tikai tad, kad sievietes varēs piedalīties liela apjoma ražošanā, un mājas darbs vairs neprasa vairāk nekā nenozīmīgu viņu laika daļu.
Sievietei ir potenciāls dominēt pasaulē, ja viņa to plāno darīt.
52. Ar to proletāriešiem nav ko zaudēt, izņemot viņu ķēdes. Viņiem tā vietā ir vesela pasaule, lai uzvarētu.
Pēc apspiešanas rodas vajadzība pēc brīvības.
53. Daži štatu likumi, kas paredzēti noziedzības ierobežošanai, ir vēl noziedzīgāki.
Ne visi likumi ir tendēti uz taisnīgumu.
54. Anglijas rūpniecisko varenību nevar uzturēt, izņemot barbarisku attieksmi pret darba ņēmējiem, iznīcinot veselību un paaudžu sociālo, fizisko un morālo pamešanu vesels.
Cilvēku ekspluatācija industrializācijas ceļā.
55. Mūsdienu valsts izpildvara ir nekas cits kā komiteja visas buržuāzijas kopīgo lietu administrēšanai.
Buržuāzija ir arī taisnīguma jautājumos.
56. Kaut arī apspiestā klase - mūsu gadījumā proletariāts - nav nobriedusi, lai atbrīvotos, tā vairākums atzīst šodienas sociālo kārtību kā vienīgo iespējamo un politiski veido kapitālistu klases asti, tās galējību pa kreisi.
Neviens nav spējīgs cīnīties par savām tiesībām, kamēr nav informēts par savām ķēdēm.
57. Sociālisms ir absolūtas patiesības, saprāta un taisnīguma izpausme, un pietiek ar tā atklāšanu, lai ar savu tikumu iekarotu pasauli.
Engelsam sociālisms ir pareizā atbilde uz politiku.
58. Vai viņi mūs apsūdz par vēlmi pārtraukt viņu vecāku bērnu ekspluatāciju? Mēs atzīstamies vainīgi šajā noziegumā.
Ir tādi, kuri neuzskata par piemērotu, lai cilvēki paņemtu spēku cīnīties par taisnīgu.
59. Tāpēc mums ir ne tikai pirmās, bet arī otrās pakāpes bezgalība, un mēs to varam atstāt savas iztēles ziņā lasītājiem būvēt jaunas augstākas pakāpes bezgalību bezgalīgā telpā, ja viņiem ir vēlēšanās dari to.
Piemērotas politikas iespējas ir neskaitāmas.
60. Terors lielākoties ir bezjēdzīgi nežēlīgi, kas izdarīti bailēs
Bailes var kļūt par mūsu lielāko bremzi.
61. Heterisms ir sociāla institūcija, tāpat kā jebkura cita, un tā saglabā veco seksuālo brīvību... vīriešu labā. Faktiski šis vārds tiek nosodīts, ne tikai paciešams, bet arī brīvi praktizēts, it īpaši valdošo slāņu vidū.
Kritika par veco praksi. Engelss kā pāris bija uzticīgs uzticībai un monogāmijai.
62. Patiesībā katrs pasaules sistēmas mentālais tēls ir un paliek ierobežots, objektīvi ņemot vērā vēsturisko situāciju un subjektīvi - tā autora fizisko un garīgo sastāvu.
Šajā teikumā viņš paskaidro, ka mēs redzam lietas pasaulē atbilstoši savām spējām analizēt un interpretēt pieredzi.
63. Tā pati jaunā sabiedrība visā savas pastāvēšanas 2500 gadu laikā nekad nav bijusi vairāk nekā niecīgas minoritātes attīstība uz lielākā vairākuma ekspluatēto rēķina apspiests; un tas šodien ir vairāk nekā jebkad agrāk.
Sabiedrība neapšaubāmi ir progresējusi, taču tai joprojām jāturpina daudz vairāk augt.
64. Valdības un biržas alianse tiek īstenota ar tik lielu vieglumu, jo vairāk pieaug valsts parādi un jo vairāk tie iet koncentrējot savās rokās akciju sabiedrības, ne tikai transportēšanu, bet arī pašu ražošanu, padarot Biržu par savu centrā.
Akciju tirgus ir būtiska valsts sastāvdaļa.
65. Valsts ir nekas cits kā vienas klases apspiešanas instruments pret otru, tas ir ne mazāk demokrātiskā republikā nekā monarhijā.
Apspiešana pastāv neatkarīgi no nācijas pārvaldes formas.
66. Kas galvenokārt raksturo šo ģimeni, nav daudzsievība, par kuru mēs runāsim vēlāk, bet gan - noteiktu brīvu un brīvu personu skaita organizēšana ģimenē, kas pakļauta Tēva spēkam šī vadītāja.
Runājot par patriarhālo ģimenes sistēmu.
67. Strādnieku nesagremojamais ēdiens ir pilnīgi nederīgs bērnu uzturam; un tomēr strādniekam nav ne laika, ne līdzekļu, lai nodrošinātu saviem bērniem atbilstošāku uzturu.
Mums visiem vajadzētu būt pieejai veselīgam uzturam.
68. Dabā nekas nenotiek atsevišķi.
Katrai atsevišķai darbībai ir grupas sekas.
69. Monogāmija vēsturē nekādā veidā neparādās kā samierināšanās starp vīrieti un sievieti.
Monogāmija ir divu cilvēku apņemšanās.
70. Visam ir jāpamato tā esamība saprāta tiesā vai jāatsakās no tā esamības.
Lietām jābūt saprātīgām.
71. Mums nav līdzjūtības, un mēs neprasām līdzjūtību.
Smags paziņojums par jūsu nodomiem.
72. Devītā gadsimta sociālās klases nebija izveidojušās mirstošās civilizācijas pagrimumā, bet gan jaunas civilizācijas dzimšanas sāpēs.
Sociālo slāņu veidošanās pēc Engelsa.
73. Tautas karā līdzekļus, ko izmanto nemiernieki, nevar izmērīt pēc vispārpieņemtajiem noteikumiem ko atzīst regulāra karadarbība, nedz arī kāda cita abstrakta norma, bet gan civilizācijas pakāpe, ko sasniedz šī tauta nemiernieks.
Uzvaru mēra pēc sasniegtā civilizācijas apjoma.
74. Katra parādība ietekmē citu un, savukārt, to ietekmē; un parasti šīs kustības un šīs universālās mijiedarbības nolaidība neļauj mūsu dabaszinātniekiem skaidri uztvert vienkāršākās lietas.
Kritika par dabaszinātnieku viedokli?
75. Bez analīzes nav sintēzes.
Nevar būt viens bez otra.
76. Ar proletariāta starpniecību algotu strādnieku klase, kuriem nav savu ražošanas līdzekļu, lai dzīvotu, ir spiesti pārdot savu darbaspēku.
Strupākā darba ņēmēju ekspluatācijas izpausme.
77. Cilvēka roka ir sasniegusi tādu pilnības pakāpi, kas padarījusi to spējīgu, it kā ar burvju palīdzību, dot dzīvību Rafaela gleznām, Torvaldsena statujām un Paganīni mūzikai.
Cilvēka talantu tikumi.
78. Mātes tiesību gāšana bija sieviešu dzimuma lielā vēsturiskā sakāve visā pasaulē.
Vīzija par mātes tiesību uz bērniem apspiešanu.
79. Politiskā vara, pareizi runājot, ir vienkārši vienas klases organizēta vara apspiest citu.
Politiskās varas tumšā puse.
80. Privātīpašuma atcelšana ir kļuvusi ne tikai iespējama, bet arī absolūti nepieciešama... Rezultāts var būt tikai proletariāta uzvara.
Engelsam visu ekonomisko ļaunumu izraisīja privātas iestādes.
81. Kad pienāks mūsu kārta, mēs neattaisnosim teroru.
Kad pienāks laiks, atdodiet visu.
82. Barbarisma perioda raksturīgā iezīme ir dzīvnieku pieradināšana un audzēšana, kā arī augu audzēšana.
Lauksaimniecība neapšaubāmi bija vislielākā cilvēka evolūcija.
83. Visi senie grieķu filozofi bija dabiski dialektisti, un Aristotelis, visciklopēdiskākais intelekts viņu vidū, jau bija analizējis būtiskākās dialektiskās domāšanas formas.
Pārdomas par grieķu filozofiju.
84. Tēvs pārdeva bērnus: tas bija pirmais vecāku tiesību un monogāmijas auglis!
Kritika par to, kā patriarhāts savus bērnus uzskatīja par tirdzniecības objektu.
85. Valsts netiek atcelta, tā nokalst.
Kādā brīdī valsts nav nekas.
86. Daba ir dialektikas pierādījums, un mūsdienu zinātnei jāsaka, ka tā ir sniegusi šo pierādījumu ar ļoti bagātīgiem materiāliem, kuru daudzums katru dienu palielinās.
Daba var iedvesmot arī politiķus.
87. Bet reāli teroristi, teroristi no Dieva un likuma žēlastības, praksē ir nežēlīgi, nicinoši un sīki, teorētiski gļēvi, slepeni un mānīgi, un abās nozīmēs viņi ir slikti reputācija…
Ienaidnieki vienmēr izmantos netīrus trikus, lai pieveiktu savus pretiniekus.
88. Materiālistiskā vēstures koncepcija sākas ar priekšnoteikumu, ka līdzekļu uzturēšana cilvēka dzīve un pēc ražošanas saražoto lietu maiņa veido visas struktūras pamatu Sociālais.
Materiālisms un patērnieciskums ir ļaunums, kas sabiedrību var novest pie deģenerācijas.
89. Nepieciešama revolūcija, kas pilnībā pārveido esošo ražošanas veidu un līdz ar to arī pašreizējo sociālo kārtību.
Vienmēr būs vēsturiski konteksti, kur nepieciešamas revolūcijas.
90. Visa vēsture ir bijusi šķiru cīņas vēsture starp dominējošajām klasēm dažādos sociālās attīstības posmos.
Vēsture ir lieliska cīņu un uzvaru attīstība, lai nodrošinātu tiesības.