Baznīca viduslaikos: kopsavilkums

Šajā skolotāja stundā mēs pakavēsimies pie ļoti interesanta stāsta stāsta, Baznīca viduslaikos. Šis laikmets bija laiks, kad Baznīcai bija dominējošā loma feodālajā sabiedrībā, un viens no svarīgākajiem elementiem bija lielais zināšanu un kultūras glabātājs. Pirmkārt, mums ir jāiekārto vieta, kuru mēs pētīsim, šī būtne Rietumeiropa, kas vienpadsmitajā gadsimtā mēs varam teikt, ka tas galvenokārt bija kristietis. Mēs runāsim tikai par Rietumiem, jo ​​Austrumos 1054. gadā mēs atradīsim šķelšanos ar Bizantijas baznīcu, kas radīja pareizticīgo baznīcu.

Indekss

1. Baznīcas un feodālās sabiedrības attiecības
2. Baznīcas organizācija viduslaikos
3. Galvenās ķecerīgas kustības
4. Baznīcas reformas

Mēs to sākam kopsavilkums par Baznīcu viduslaikos atklājot, kāpēc šai reliģiskajai orgānai viduslaikos sāka būt tik liela vara. Mums jāpatur prātā, ka Baznīca jau no paša sākuma bija iegūt zemi kristīgo ģimeņu ziedojumu dēļ, kas daudzos gadījumos centās izpirkt savus grēkus, "maksājot nodevu". No otras puses, tas bija ļoti normāli, ja daudzi muižnieku dēli ienāca Baznīcā vai klosteru ordenos, ar saviem ienākumiem ieguldot vairākas zemes vai ienākumus.

Tas viss, būdams organizācija, kurā netika veikti sadalījumi, lika tai augt un ka katram klosterim, klosterim, draudzei vai arhidiecēzei bija arvien lielāka vara pār pārējo sabiedrību. Faktiski nav nekas neparasts, ka daudzās grāmatās redzams viduslaiku baznīcas nosaukums kā feodāļiem, jo ​​galu galā tiem bija zemessardzes, kuras strādāja zemnieki.

No otras puses, mēs jau iepriekš minējām, ka viņi bija tie, kas saglabāja zināšanas, tā kā viņi vienīgie prata lasīt un rakstīt, un tāpēc visi pagātnes dokumenti tika glabāti viņu bibliotēkās. Tādā pašā veidā sākumā, līdz parādījās pils birokrātija, viņi bija tie, kas sastādīja nomas līgumus un līgumus. pat testamenti, tāpat kā jebkurš cits nepieciešamais dokuments, tas ir, visiem bija jādodas pie viņiem, lai iegūtu minētos produktiem.

Visbeidzot mums tas arī jāpatur prātā bailes nenonākt līdz paradīzei turpmākajā dzīvē tas bija tāds, ka visa sabiedrība bija pakļauta Baznīcas projektiem, veicot uzdevumus saistībā ar mūku grafikiem. Visu, kas pārsniedza ierasto normu, sabiedrība ņirgājās, un tāpēc Baznīca to varēja nosodīt.

Šajā otrajā skolotāja stundā mēs atklājam: feodālās Eiropas kopsavilkums lai jūs labāk zinātu, kā šajā laikā bija vecajam kontinentam.

Mēs to turpinām kopsavilkums par Baznīcu viduslaikos runājot par šī spēka ķermeņa sadalījumu. Galvenokārt tas tika sadalīts divās grupās:

Laicīgie garīdznieki

To veidoja arhibīskapiem, bīskapiem un draudzes priesteriem, tas ir, tiem Baznīcas locekļiem, kuri dzīvoja sabiedrībā, vai kas ir tas pats, kas savu darbību veica pilsētās un saskārās ar sabiedrību.

Šīs grupas ietvaros mēs varam teikt, ka draudzes priesteri bija ķēdes vājākais posms, jo viņi bija visnabadzīgākie, viņi vadīja draudzes, tas ir, mazos rajonus. Tika izsaukta pagastu grupas apvienība diecēze kuru vadīja bīskaps un vairāku diecēžu savienība izveidoja a arhibīskapija kuru vadīja arhibīskaps.

Regulāri garīdznieki

Tas būs a daļa garīdznieku, kuriem būs savi noteikumi, kas ir viens no vissvarīgākajiem un zināmākajiem ora et labora, vai kas ir tas pats, viņš lūdz un strādā (izņemot tos, kurus sūtījusi Baznīca).

To veidoja cilvēki, kuri izvēlējās norobežoties no pasaules. Kaut arī viņiem bija arī liela zemes valdīšana, kaut arī viņi dzīvoja ārpus sabiedrības, tajā bija liels spēks, daži no klosteriem bija paši pagastu vai sāncenšu konkurenti diecēze.

To ietvaros mums jāzina, ka bija dažādas klases:

• Abats: Viņš bija tas, kurš organizēja sabiedrību, turklāt bija tās vadītājs.
• Mūki: viņi visi bija pievienojušies šiem rīkojumiem, ziedojot, tas ir, daudzos gadījumos tie būs cilvēki, kas pieder muižniecībai. Kam daudzos gadījumos bija privilēģijas.
• Laicīgie: viņi bija zemāki un daudzos gadījumos viņi darbojās kā pārējo divu grupu kalpi. Viņi kādreiz piederēja šai tautai, kuru jaunībā vecāki bija nogādājuši klosterī, lai viņiem nodrošinātu labāku dzīvi.

Pirmo pasūtījumu, kas parādījās Rietumos, izveidoja svētais Nusijas Benedikts, kurš to atradīs Benediktīniešu ordenis, kas piespieda tās dalībniekus izpildīt paklausības, šķīstības un nabadzība.

Šajā otrajā skolotāja stundā mēs atklāsim feodālās sabiedrības galvenās iezīmes.

Viduslaiki aptver ļoti ilgu periodu, kurā gadsimtu aiziešana atklāja virkni par neatbilstībām un idejām, kas Romas baznīcu dažreiz liek starp zobenu un a Siena. Daudzas reizes šīs problēmas radās no iejaukšanās, ko izraisīja pati pāvestība zemes lietas, daudzos gadījumos atstājot novārtā tikai Baznīcai rezervētos jautājumus, piemēram, dievišķs.

Tādā veidā virkne netradicionālas kustības vai domas ko Romas baznīca uzskatīja par ķecerībām, tad mēs redzēsim vissvarīgāko:

Priscilānisms

Tas radās S IV, kas saņēma savu vārdu no sludinātāja, Priskīlietis. Šī straume noraidīja Romas baznīcas lielo bagātību un reliģisko normu atslābināšanos, aizstāvot nabadzīgos kristietības pirmsākumus.

No otras puses, un viens no būtiskākajiem punktiem, lai vēlētos pārtraukt šo strāvu no paša sākuma, bija tas, ka viņi bija piešķirt sievietēm Baznīcā būtisku lomu, kurā viņām papildus spēt kļūt par plašu brīvību iestādes. Šī straume izplatījās visā Ibērijas pussalas lielajā daļā, kurā tā ieguva daudz sekotāju.

Pēc dažu viņa sekotāju nodošanas Priskiliano tiks izpildīts ar nāvi, citi nozīmīgi darbinieki tika arestēti un Pārējos adeptus uzskatīja par ķeceriem, tāpēc viņi cieta trimdā, turklāt redzēja, kā viņu īpašumi tiek arestēti.

Katari vai albigēnieši

Tā ir vispazīstamākā no ķecerībām, kas notika viduslaikos.. Var teikt, ka tas atrodas Francijas dienvidos un Aragonas un Navarras ziemeļos.

Katari aizstāvēja, ka pasaulē pastāv divas realitātes - fiziskā pasaule, kuru “ir radījis Velns”, un debesu pasaule, kuru “Dievs ir radījis”. Savā doktrīnā dvēsele bija vissvarīgākā lieta, viņi neticēja sakramentiem, izņemot nāves pāreju - vienīgo brīdi, kurā grēki tika izdzēsti. Tāpēc viņi neatbalstīja Baznīcas veikto sakramentu vākšanu.

Teica, ka bija 14. gadsimtā ļoti vajāts brīdis, kad pret viņiem tika veikts krusta karš, lai tos iznīcinātu, brīdis, kuru Francija izmantoja arī, lai izvilktu Francijas Navarru no Navaras karalistes.

Husīti

Tas atrodas Bohēmijā 15. gadsimtā, un tā galvenā figūra būtu Jan Hus, kas bija pret Baznīcas hierarhiju. Tas izraisītu reālu pilsoņu karu 1419. gadā un ilgtu līdz 1434. gadam "Hussite wars".

Mēs beidzam ar šo īso Baznīcas viduslaiku kopsavilkumu, runājot par baznīcā veiktajām reformām. Kopumā bija divi, kas izcēlās pār citiem:

• The Klūnijas reforma Tas radās 909. gadā Klūnijas abatijā, kurai bija raksturīga ideja pēc paražu un pārpilnības perioda atgriešanās pie klostera pirmsākumiem. Tāpēc grēku nožēlošana kļūtu par vienu no viņu dzīves veidiem (ļoti stingra). Tos visu laiku aizsargāja pāvests, un to krāšņums radās 12. gadsimtā, periodā, kad visā Eiropā viņiem bija apmēram 1500 klosteru.
• The Cisterciešu reforma, parādījās, kad Cluniacs aizmirsa sākotnējo ideju par savu pasūtījumu un bija vēl viens pagrieziens pret nabadzību un noteikumu ievērošanu. Tās galvenā figūra bija Bernardo de Clairvaux. Viņiem bija raksturīgi ļoti grūti pieejamu rajonu meklēšana, lai atrastu garīgu mieru. Lielākajā vietā tai būtu 700 klosteru, taču, tāpat kā viņa priekšgājējs, ideāli nonāktu aizmirstībā.

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Baznīca viduslaikos: kopsavilkums, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Stāsts.