Senā Grieķija un tās pilsētas

Grieķijas pilsētas valstu grūtniecības laiks bija diezgan ilgs, sākot no otrās tūkstošgades pirms mūsu ēras. C. līdz mūsu ēras 2. gadsimtam. C. pēdējais brīdis, kad Grieķija kļuva par Romas impērijas daļu. Nākamais šajā skolotāja stundā, kurā mēs iedziļināsimies Senā Grieķija un tās pilsētas kur mēs redzēsim, kā attīstība tika veikta ar dažām tās vissvarīgākajām īpašībām. Lasiet tālāk un jūs atklāsiet Grieķijas pilsētu evolūciju un to, kā tās pamazām no vienkāršām pilīm kļuva par atklātām telpām līdz lielam iedzīvotāju skaitam, kas tirgojās starp tām.

Karte: grieķu-romiešu kultūras iepazīšana

Šajā vēsturiskajā periodā mēs atradīsim virkni pilis - tādas kā Knossos vai Festus, kas pat mūsdienās ir maz šo seno grieķu dzīvesveids, jo paliek tikai drupu paliekas, jo šīs apmetnes nežēlīgi iznīcināja nākotnes iebrukumi. Mazais, kas ir zināms par šīm pilsētām vai pilīm, dod mums priekšstatu par autarkiju, kurā viņi dzīvoja, tas ir, viņi ražoja, lai pastāvētu bez nepieciešamības starp tiem izveidot spēcīgu komerciālu tīklu.

Pašas pilis bija īsts mājokļu labirints (tas radīja tādas leģendas kā Minotaura labirints), ko viņi turēja savās tā dēvētajā Troņa telpā, vietā, kur bazilejs uzņēma un nosūtīja vēstnešus no citām tautām vai tikās ar savu griezt. Par to, kas tika darīts šajās ēkās, nekas cits nav zināms.

Kamēr, dažos ciematos bija iedzīvotāju, kas to atbalstīja ievērojamā attālumā šiem ciematiem nācās apstrādāt laukus, kā arī audzēt liellopus un veikt pils rokdarbus. Kad produkti tika nosūtīti uz to, tie tika pārdalīti atpakaļ uz ciematu atkarībā no tā, ko katrs deva. Lai gan var šķist, ka tas bija diezgan vienlīdzīgs dzīvesveids, tomēr bija cilvēki, kuri nestrādāja, lai savāktu iztiku, tāpēc tas beigtos ar pilsoņu karu virkni starp ciematu iedzīvotājiem un to pašu pilis.

Attēls: Klasiskā grieķu-latīņu valodas mācību telpa

Starp IX-VIII gs mēs visā Egejas jūrā atradīsim virkni kopienu, ar kurām mēs varēsim saistīties Senās Grieķijas pilsētvalstis. Šajā laika posmā un pētot pastāvošās arheoloģiskās atliekas, mēs no mazajiem apdzīvotības centriem to atradīsim starp Krētas un Mīno pils pazušanu 9. gadsimtā, tās pakāpeniski politiski apvienosies, kļūstot par ciemats jauno pilsētu apmetne kas sāka parādīties.

Tādējādi mēs sāksim redzēt, ka šajos tempļos sāka redzēt un atkal parādījās pils figūra gan ķēniņa figūra, gan šie karaļi bija kara vadītāji un tautas pārstāvji savā politikā Ārpuse. Atšķirība no pagājušā laikmeta ir tā, ka mēs to atradīsim stabilāka tirdzniecība, kuru uzlabošanai viņiem bija nepieciešama citu polu palīdzība, tas ir, lai arī viņi bija autonomi, kopš pārtika bija pietiekama, lai viņi nenomirtu badā, viņiem bija nepieciešami citi produkti, kas vairs nebija viņu sasniedzamībā (šajā gadījumā mēs atradīsim jo dažas pilsētas specializējas keramikas izstrādājumu ražošanā, citas juvelierizstrādājumu ražošanā un citas tādu celtniecības elementu eksportētāju eksportā kā marmors). Daži policistu piemēri bija Sparta un Atēnas.

Starp VII-VI gadsimtiem mēs atradīsim lielu krīzi, kas gandrīz noveda pie Grieķijas pilsētu sadalīšanāsTas bija saistīts ar cīņu starp monarhiem un aristokrātiem (kuri vēlējās lielāku varu), un kas pašus aristokrātus noveda pie slepkavību sērijas, lai tās izbeigtu. Tas būs brīdis, kad mēs atradīsim Senātu pieaugumu, kurā valdnieki tika demokrātiski ievēlēti, kur dažos gadījumos viņi varēja kļūt par diktatoriem / tirāniem, kurus cilvēki ir pieļāvuši, jo viņi darīja labas lietas, lai zemnieki paliktu pie varas, atņemot varas muižniecība.

Otrā gadsimta a. C. Tas būs tad, kad Grieķijas polis vairs nebūs autonoms, kā tas būs Aleksandrs Lielais, kurš rada impēriju apvienojot visu šo pilsētu konglomerātu, kas tikai laiku pa laikam sanāca sastapties ar kopīgu ienaidnieku. Pēc viņa nāves impērija bija sašķelta, bet poliem vairs nekad nebija lēmumu spēka, kāda viņiem bija iepriekš.

Šajā otrajā skolotāja stundā mēs atklāsim īsa Aleksandra Lielā biogrāfijalai jūs labāk iepazītu šo imperatoru.

Tie parādījās apmēram astotajos gadsimtos pirms mūsu ēras. C. un tie ir vislabākā grieķu civilizācijas definīcija, kopš tā bija Grieķijas iedzīvotāju politiskais un kultūras centrs. Katrs no viņiem bija neatkarīgs no otra un aicināja ārzemniekus ikvienam, kurš tam nepieder. Neskatoties uz autonomiju, viņi apzinājās piederību tai pašai civilizācijai, ko deva valoda un reliģija (kas bija izplatīta).

Konkurence starp tām izraisīja Peloponēsas karu, kas ļāva Filipam II un viņa dēlam Aleksandram Lielajam apvienot teritoriju, kļūstot par impēriju. Attiecībā uz grieķu polis sadalījumu mēs varētu teikt, ka to raksturo:

• Akropole: tas bija paaugstināts cietoksnis, kuru aplenkuma gadījumā izmantoja, lai pasargātu sevi no ienaidnieka. Tā būtu arī vieta, kur atradīsim ekonomiskās, politiskās un reliģiskās ēkas.
• Agora: kā nervu centrs, kur mēs atradīsim komerciālu, kultūras vai sabiedrisku darbību.
• Siena: norobežoja pilsētas galu tik ļoti, ka visus, kas dzīvoja ārpus šīm valstīm, neuzskatīja par pilsoņiem