Ethel Puffer Howes: šī psihologa un aktīvista biogrāfija

Ethel Puffer Howes (1872-1950) bija amerikāņu izcelsmes psihologs, kurš veica dažādus pētījumus par skaistuma un estētika, kas bija viens no svarīgiem soļiem psiholoģijas nostiprināšanai eksperimentālajā jomā un ārpus filozofijas.

Šajā rakstā mēs tuvinājām Ethel Puffer Howes biogrāfiju. Psihologs, kurš, attīstoties eksperimentālajā jomā, ļoti apšaubīja 19. un 20. gadsimta sieviešu grūtības saskaņot dzīvi laulībā ar karjeru akadēmiskais.

• Saistītais raksts: "Psiholoģijas vēsture: galvenie autori un teorijas"

Ethel Puffer Howes: šī zinātniskās psiholoģijas pioniera biogrāfija

Ethel Dench Puffer (vēlāk Ethel Puffer Howes) dzimis 1872. gada 10. oktobrī Masačūsetsā, Amerikas Savienotajās Valstīs, ģimenē, kas veicināja sieviešu augstāko izglītību. Viņas māte bija skolotāja un bija saņēmusi profesionālo apmācību Smita koledžā, kas kalpoja kā ceļvedis Ētelei un četrām jaunākajām māsām. Tiklīdz viņa bija absolvējusi, Ētels Puffers sāka mācīt matemātiku tajā pašā koledžā, un tajā pašā laikā viņai radās īpaša interese par psiholoģiju. Šajā jomā Pufferu pat akadēmiskās asociācijās atzina Puffer kā novatorisku psihologu.

Kā to izdarīja vairāki tā laika psihologi, un, saskaroties ar atziņu, ka Vundta eksperimentālais darbs kļūst arvien lielāks; Puffers Hovs 1895. gadā pārcēlās uz Berlīni, Vāciju. Pārsteidzoši tika atklāts, ka Vācijā zinātniskajā psiholoģijā un laboratorijās sievietes bija vairāk izslēgtas.

Šajā kontekstā viņš satika psihologu Hugo Minsterbergu, kurš bija ieinteresēts sadarboties ar Etiļu un viņas profesionālajām interesēm. Konkrēti, psihologs bija ieinteresēts izpētīt skaistumu un estētiku no sociālā viedokļa. Šī interese labi iekļāvās zinātniskās psiholoģijas konsolidācijas procesā, jo estētikas tēma bija koncentrēta tikai filozofijas jomā.

Šī iemesla dēļ viņš ieguva koledžas absolventu asociācijas stipendiju doktora grāda iegūšanai pie Minsterbergas, kura mācīja Hārvardā, Amerikas Savienotajās Valstīs. Viņa atgriezās Masačūsetsā un ieguva izglītību piebūves sieviešu koledžā Radklifas koledžā. Tāpat kā citas sievietes tajā pašā periodā, Puffer pabeidza doktora grādu pēc tam, kad bija izpildījis tos pašus uzdevumus kā viņas vienaudzes; tomēr viņam tika piešķirta kvalifikācija par līdzvērtīgu darbu.

Gadus vēlāk Ētels veica dažādas darbības, lai vērstos Harvardā par doktora grāda oficiālu atzīšanu. Atbildot uz to, viņai un vēl trim psihologiem Radklifs piedāvāja doktora grādu, kuru Puffer pieņēma. Viņa eksperimentālo pētījumu par estētiku rezultātā grāmata tika publicēta Skaistuma psiholoģija no 1908. gada.

Starp laulību un zinātnisko karjeru

Pēc tam Ethel Puffer strādāja par skolotāju dažādās sieviešu koledžās un gadā 1908. gadā viņa apprecējās ar būvinženieri Bendžaminu Hovsu, ar kuru iepazinās pēc koledžas beigšanas. Smits. Šajā kontekstā kaut kas, kas šķita nekaitīgs, piemēram, vīra uzvārda iegūšana, Ēteli radīja atšķirīgu - grūtības gan turpināt savu attīstību zinātnē, gan arī attaisnot KIA cerības laulība.

Pēc savas pieredzes, Ētels Puffers bija viens no pirmajiem zinātniekiem, kurš to ievietoja konflikti, ar kuriem sievietes saskaras, lai vienlaikus nodarbotos ar zinātni un "veiksmīgu" laulības dzīvi saki, ievērojot to pašu sociālās un normatīvās cerības.

Kā daļa no jūsu laulības saistībām vīra darba dēļ nācās pārcelties uz lauku kopienu, un, cita starpā, tas lika viņai domāt par slikto saderību starp mājas darbību slogu ar zinātniskās psiholoģijas intelektuālajām prasībām. Tāpat šī nesaderība bija svarīgs stresa faktors sievietēm, kuras viņi redzēja, kā viņi pamazām atsakās no profesionālās apmācības ideāliem, kuriem viņi ir veltījuši gadiem.

Rezumējot, Ētels Puffers apšaubīja prasību vadīt "perfektu personīgo dzīvi"; ar personīgā piepildījuma ceļu, kas rada dažādas pretrunas, kad pirmais ir atbilst laulībai un otrais ar uzdevumu, kas jau ir saistīts ar vīrišķajām vērtībām: darīšana zinātne. Pēc vairāku gadu privātu pārdomu pavadīšanas Ētels šo diskusiju pievērsās pašai zinātnei, izmeklēšanas un dažādu veidu veidā akadēmiskos rakstos, kur viņa apraksta spriedzi, ar kuru saskārās sievietes zinātnieces, un iespējamās samierināšanas stratēģijas piemērs dienas aprūpes centru un īpašu pakalpojumu attīstīšana strādājošām mātēm.

Starp viņa galvenajiem darbiem ir "Visuma pieņemšana" un "Nepārtrauktība sievietēm", abi no 1922. gada. Cita starpā tā ierosināja reformēt sieviešu profesionālos apstākļus, nerisinot iespēju precizēt laulību un darba seksuālo sadalījumu.

• Jūs varētu interesēt: "Margaret Floy Washburn: šī eksperimentālā psihologa biogrāfija"

Dzimuma identitāte pret zinātnisko identitāti

Dzīvoja sievietes, kuras 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā izvēlējās augstāko izglītību svarīga spriedze starp paklausīgas un padevīgas sievas publisko tēlu un “es” klusēšanu ar vēlmes un iniciatīvas, kas atbilda sfērai, kas saistīta ar pretējām vērtībām. Sociālajā iztēlē zinātnieki bija vīrieši, un sieviešu darbība vairāk bija saistīta ar privāto telpu.

Nozīmē arī zinātnisko darbību, kas saistīta ar vērtībām, kas ir pretējas tām, kas saistītas ar sievietēm viņu pakļaušana sociālajām sankcijām, kas saistītas ar skepsi par viņu spējām un viņu derīgumu aktivitātes. Pēdējais bija satraucošs sievietēm, kuras sevi uzskatīja par "netipiskām", lai praktizētu zinātnē un nepaliktu mājas telpas robežās.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Rodkijs, Ē. (2010). Profils. Ētels Puffers Hovess. Skatīts: 2018. gada 2. jūlijs. Pieejams http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• Garsija Daudere, S. (2005). Psiholoģija un feminisms. Aizmirsta pionieru sieviešu vēsture psiholoģijā. Madride: Narcea.