Ričarda Dokinsa 65 labākās frāzes

Ričards Dokinss ir pretrunīgi vērtēts rakstnieks, zinātnieks, etologs, biologs un britu popularizētājs, kas pazīstams ar savu augsto skepsi un dziļu kritiku par reliģiju, īpaši par kreacionistu straumi.

Šis dziļi racionālistiskais autors ir viens no atzītākajiem evolūcijas teorijas aizstāvjiem un tiek uzskatīts par vienu no ietekmīgākajiem pēdējā laika intelektuāļiem. Viņš ir pazīstams ar evolūcijas un ģenētikas pētījumiem, norādot, ka galvenais ir gēns evolucionārā atlases vienība, kā arī kritiskais skatījums uz pseidozinātnēm un uzskatiem reliģisks.

Šajā rakstā varat atrast virkni 65 Ričarda Dokinsa citāti kas ļauj mums redzēt jūsu domāšanu.

• Jūs varētu interesēt: "15 bioloģijas grāmatas iesācējiem"

Sešdesmit pieci slaveni Ričarda Dokinsa citāti

Zemāk jūs atradīsit šī autora frāžu izlasi, kas ļauj vizualizēt viņa nostāju par dažādām tēmām: bioloģiju, dzīvi, evolūciju, reliģiju utt.

1. Dabiskā atlase nenovērsīs nākamo paaudžu nezināšanu

Dawkinsam dabiskā atlase ir viens no galvenajiem spēkiem, kas virza evolūciju, taču, kamēr cilvēks necenšas pārvarēt neziņu, tā netiks pārvarēta.

2. Cilvēks ir izdzīvošanas mašīna, automātisks transportlīdzeklis, kas akli ieprogrammēts, lai saglabātu savtīgās molekulas, kas pazīstamas kā gēni.

Šajā teikumā autors nosaka, ka cilvēks ir pakļauts gēnu pārnešanas funkcijai, praktiski esot viņu labā.

3. Vai varētu būt, ka daži viedie datori pirms kādas dienas spekulē par savu zaudēto izcelsmi? Vai kāds no viņiem nonāks ķecerīgā patiesībā, ka tā nāk no iepriekšējā dzīvesveida, kas sakņojas organiskā oglekļa ķīmija, nevis uz pašu uz silīcija balstītiem elektroniskiem principiem ķermeņi?

Dokinss izveido analoģiju starp to, kas hipotētiskā nākotnē varētu notikt ar būtnēm mūsu radītā sintētika un spēja izprast mūsu pašu evolūcijas procesu sugas.

4. Vai nav skumji iet pie kapa, nepārdomājot, kāpēc tu esi dzimis? Kurš, domājot par šādu domu, nebūtu izlēcis no gultas, alkstot sākt no jauna, lai atklātu pasauli un priecātos par tās dalību?

Tas pauž pārliecību par nepieciešamību izpētīt mūsu izcelsmi, pamatojoties uz zinātni.

5. Ticība ir lieliskā viltība, lielais attaisnojums, lai izvairītos no nepieciešamības domāt un novērtēt atšķirības. Ticība tic, neskatoties uz pierādījumu trūkumu (vai varbūt pat tāpēc)

Dokinss uzskata, ka reliģiskās pārliecības pamatā ir mēģinājums izskaidrot realitāti bez nepieciešamības izpētīt dzīvotspējīgus paskaidrojumus.

6. Dzīves būtība ir statistiskā maz ticamība kolosālā mērogā

Šajā teikumā autors norāda nejaušības faktoru dzīves veidošanā un milzīgās grūtības, kas tam radušās.

7. Visumu regulē staļļa izdzīvošanas likums. Pirmā dabiskās atlases forma bija stabilu formu izvēle un nestabilu noraidīšana.

Autorei stabils ir tas, kas paliek un izplešas, savukārt nestabils mēdz pazust.

8. Novēlotais savstarpējais altruisms (es kaut ko daru jūsu labā un tad jūs kaut ko darāt manis labā) var attīstīties tajās sugās, kas spēj atpazīt un atcerēties katru locekli kā indivīdu.

Dawkins uzskata, ka altruisms ir sastopams tām sugām, kurām ir kognitīvas spējas, kas ļauj atpazīšana un atmiņa par paveikto, jo citādi otrs nevarēja atcerēties, kurš kaut ko ir izdarījis priekš kāda.

9. Gandrīz visās kultūrās ir izveidoti savi radīšanas mīti, un 1. Mozus stāsts ir vienkārši tas, ko pieņēmusi kāda konkrēta Tuvo Austrumu aitu cilts.

Autore konstatē, ka jūdu-kristiešu radīšanas mīts ir viens no daudzajiem tāda paša veida mītiem, kas nav ne vienīgais, ne pats pareizākais.

10. Dārza apakšā var būt fejas. Nav pierādījumu, ka tas tā ir, bet jūs nevarat pierādīt, ka arī tā nav, tāpēc... vai mums vajadzētu būt agnostiķam pret fejām?

Neskatoties uz reliģijas kritiku, Dokinss sevi neuzskata par ateistu, bet gan par agnostiķi. Viņš uzskata, ka, kaut arī tam netic, tas nenozīmē, ka viņš varētu kļūdīties.

11. Mēs centīsimies iemācīt dāsnumu un altruismu, jo mēs visi esam dzimuši egoisti

Tā kā autors ir cilvēks, tas kopš dzimšanas pārsvarā ir egoists. Tādas vērtības kā dāsnums ir jāieaudzina visā izglītībā, ja mēs vēlamies izplatīt altruistisku un prosociālu uzvedību.

12. Personīgi es dodu priekšroku nākotnei, kur pasaules šaha titulu iegūst datorprogramma. Cilvēcei nepieciešama pazemības mācība

Cilvēks visā vēsturē ir nostiprinājies kā lepns radījums, kurš sevi uzskatījis par evolūcijas ķēdes augšdaļu. Ja mums būtu nedaudz vairāk pazemības, tas mums ļautu novērot realitāti ar lielāku perspektīvu un objektīvāk.

13. Mēs visi esam ateisti attiecībā uz lielāko daļu dievu, kuriem cilvēce jebkad ticējusi. Daži no mums vienkārši iet vienu dievu tālāk

Šajā teikumā autors norāda, ka vēstures gaitā dažādi uzskati ir uzlikuši un aizstājuši viens otru. Pašlaik mēs neticam tādiem pašiem dieviem kā, piemēram, romieši vai ķelti. To pašu varētu domāt par nākotni attiecībā uz pašreizējo pārliecību.

• Jūs varētu interesēt: "Psiholoģijas loma neatgriezeniskos procesos: 5 attieksme pret nāvi"

14. Viens no kreacionista iecienītākajiem jautājumiem ir: kāda ir puse acs lietderība? Tas tiešām ir viegls jautājums, uz kuru ir viegli atbildēt. Puse acs ir vienkārši par vienu procentu labāka nekā 49 procenti acs

Šajā teikumā Dokinss kritizē kreacionismu un tā koncepcijas vienlaikus tas norāda, ka jebkurš mēģinājums pilnveidoties, mēģinot izskaidrot pasauli, ir priekšrocība salīdzinājumā ar iepriekšējiem mēģinājumiem.

15. Visumam, kuru mēs novērojam, ir tieši tās īpašības, kuras mums vajadzētu sagaidīt, ja tas pastāvētu, sākumā no lietām, nav dizainera, nav mērķa, nav ļauna vai laba, nekas, tikai akls un nerimstošs vienaldzība

Autors uzskata, ka nav ne radītāja, ne virzīta radījuma, bet drīzāk Visuma īpašības liecina par vienkāršu iespēju.

16. Neredzīgo fizisko spēku un ģenētiskās reprodukcijas Visumā daži cietīs zaudējumus, bet citi to nedarīs, un nav iespējams atrast jēgu vai taisnīgumu.

Autors šajā teikumā norāda, ka dzīves evolūcija nepastāv un pats Visums nav vērsts uz mērķi vai uz noteikta organisma iegūšana, bet drīzāk tas ir nejaušs, un tāpēc tam piedēvēt morāles īpašības vārdus vai nozīmi nav iespējams..

17. Zinātne ir realitātes dzeja

Dokinss uzskata, ka ar zinātnes palīdzību ir iespējams ieskatīties un uzzināt realitāti.

18. Es esmu pret reliģiju, jo tā māca mūs apmierināt ar pasaules neizpratni

Šajā teikumā autors mums saka, ka viņš uzskata, ka reliģija neļauj iepazīt un saprast pasauli, būdama pēc viņa domām nesaderīga ar zinātni.

19. Aklā ticība var attaisnot jebko. Ja cilvēks tic citam dievam vai pat izmanto citu rituālu, lai pielūgtu vienu un to pašu dievu, akla ticība var nolemt, ka viņam nogalināt vai nu uz krusta, iespiests, iesists ar krustneša zobenu, nošauts Beirūtas ielā vai dinamitēts bārā Belfāsta.

Šī frāze ir reliģiskā fanātisma kritika kas var izraisīt nopietnus konfliktus starp cilvēkiem vai pat starp cilvēkiem un veidus, kā izprast to pašu realitāti.

• Saistītais raksts: "Reliģijas veidi (un to atšķirības uzskatos un idejās)"

20. Gēniem trūkst tālredzības. Viņi neplāno uz priekšu. Gēni vienkārši pastāv, dažiem ir lielākas izdzīvošanas iespējas nekā citiem, un tas viss notiek

Šajā teikumā autors mums vēlreiz saka, ka nav iepriekšējas plānošanas, kas novestu pie konkrētas situācijas. Lietas vienkārši notiek un attīstās tāpat kā gēni.

21. Tas ir kļuvis gandrīz par klišejisku komentāru, ka šodien neviens nelepojas ar nezināšanu literatūrā, bet ir sociāli pieņemami lielīties par to, ka nezina zinātni un lepni apgalvo, ka ir nespēja matemātikā

Dokinss kritizē sociālo tendenci ignorēt zinātni un ka to labi redz iedzīvotāji.

22. Ir novērota evolūcija. Vienkārši tas nav novērots, kamēr tas notika

Evolūcija ir noteiktība, ko var novērot, lai gan tas ir ilgstošs process laika gaitā, kas nav uztverams, kamēr tas notiek, bet gan no tā rezultātiem.

23. Alternatīvās zāles nav. Ir tikai zāles, kas darbojas, un zāles, kas nedarbojas

Ričards Dokinss kritiski vērtē homeopātiju un alternatīvo medicīnu Ja vien tas neizrādās efektīvs. Viņš uzskata, ka šīs disciplīnas ir tikpat kaitīgas, jo tās rada nepatiesu cerību un var novest pie ticamas attieksmes ignorēšanas.

24. Reason uzcēla mūsdienu pasauli. Tā ir dārga, bet arī trausla lieta, kuru var sabojāt šķietami nekaitīga iracionalitāte.

Dokinss ir dziļi racionālistisks cilvēks un uzskata, ka māņticība ļoti viegli var ietekmēt saprātu, kas ir pasaules attīstības un izpratnes pamatelements.

25. Evolūcijas teorija, izmantojot kumulatīvo dabisko atlasi, ir vienīgā teorija, ko mēs zinām, ka principā spēj izskaidrot organizētās sarežģītības esamību.

Autore atspoguļo evolūcijas teorijas nozīmi kā pašreizējo organismu esamības skaidrojumu.

26. Evolūcijai vajadzētu būt vienai no pirmajām lietām, kas mācās skolā... un ko tās dod bērniem? Svētās sirdis un vīraks. Sekla un tukša reliģija

Autore kritizē Amerikas formatīvo sistēmu un kreacionisma popularitāti Austrālijā daudzu skolu mācīšana, papildus uzsverot apmācības trūkumu tādos aspektos kā evolūcija.

27. Bērnībā mūsu lētticība mums ļoti noder. Tas mums palīdz ārkārtīgi ātri piepildīt mūsu galvas ar vecāku un senču gudrību. Bet, ja mēs nepieaugam un nepārvaram šo posmu laika pilnībā, mūsu daba... padara mūs par vieglu mērķi astrologiem, nesējiem, guru, evaņģēlistiem un šarlatāniem. Mums bērnības automātiskā lētticība jāaizstāj ar pieaugušo zinātnes konstruktīvo skepsi

Izaugsmes procesā mēs pakāpeniski iegūstam vairāk kognitīvo spēju un kritiskās domāšanas. Pretējā gadījumā mēs viegli pieņemsim jebkuru mums piedāvāto paskaidrojumu.

28. Līdz šai dienai evolūcijas teorija ir tikpat atvērta šaubām kā teorija, ka Zeme griežas ap sauli.

Autors to norāda evolūcijas teorija ir pietiekami apstiprināta lai to uzskatītu par patiesu, neskatoties uz to, ka citas tendences mēģina to noliegt.

• Saistītais raksts: "Bioloģiskās evolūcijas teorija"

29. Daudzi no mums uzskatīja reliģiju par kaitīgu absurdu. Ticējumiem var trūkt visu veidu apstiprinošu pierādījumu, taču, mēs domājām, ja cilvēkiem ir nepieciešams atbalsts, kur atrast komfortu, kur ir briesmas? 11. septembris to visu mainīja

Dokinss uzskata, ka reliģija var būt bīstama un var tikt izmantota ekstrēmistiskā veidā, lai attaisnotu vardarbības aktus.

30. Mums ir jādod priekšroka pārbaudāmiem pierādījumiem, nevis personīgiem novērojumiem. Vai arī mēs padarīsim sevi neaizsargātus pret patiesības aizklāšanu.

Šim autoram zinātne ir pirmajā vietā. Nepieciešams objektīvi un viltoti novērot realitāti, neuzskatot, ka mūsu viedoklis neitralizē mūsu uztveri.

31. Lai vai kā, būsim atvērti domājoši, bet nepietiekami, lai mūsu smadzenes aizietu prom.

Mums ir jābūt iztēlei un jāpieņem iespēja, ka realitātes interpretāciju ir vairāk nekā mūsu pašu, taču ne tikai ikviens tiks vienlīdz pamatots.

32. Zinātnes vēsture ir bijusi gara vardarbīgu garīgo vētru sērija, kuras nākošās paaudzes saskaras ar arvien lielāku dīvainību līmeni Visumā

Zinātnei ir bijusi nemierīga vēsture, kurā notikusi liela daļa teoriju un pētījumu attīstās dažādos virzienos un ar dažādiem rezultātiem, dažreiz ir pretrunā ar citu tendenču virzieniem un teorijas.

33. Jūs varat iet atpakaļ tik daudz, cik vēlaties. Es ierosinu atgriezties 185 miljonos paaudžu atpakaļ; tu sapratīsi, ka tavs 185 miljonu paaudžu sencis bija zivs

Autore uzsver evolūcijas teoriju

34. Reālajā dzīvē selektīvais kritērijs vienmēr ir īstermiņa: vienkārša izdzīvošana vai, vispārīgāk, veiksmīga reprodukcija

Šajā teikumā Dokinss piemin to, kas izraisa evolūciju, kas ļauj darboties dabiskajai atlasei: spēja pielāgoties, izdzīvot un reproducēt mūsu gēnus.

35. Lielāko daļu raksturīgo, kas cilvēkam ir neparastas vai ārkārtas, var apkopot ar vienu vārdu: kultūra

Kultūra ir viens no mums atšķirīgajiem elementiem. Gan labā, gan sliktā ziņā tas ir ļāvis radīt dažādus veidus, kā redzēt pasauli un piedalīties tajā.

36. Kultūras pārnešana ir līdzīga ģenētiskajai pārnešanai, jo, neskatoties uz to, ka tā būtībā ir konservatīva, tā var izraisīt evolūcijas formu

Autors norāda, ka kultūra ir ģenētikai līdzīga izplatīšanās forma, jo tā rada jaunas perspektīvas un veidus, kā būt un rīkoties.

37. Jau no gametām vīrietis ir savtīgāks, jo viņš to izgatavošanā iegulda mazāk nekā sieviete. Sieviete tiek izmantota jau no paša sākuma

Šajā frāzē no "Egoistiskā gēna" autors mums stāsta par lielāku egoismu vīriešiem nekā sievietēm.

38. Ja ir tikai viens radītājs, kurš izgatavoja tīģeri un jēru, gepardu un gazeli. Ko viņš spēlē? Vai esat sadists, kuram patīk skatīties asiņainus sporta veidus?

Šajā teikumā Dokinss kritizē ticību Dieva pastāvēšanai, kurš vada dzīvi un vada to mērķa virzienā, norādot uz tādu strīdīgu aspektu esamību kā nežēlība.

39. Sarežģītas un statistiski maz ticamas lietas pēc būtības ir grūtāk izskaidrojamas nekā vienkāršas un statistiski ticamas lietas

Autors šajā teikumā norāda, ka to, kas ir statistiski maz ticams, vienmēr būs grūtāk izskaidrot nekā vienkāršākos realitātes aspektus. Piemērs tam ir, mēģinot izskaidrot dzīvi vai esamību.

40. Mums vairs nav jāpielieto māņticība, saskaroties ar dziļām problēmām: vai dzīvei ir jēga? Ko mēs meklējam? Kas ir cilvēks?

Senos laikos mēs pievērsāmies māņticībai un mistiskiem uzskatiem kā izskaidrojumam vissarežģītākajiem un dziļākajiem jautājumiem. Autore ierosina, ka šodien tas vairs nav vajadzīgs, jo zinātne var piedāvāt jaunus, uz pierādījumiem balstītus paskaidrojumus.

41. Problēma ir tāda, ka Dievam šajā izsmalcinātajā fiziskajā nozīmē nav līdzības ar Bībeles Dievu vai kādu citu reliģiju. Ja fiziķis saka, ka Dievs ir tikai vēl viens vārds Planka pastāvīgajam vai ka Dievs ir virsstāja, mums tas jāņem kā savdabīgs metaforisks veids, kā pateikt, ka virknējumi vai Plankas konstantes vērtība ir noslēpums dziļi. Acīmredzot viņam nav ne mazākās saites ar būtni, kas spēj piedot grēkus, būtnei, kas var dzirdēt lūgšanas, kurai ir svarīgi, vai sabats Tas sākas piecos vai sešos pēcpusdienā, ja jūs nēsājat plīvuru vai nē, vai ja jūs redzat nedaudz rokas, un nav saistības ne ar vienu, ne otru. spējot uzlikt savam dēlam nāvessodu, lai izpirktu visus pasaules grēkus, kas tika izdarīti pirms un pēc viņa izdarīšanas dzimis

Autors norāda, ka ideja Dievs ir jēdziens, kas saistīts ar noslēpumu, kas ir pret ideju par personīgu būtni, kas vērtē visu, kas pastāv.

42. Organismi uz Zemes pastāv, nekad nezinot, kāpēc vairāk nekā trīs miljardus gadu, pirms kāds no viņiem beidzot saprata patiesību. Cilvēks vārdā Čārlzs Darvins

Autors norāda evolūcijas teorijas nozīmi kā elementu, kas ļauj izskaidrot, kā tās ir radītas un pašreizējo organismu attīstība, kā arī fakts, ka evolūcija turpināja notikt, neskatoties uz to, ka nevienam nebija novērotā.

43. Kā zinātnieks esmu naidīgs pret fundamentālistu reliģiju, jo tā aktīvi sagroza zinātniskos centienus. Tas mums māca nemainīt domas un nevēlēties uzzināt aizraujošas lietas, kas pieejamas zināšanām. Zināt zinātnes un atrofijas zināšanas

Dokins paziņo, ka ir pret fundamentālistiskām reliģiskām doktrīnām, uzskatot tās par noslēgtām un neelastīgām un neļaujot attīstīt zināšanas.

44. Dievs eksistē, pat ja tas ir tikai memes veidā ar augstu izdzīvošanas potenciālu vai infekciozu spēku vidē, ko nodrošina cilvēku kultūra.

Mēmas jēdziens šim autoram ir līdzīgs gēna jēdzienam, norādot kultūras informācijas teorētisko vienību, kā arī gēnu, kas ir bioloģiskais. Dieva ideja ir cieši saistīta ar kultūru, tāpēc, pat ja tā ir tāda, tās eksistence ir patiesa.

45. Atklāta ticība nav nekaitīga blēņa, tā var būt nāvējoši bīstama blēņa. Bīstami, jo tas cilvēkiem dod stingru pārliecību par savu taisnību. Bīstami, jo tas dod viņiem nepatiesu drosmi sevi nogalināt, kas automātiski novērš normālos šķēršļus citu nogalināšanai. Bīstami, jo tas ieaudzina naidu citos cilvēkos, kurus apzīmē tikai atšķirība iedzimtajās tradīcijās. Un bīstami, jo mēs visi esam iemantojuši dīvainu cieņu, kas vienīgi aizsargā reliģiju no normālas kritikas.

Autors šajā teikumā kritizē kritikas neesamību, ka reliģija var būt bīstama ekstrēmistu rokās attiecībā uz reliģiju un to, ka tā ļauj veidot endogrupas un apakšgrupas un ko viņš veica neilgi pēc 11. septembra, 2001.

46. Vecās Derības Dievs neapšaubāmi ir pretīgākais varonis visās daiļliteratūrās: greizsirdīgs un lepns par to, sīks, netaisns, nežēlīgs kontrolieris, atriebīgs asinskārs etniskais tīrītājs, misogynists, homofobs, rasists, infantīds, genocīds, filicīds, sērga, megalomanija, sadomazohists, kaprīzs kauslis ļaunprātīgs

Dokins kritizē sākotnējo Dieva priekšstatu, portretu un tēlu Vecajā Derībā, kurā viņš tiek uztverts kā nežēlīga un atriebīga figūra pret tiem, kas neievēroja viņa priekšrakstus.

47. Tāpat kā gēni izplatās caur genofondu, lecot no viena ķermeņa uz otru, izmantojot spermu vai olšūnas, tāpat ir arī memes izplatījās memu kolekcijā, lecot no vienas smadzenes uz otru, izmantojot procesu, kuru, visplašākajā nozīmē, var saukt imitācija

Šajā teikumā a ģenētikas un kultūras salīdzinājums, no kuriem otrais tiek pārraidīts, atdarinot citu idejas.

48. Ja zinātnieks dzird vai izlasa labu ideju, viņš to nodod saviem kolēģiem un studentiem. Viņš to piemin savos rakstos un prezentācijās. Ja ideja kļūst populāra, var teikt, ka tā ir izplatījusies no smadzenēm uz smadzenēm.

Šajā teikumā autors norāda, kā idejas tiek nodotas un atkārtotas, sasniedzot arvien vairāk cilvēku.

49. Kad sieviete tiek aprakstīta sarunas laikā, ļoti iespējams, ka viņas seksuālā pievilcība vai tās trūkums tiek īpaši uzsvērts. Tas tā ir neatkarīgi no tā, vai runātājs ir vīrietis vai sieviete. Aprakstot vīrieti, izmantotajiem īpašības vārdiem, visticamāk, nav nekāda sakara ar seksu

Stereotipu kultūra un izplatīšanās izraisa atšķirības vīriešu un sieviešu priekšstatos, un sievietes tiek daudz vairāk seksualizētas.

50. Apziņa ir kulminācija evolucionārai tendencei uz emancipāciju no izdzīvošana, ikdienas dzīves vadīšana un spēja paredzēt nākotni un rīkoties pēc tās sekas

Dokinss lielu nozīmi piešķir sevis apzināšanās spējai kā elementam, kas palīdz mums būt brīviem un ne pamatojoties tikai uz izdzīvošanu un pavairošanu, bet uz nākotnes plānu izveidi un virzību uz dažādiem mērķiem.

• Jūs varētu interesēt: "Lamarkas teorija un sugu attīstība"

51. Kreationisti noliedz zinātniskus pierādījumus, lai atbalstītu bronzas laikmeta mītu

Autore kritizē kreacionismu un tā evolūcijas teorijas noliegšanu.

52. Šīs grāmatas arguments ir tāds, ka mēs un visi citi dzīvnieki esam mašīnas, ko radījuši mūsu gēni.

Autors runā par vienu no saviem darbiem, kurā viņš ierosina, ka organismi ir tikai mehānisms, ar kura palīdzību gēni izdzīvo un mēģina atkārtoties.

53. Ģeoloģiskās vēstures pirmajā pusē mūsu senči bija baktērijas. Lielākā daļa radību mūsdienās joprojām ir baktērijas, un katrs no mūsu triljoniem šūnu ir baktēriju kolonija.

Autors norāda, cik svarīgi ir ņemt vērā to, ka mūs veido miljoni dzīvu šūnu un ka viņi ir vienkāršāki un vecāki elementi, tie, kas pamazām ir strukturēti, lai attīstītos pret citiem mūžs.

54. Ja paskatās uz Piena ceļu ar Karla Sagana acīm, mūs piepilda sajūta par kaut ko lielāku par mums pašiem. Un tā tas ir. Bet tas nav pārdabiski

Dokinss norāda pārdabiskuma neesamība Visumā. Viss, kas pastāv, ir racionāli izskaidrojams.

55. Man ir bijušas pilnīgi brīnišķīgas sarunas ar anglikāņu bīskapiem, un man ir aizdomas, ka atklātības brīdī viņi varētu teikt, ka viņi netic nevainojamajai ieņemšanai. Bet katram no viņiem ir četri, kas teiktu bērnam, ka viņš šaubīšanās dēļ grimst ellē

Autore norāda, ka daudziem reliģioziem cilvēkiem un autoritātēm ir atvērta un elastīga domāšana, lai arī tā dominē reliģiskās doktrīnas mēdz valdīt stingrā dogmatismā un nosoda tos, kas šaubās vai nepiekrīt dogma.

56. To, ko viņi nevar saprast, ir iemesls, kāpēc viņi nevar redzēt neparastu skaistumu idejai, ka dzīve radusies no nekurienes. Tā ir tik pārsteidzoša, eleganta un brīnišķīga lieta... kāpēc gan vēlēties to piesātināt ar kaut ko tik sarežģītu kā Dievs?

Autors izsaka savu apsvērumu, ka dzīve rodas nejaušības dēļ, ka mēs esam nejaušības rezultāts, ir liels skaistums un vienkāršība, bet tāda jēdziena kā Dieva iekļaušana paredz sarežģītības elementu ievērojams.

57. Es nevaru būt pārliecināts, ka Dievs nepastāv... septiņu skalā, kur viens nozīmē, ka es zinu, ka viņš pastāv, un septiņi, ka es zinu, ka viņa nav, teiktu, ka es esmu sešinieks. Tas nenozīmē, ka es esmu pilnīgi pārliecināts, ka es zinu pilnīgi, jo es tā neesmu.

Neskatoties uz to, ka viņš neticēja Dieva idejai, Dokinss norāda, ka viņš var kļūdīties un ka viņš nav pilnīgi pārliecināts, ka viņš neeksistē, neskatoties uz to, ka ir praktiski pārliecināts par to.

58. Vīrieši ir augstas likmes spēlētāji, kuriem ir augsts risks, un sievietes ir droši ieguldītāji.

Autore pauž vīriešu tieksmi meklēt lielus ieguvumus, vienlaikus uzņemoties lielus riskus lai gan sievietes mēdz dot priekšroku zemākai peļņai, bet ar augstāku peļņas līmeni drošība.

59. Aklās ticības mēma nodrošina tās pastāvīgu izpildi, izmantojot vienkāršu bezsamaņas līdzekli, kas attur no racionālas izmeklēšanas

Autorei akla ticība izplatās, novēršot zinātnes virzību un izplatīšanu, kā arī racionālu un atkārtojamu skaidrojumu.

60. Fakts, ka dzīve radās gandrīz no nekā, gandrīz 10 miljardus gadu pēc tam, kad radās Visums sākot no burtiski nekā, tas ir tik pārsteidzošs fakts, ka es būtu traks, ja mēģinātu atrast vārdus, kas jūs padarītu Taisnīgums

Šajā teikumā autors norāda liels izbrīns, uzskatot, ka varēja parādīties kaut kas līdzīgs dzīvei vai pat pats Visums.

61. Kādā brīdī nejauši izveidojās īpaši ievērojama molekula. Mēs to sauksim par replikatoru. Tam nebija obligāti jābūt vislielākajam vai sarežģītākajam no visām molekulām, bet tam bija ārkārtas īpašība - tas varēja radīt sevis kopijas. Tas var šķist negadījums ar ļoti niecīgu iespēju notikt. Patiešām: tas bija ārkārtīgi maz ticams.

Šī frāze attiecas uz spontānu un nejaušu molekulu spēju atkārtoties parādīšanos, kas beigtos konfigurējot lielas struktūras, un galu galā ļāva attīstīties arvien sarežģītākām dzīves formām.

62. Veicot cilvēka aprēķinus par iespējamo un nē, mēs neesam pieraduši rēķināt simtiem miljonu gadu laikā. Ja 100 miljonu gadu garumā katru nedēļu aizpildītu derību biļetes, ļoti iespējams, ka jūs vairākas reizes laimētu ievērojamas summas.

Varbūtību un statistiku mēdz tendenciozi ietekmēt mūsu laika uztvere un paredzamais dzīves ilgums. Tas, kas mums var šķist neiespējams, visticamāk notiks kādā vēstures brīdī.

63. Reliģija ar iestāžu spēku un laika gaitā nepārliecinātus uzskatus pārvērš nesatricināmās patiesībās.

Laika gaitā nodotos uzskatus un tradīcijas var pilnībā apsvērt neskatoties uz pierādījumu trūkumu, kas tos apstiprinātu, viņiem ir institucionāla piekrišana un Sociālais.

64. Neviens neierosina, ka bērni apzināti un apzināti krāpj vecākus viņu savtīgo gēnu dēļ. Un man jāatkārto, ka, sakot kaut ko līdzīgu: "Radībai nevajadzētu palaist garām nevienu iespēju krāpties, melot, pievilt, izmantot ...", es vārdu "vajadzētu" lietoju īpašā veidā. Es neaizstāvu šāda veida uzvedību kā morālu vai vēlamu. Es vienkārši paziņoju, ka dabiskā atlase mēdz dot priekšroku radībām, kas rīkojas šādi un tāpēc, novērojot savvaļas populācijas, mēs varam sagaidīt maldināšanu un savtīgumu ģimenes Frāze "radībai vajadzētu krāpties" nozīmē, ka gēniem, kas mēdz likt radījumiem krāpties, ir priekšrocības genofondā.

Šīs frāzes norāda, ka neatkarīgi no tā, ka maldināšana var būt morāli nosodāma uzvedība, bioloģiskā līmenī tā var būt adaptīva.

65. Nākamreiz, kad kāds jums pateiks kaut ko, kas šķiet svarīgs, padomājiet pats: „Vai šī ir viena no lietām, kurai cilvēki mēdz ticēt, balstoties uz pierādījumiem? Vai arī tā ir viena no tām lietām, kurai cilvēki tic tradīciju, autoritātes vai atklāsmes dēļ? Un nākamreiz, kad kāds jums saka, ka kaut kas ir taisnība, mēģiniet pajautāt, kādi pierādījumi tam ir? Un, ja viņi nevar jums sniegt labu atbildi, es ceru, ka jūs domājat divreiz, pirms ticat vienam vārdam tam, ko viņi jums saka.

Dokinss iesaka jebkuru apgalvojumu zinātniski apsvērt un paļauties uz pierādījumiem, pirms to uzskata par ticamu.