Salauztās dvēseles: psiholoģiskas vardarbības cēloņi un sekas

Lai arī neizbēgami manā vardarbības redzējumā parādās vardarbībā cietušās sievietes tēls, tā kā sociāli runā par nepareizu izturēšanos pret sievietēm (nenoliedzami biežāk tā sastopama) nekā pret vīrieti, ka esmu sieviete un arī savas dzīves, kā arī profesionālās trajektorijas dēļ man ir tendence uzskaitīt, satraukties un ar to rezonēt.

Lai gan ir daudz, pārāk daudz sieviešu, kuras pakļauj savu partneru rokām, es vēlos runāt par situāciju psiholoģiska vardarbība pats par sevi, jo es to saprotu kā attiecību veidu, kas var ietekmēt gan vīriešus, gan sievietes. Es atsaucos uz attiecībām ar pāri ar izteiktu varas nevienlīdzību un pakļaušanos attieksmei.

Dzīve ar psiholoģisku vardarbību

Kas cilvēkam liek izlemt (jo tas joprojām ir lēmums) ievietot sevi tādās attiecībās kā šim, kurā otrs atrodas augstākā plaknē, piemīt augstākā patiesība, pārvietojas "manas" realitātes stīgas personisks? Kādas pieredzes man ir nācies piedzīvot, lai pieņemtu pazemojošu izturēšanos kā kaut ko normālu, lai atzītu, ka tas mani iebiedē, objektīvizē, pazemo, pārslogo? pienākumi, kas man "atņem" manas sociālās un ģimenes attiecības, subjektīvi kropļo realitāti, ka ir vērts tikai "viņa" faktu skatījums, radot neizpratni un šaubas "manī" pastāvīgi, norādot uz mani kā konfliktu avotu..., pat pieņemt nāves iespēju kā alternatīvu vai dabisku izšķirtspēju un dažreiz pat pievilcīgu realitātei, kas "ES dzīvoju?

Jo patiesība ir tāda, ka šāda veida attiecību vitālajā trajektorijā ir brīdis, kurā padevīgā puse izjūt, intuitē un zina, ka, ja otrs "nolaiž galvu", viņš var nonākt līdz savu dzīvi un, atkarībā no brīža, kurā viņš atrodas, viņš to var interpretēt un dzīvot ar pilnīgu dabiskumu, pat ar zināmu prieku, pateicoties poētiskajam mieram, ko šis attēls viņam dod. izsauc ... līdz jūs apzināties, ka tas nav tas, ko jūs vēlaties dzīvot, ka viņš neuztur cieņas un mīlestības attiecības, ka ir robežas, kuras nevajadzētu pārkāpt un ka viņam par to nav jāmirst.

Paradokss ir tāds, ka, kad viņš uzkrāj spēku atsaukties un ziņot, daudzos gadījumos viņa dzīvībai patiešām draud briesmas.

Upuris un vainīgais

Kā jau minēju iepriekš, savā karjerā esmu atklājis, ka tie, kas meklē padevīgas attiecības, parasti ir dzīvojuši vardarbības un nepareizas izturēšanās situācijas bērnībā, ko galvenokārt veic viņu pašu ģimenes locekļi vai cilvēki, kuriem ir ļoti tuvi cilvēki viņu.

Bet tas pats notiek ar to, kurš beidzot kļūst par varmāku. Mēs atklājam, ka abiem cilvēkiem saknes ir bērnībā, kas iezīmēta ar vardarbību jebkurā tās izpausmē un intensitātē, bet katra galvenā personība rezultātu un attīstību padara praktiski pretēju. Tās ir vienas monētas, vienas problēmas, tās pašas realitātes divas puses, kas atrisinātas pretēji.

Pārmetumi notiek otrādi

Tēmas gadījumā viņa jūtas dziļumos, ka ir ārkārtīgi nepieciešama otra iepriecināšana un iepriecināšana, justies pieņemtam, mīlētam, ņemtam vērā, justies cienīgam, justies kā cilvēkam, justies pilnīgam. Šim nolūkam viņš pat pazūd kā indivīds, viņa gaume kļūst par otra gaumi, viņa tieksme, vēlmes kā arī viņu izjūta un viņu realitātes interpretācija, tā ir atkarība no viņu pakāpes maksimums; Tomēr, ja nevar tos uzņemties, tad subjekts tiek apklusināts, kluss, rezervēts, atkāpjas... ar mērķi precīzi neveidot konfliktus, lai nejustos noraidīts, tiesāts, kritizēts, nomelnots, uzbrukts vai pazemots.

Jūs nevarat sevi aizstāvēt, jūs nevarat attaisnot savu neatbilstību, jums nav līdzekļu vai runas, lai to izdarītu. Viņa sirds ir sadragāta, visa viņa būtne ir iegrimusi ciešanās, klusā saucienā, sirdi plosošā un mēmajā zemāk... jo viņš to pat nevar atklāti izteikt, viņš to daudzkārt ēd, norij, ilgodamies pazust ilgas mirt. Visu laiku, garais un mūžīgais periods, kurā "augstākā būtne" nolemj ar viņu nerunāt, nepieskarties, neskatīties, nedzirdēt... paliekot tālā un aukstā sfērā kā aisbergs ar "ievainota vilka", "cietēja upura", "pamesta bērna" gaisu... līdz pēc dažām dienām un pēc pastāvīgas, rūpīgas, mātišķas un pašapmierinātas pētāmās personas viņš nolemj ka kaitējums jau ir atlīdzināts, atkal tuvojoties lieliem piedošanas, indulgences un šķietamas līdzjūtības žestiem.

Šī aina tiek saglabāta līdz brīdim, kad pēc kāda laika notiek cits notikums, kas viņam liek atkārtot šo žestu viņa zemā iecietība pret neapmierinātību, garīgā stingrība, nepieciešamība pēc kontroles, narcisms, nedrošība ekstrēms... izpaužas no autentiska upura stāvokļa kā otra nespēja viņu saprast, ievietot viņu sajūta, ka jāreaģē šādā veidā, jūtoties “pienākums” būt tik neass, tik tāls, tik tukšs, tik nozīmē... atkal un atkal salauzt savu partneri, graut pašnovērtējumu, sašķelt dvēseli, iznīcināt savu iznīcinot jebkādu prieka, autentiskuma, neatkarības, pašapziņas, cilvēce.

Aplis, kas atkārtojas atkārtoti, līdz rodas dzirksts, aizdegas un aug objekta iekšienē, ļaujot viņam dot viens solis malā, lai sāktu iet citu ceļu, dzīvot citu realitāti, izvēlēties citu tagadni un ieskatīties citā nākotnē.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Vicente, J. C., “Ikdienas manipulatori: izdzīvošanas rokasgrāmata”. Desclée de Brouwer, 2006. gads.

• Leonore E. TO. Volkers, “Sievietes sindroms”, Declée de Brouwer, 2012.