Kas bija kontrreformācija

Pretreformācija vai arī pazīstama kā katoļu reformācija, ir kustība, kas radās XVI gadsimta otrajā pusē kā katoļu baznīcas atbilde uz protestantu reformāciju Mārtiņš Luters sāka darboties 16. gadsimta pirmajos gados, kas sastāvēja no jaunu katoļticībā balstītu dogmu radīšanas. Tilts starp Reformāciju un Kontrreformāciju bija Erasms no Roterdamas. Nākamais šajā skolotāja stundā mēs to darīsim kontrreformācijas kopsavilkums lai jūs zināt, uz ko balstījās šis vēsturiskais brīdis un ar to notikušās izmaiņas.

Katoļu reformācija notika tāpēc, ka pirms vairākiem gadu desmitiem Mārtiņš Luters uzsāka protestantu reformāciju kas bija atstājusi kristianizēto Eiropu, kas sadalīta protestantu kristiešiem un katoļu kristiešiem. Gan Reformācija, gan Kontrreformācija Baznīcas atjaunošanā daudz neatšķiras, tomēr teoloģiskajos aspektos tās ir pilnīgi pretējas.

Tam visam mums jāpievieno politiskais jautājums, jo tas vienmēr pastāvēja: cīņa starp valdniekiem un pāvestiem par varas augstākajiem pārstāvjiem. Tajā laikā kristietība bija jāsaglabā spānim Karlosam I un Svētās Romas impērijas V, tomēr daudzi vācu kņazi bija Viņi pievienojās luterāņu dogmai, lai nebūtu atkarīgi no ķēniņa un iegūtu vairāk brīvību, jo Baznīca noteica lielāko daļu nodokļu par maksāt.

Starp daudziem no Lutera uzspiestās reformas nebija jāmaksā par sakramentiem, lai nokļūtu paradīzē, un, lai gan Luters nekad nebija iesaistīts politiskajos jautājumos, Vācu prinči paļāvās uz to, lai aizstāvētos no karaļa un būtu tie, kas varētu kontrolēt savas baznīcas savā teritorijā domēnus. Lai apturētu protestantisma virzību uz priekšu, Trento padome mēģināt skaidri noteikt, kas bija Baznīcas doktrīna, un pārveidot Baznīcas struktūru un disciplīnu.

Šajā otrajā PROFESORA nodarbībā mēs atklāsim, kas ir Protestantu reformācija.

Mēs turpinām šo īso kontrreformācijas kopsavilkumu, runājot par Trento padome kas bija visu katoļu baznīcas varas iestāžu sanāksme kā arī bīskapiem mēģināt apturēt Mārtiņa Lutera veiktās protestantu reformas. Tas tika sadalīts trīs sesijās, pirmo - Pāvils III sāka 1545. gadā, otro - Jūlijs III laika posmā no 1550. līdz 1555. gadam un noslēdza ar Pija IV sesiju 1563. gadā. Daži veiktās reformas šajā padomē viņi ir:

Mācība

Kristus pestīšana tiek panākta ar ticību un darbiem neatkarīgi no tā, vai tā notiek ar mīlestību, ziedošanos vai nožēlu. Apstiprinās arī brīvas gribas doktrīna, kur kristietim ir brīvība darīt labu un ļaunu, ja vien jums ir ticība Dievam.

Raksti un tradīcijas

Viņš aizstāv, ka Bībele ir kristīgās ticības pamats, taču tā ir papildināta ar tradīcijām, un tas nozīmē to interpretācijas senie autori, pirmie Baznīcas, apustuļu tēvi un iepriekšējo ekumenisko koncilu un Kartupeļi.

Sakramenti

Ar Luteru tika atzīti tikai trīs, tomēr Baznīca apgalvo, ka septiņi; Kristības; Laulība; Euharistija; Priesteru kārtība; Apstiprinājums; Atzīšanās un nožēla. Euharistijā tās būtība ir Transsubstancēšanās; ka tā ir reālā Kristus miesas un asiņu klātbūtne maizes un vīna izskatā, ko protestanti noliedza.

Marijas un svēto godināšana

Lai arī Kristus bija pirmais, kurš tika godināts, tas neatņēma Marijas un svēto godināšanu, kuri arī sevi uzskatīja par aizbildņiem un tāpēc bija jāpielūdz.

Pāvesta un Baznīcas autoritāte

Viņa vara bija neierobežota, pāvesta figūra nostiprinājās, jo viņš uzskatīja sevi par Svētā Pētera pēcteci. Fakts, ka pāvesta vara bija kompetenta, ir tā cīņa starp ķēniņiem un pāvestiem, ko mēs komentējām iepriekš un ir tas, ka daudzi karaļi vēlējās piedalīties baznīcas lietās un pretēji.

Šajā kontrreformācijas kopsavilkumā mēs arī precīzi zināsim, no kā sastāvēja šis periods un līdz Tāpēc mēs atklāsim šīs nozares vissvarīgākās iezīmes reliģisks.

The kontrreformācijas izcilākās īpašības ir šādi:

• Neticīgo vajāšana: kontrreformācijas attīstības konteksts bija laikā, kad neticīgos vajāja, tas ir, visus tos cilvēkus, kuri neievēroja katoļu reliģiju. Tas izraisīja citu cilvēku, kas tika uzskatīti par netīriem, vajāšanu, piemēram, iespējamos raganas tie, kurus medīja bez izšķirības.
• Inkvizīcija: kontrreformācija noteica ļoti specifisku orgānu izskatu Inkvizīcija, kura pārziņā bija vajāt ikvienu, kurš nepiekrita kristīgajai domai. Tas padarīja šo periodu mūsdienās par vienu no tumšākajiem katolicismā.
• Misionāru kustības: kontrreformācijas atmosfēra radīja tādu kustību radīšanu, kurām bija mērķis kristianizēt sabiedrības, kas pieder citām kultūrām, piemēram, Amerikas, Āfrikas vai Austrālijas valstīm Aziātu. Visā pasaulē tika izveidotas dažādas Eiropas kolonijas, kas cita starpā centās izplatīt katoļu reliģiju.
• Konvulsīvs periods: Nežēlības dēļ, ar kādu tika uzspiesta reliģija, daudzas tautas un sabiedrības sacēlās, un tas izraisīja karus un konfrontāciju starp katoļu kopienām un protestanti.

Turpinot šo kontrreformācijas kopsavilkumu, mēs runāsim par jaunu reliģisko ordeņu radīšana ka viņiem bija svarīga loma kontrreformācijā, jo līdz ar viņiem arī doktrīna Trento padome.

Starp tiem mēs izceļam Jēzus kompānija to dibināja 1540. gadā Ignacio de Loyola. Tas ir pedagogu pasūtījums, jo jezuītiem bija lielas intelektuālās spējas, viņi māca, veido skolas un nē konventi, viņi zina, kā rakstīt, un, pateicoties viņiem, viņi atpazīs visu, ko tik daudzi zinātnieki, tulkotāji, humānisti... Viņus raksturoja arī viņu evaņģelizējot izplatīšanu Amerikai un Āzijai un viņa garīgajai dzīvei, izmantojot reliģiskas meditācijas.