Vai dzīvniekiem, kas nav cilvēki, pastāv altruisms?

Dzīvnieki nav mašīnas, kuras motivē vienīgais izdzīvošanas instinkts. Tās ir dzīvas būtnes, kas spēj piedzīvot daudzas emocijas, ieskaitot empātiju un maigumu, pat izjūtot vajadzību palīdzēt citiem.

Neskatoties uz to, ka, ņemot vērā evolūcijas loģiku, kas vērsta uz visizcilāko izdzīvošanu, altruistiskai uzvedībai nebūtu vietas atlasē dabiski, jo tie nozīmē, ka indivīds, kurš tos veic, kaut ko upurē citu labā, uz sava izdzīvošanas rēķina un reprodukcija.

Paturot to prātā, daudziem evolūcijas zinātniekiem rodas jautājums, vai ir taisnība, ka dzīvnieki izturas patiesi altruistiski. Vai dzīvniekiem piemīt altruisms, vai tiešām viņu šķietami nesavtīgajā rīcībā ir kāda motivācija? Mēs centīsimies atbildēt uz šo jautājumu zemāk.

• Saistītais raksts: "Kas ir etoloģija un kāds ir tās izpētes objekts?"

Vai dzīvniekiem ir altruisms?

Altruisms sastāv no dod labumu citiem cilvēkiem uz mūsu pašu labklājības rēķinaCitiem vārdiem sakot, tas ietver palīdzību citiem, kamēr mēs kaut ko zaudējam, lielākā vai mazākā mērā. Šī īpašība parasti ir saistīta ar cilvēkiem, tomēr ir radies arī jautājums, vai ir iespējams, ka dzīvnieki, faktiski arvien vairāk cilvēku, it īpaši tie, kas dzīvo kopā ar mājdzīvniekiem, apgalvo, ka kaut kādā vai citādā veidā viņi ir Dzīvnieki ir izturējušies altruistiski, darot kaut ko izdevīgu viņu īpašniekiem, bet pakļaujot sevi briesmām, piemēram, glābjot viņus uguns.

Šī tēma ir ļoti interesējusi zooloģijas jomu un ar to saistītās nozares, jo principā dzīvnieku altruisms saduras ar klasiskā evolūcijas tēze, bet acīmredzot šķiet, ka tā ir realitāte: ir dzīvnieki, kas palīdz citiem, nesaņemot neko pretī, vai vismaz Liekas. Tas ir pārsteidzoši, jo savvaļas dzīvnieku klasiskā koncepcija aprobežojas ar divām darbībām: izdzīvo un saglabā tās sugas. Ja jūs palīdzat citam indivīdam, riskējot, viņš rīkotos “nedabiski”.

Intraspecifisks altruisms

Tiešām, Šī altruistiskā uzvedība ir pilnīgi dabiska, un tai ir daudz evolūcijas jēgas, ja tā notiek vienā un tajā pašā sugā, jo mūsdienu evolūcijas koncepcija nav visizcilāko izdzīvošana, bet gan gēnu nodošana nākamajai paaudzei. Katram indivīdam ir noteikts genoms, gēnu kopums, kas lielā mērā ir tāds pats kā viņu tuvākajiem radiniekiem. Tādējādi indivīdi var atstāt savu gēnu kopijas nākamajās paaudzēs divos veidos: reproducējot sevi un palielinot radinieku reproduktīvos panākumus.

Citiem vārdiem sakot, mums nav jāpavairo, lai nodotu savus gēnus nākamajai paaudzei. Ir taisnība, ka tie nebūtu tieši mūsu gēni, bet tie lielā mērā būtu vienādi. Piemēram, ja mums ir brālis un mēs upurējamies viņa labā, nodrošinot, ka viņš kādu dienu var vairoties un radīt bērnu, tas ir tā, it kā mēs būtu sevi reproducējuši. Tas ir pazīstams kā radniecības atlase un ir pamats intraspecifiskai altruistiskai uzvedībai.

Vēl viens izskaidrojums altruistiskai uzvedībai vienas sugas ietvaros ir savstarpīguma princips, tas ir, palīdzība nelaimē nonākušam indivīdam, ja viņš izdzīvo, šis izdzīvojušais palīdzēs pārējiem, kad viņi nonāk nelaimē. Vēl viens izskaidrojums ir tāds, ka ar šīs uzvedības palīdzību tiek stiprināta sabiedrības sociālā struktūra, jo rada uzticības, saliedētības un aizsardzības atmosfēru, padarot grupu saliedētāku un tādējādi garantējot izdzīvošanu grupa.

Zemāk mēs varam redzēt dažas situācijas, kurās radniecības atlase ir veiksmīga, jo pat ja kāds sevi pakļauj briesmām vai upurē daļu savu resursu, tiek nodrošināta līdzīgu radinieku izdzīvošana.

Kopīga zīdīšana

Daudzās zīdītāju sugās sievietes ir atbildīgas par mazuļu un citu mazuļu zīdīšanu.tas ir, viņi darbojas kā mitras medmāsas. Tas ir nogurdinošs uzdevums, jo šīs sievietes iegulda enerģiju ne tikai savu mazuļu, bet arī citu sieviešu pēcnācēju audzināšanā.

Citos gadījumos notiek tas, ka viņi neizrāda vēlmes un kurš rūpējas, ir vienaldzīgs, ar kuru viņi, iespējams, var nodarboties bērns ar lielu ģenētisko līdzību viņiem vai citai no citas mātes, tas ir tas, ko šajā ziņā uzskatītu par altruistisku uzvedību stingra. Viena suga, kurai ir šāda veida kopēja zīdīšana, ir kapibaras.

Trauksmes zvani

Prēriju suņi atpūšas, izmantojot dažāda veida zvanus. Tādā veidā viņiem tiek ieteikts paslēpties un palikt drošībā, kamēr tie, kas brīdina, saņem plēsēja uzmanību, pakļaujot sevi medībām. Šī izturēšanās ir novērota arī daudziem citiem zīdītāju veidiem, piemēram, surikātiem, kuriem ir ekstremitātes kas darbojas kā modri, kas pastāvīgi skenē reljefu un rada trauksmes izsaukumus, ja ir plēsēji tuvu.

Palīgi ligzdā

Daudzās putnu sugās jaunie pieaugušie paliek pie vecākiem un palīdz rūpēties par nākamo sajūgu., tā vietā, lai izlidotu no ligzdas un izveidotu savas ģimenes. Tā kā viņu brāļiem un māsām ir tādi paši gēni kā viņiem, viņi rūpējas par to, lai viņi izaugtu veseli, par cenu, kas saistīta ar viņu reprodukciju. Starp sugām, kuras mēs varam atrast šo īpašo altruistiskās uzvedības veidu, mums ir Eiropas cāļi (Parus major) un Floridas jay (Aphelocoma coerulescens).

• Jūs varētu interesēt: "Ekoloģiskā niša: kas tas ir un kā tas palīdz izprast dabu"

Reproduktīvais altruisms

Kukaiņos, kur ir strādnieki, piemēram, skudras vai bites, daži indivīdi upurē savu auglību un uzticas vienīgi karalienes pēcteču kopšanai un barošanai. Tā kā šīs jaunās ir viņas māsas, jo šajās sugās visi indivīdi ir ļoti cieši saistīti, nodrošinot, ka karalienes meitas aug un izdzīvo ir vēl viens veids, kā nodot gēnus nākamajai paaudzei, līdzīgi kā putnu palīgi.

Riskanta glābšana

Īpaši riskanta uzvedība ir konstatēta vaļveidīgajiem, piemēram, vaļiem un delfīniem, kā arī ziloņiem, lai glābtu nelaimē nonākušo grupas locekli. Piemēram, delfīnu gadījumā ja viņi atrod kādu, kurš ir smagi ievainots un nevar labi peldēt, viņi viņu izved uz virsmas, lai viņš varētu elpot.

Ziloņu gadījumā, kad jauns vīrietis ir ieslodzīts dubļu peļķē, citi viņu palīdz, sitot viņiem ar galvu vai bagāžnieku, kaut arī viņi paši varētu iekrist dubļos un iesprūst.

Altruisms starp sugām?

Aplūkojot intraspecifiskā altruisma piemērus, ir saprotams, kāpēc tie rodas. Kaut arī pats indivīds nepavairo vai pat zaudē savu dzīvi, nodrošinot jūsu radu izdzīvošana ir vēl viens veids, kā pārcelt savus gēnus uz nākamo paaudze. Izmantojot radniecības izvēles teoriju, zinātnieku aprindas ir spējušas sniegt atbildi uz gēnu izdzīvošanu slikti pielāgoties, jo tie, kas tos nēsā, izdzīvo, pateicoties radu palīdzībai, kuri sevi upurē viņu labā.

Tagad kā ar starpsugu altruismu? Ir maz gadījumu, kad novērots, ka dzīvnieks ir palīdzējis citai citai sugai vai pat tas ir palīdzējis dzīvniekiem, kuri principā to varētu laupīt. Vai tā ir tīra altruistiska uzvedība? Vai viņi palīdz citiem dzīvniekiem tāpēc, ka viņi to vēlas? Vai šķietami neieinteresēta rīcība ir abpusēji izdevīga?

To, ka divi dažādu sugu organismi palīdz viens otram, nevar izskaidrot ar radniecības izvēles teoriju, jo tā nav. Viņiem nav vienādu gēnu, pat no filoģenētiski tuvām sugām. Kāda jēga palīdzēt citas sugas pārstāvim vairoties? Zemāk mēs aplūkosim dažus acīmredzami starpsugu altruisma gadījumus un to, kādi skaidrojumi tiem varētu būt jēga.

Savstarpīgums un sadarbība

Nesen Etiopijā tika novērots interesants sadarbības veids. Divi potenciālie sāncenši, gelada paviāni (Theropithecus gelada) un Semienas vilki (Canis simensis), šķiet, sadarbojās savā starpā un viņi pat ieguva labus draugus, parādot situāciju, kas noteikti atgādināja suņa pieradināšanas procesa pirmās ainas ar primitīvāko cilvēku darbību. Šie vilki neuzbrūk primātu mazuļiem, kas savukārt ļauj kanīdiem atrasties tuvu viņu ganāmpulkam un pārtiek no pelēm, kuras piesaista pērtiķu darbība.

Tā nav altruistiska rīcība, jo nav tādu, kas kaut ko zaudē, bet citi uzvar. Viņi vienkārši sadarbojas, bet ļoti ziņkārīgā veidā, jo vilki varētu daudz baroties un ātri uzbrūk mazuļu pavēniem, dzīvniekiem, kas ir daudz barojošāki nekā mazie peles. Galvenā priekšrocība, ko viņi iegūst no šī līguma, ir tā, ka, tā kā peles ir vieglāk medīt un tādas ir lielākos daudzumos, izmantojot ēsmas pērtiķus, viņi iegulda mazāk enerģijas, lai ilgtermiņā iegūtu vairāk pārtikas jēdziens.

Vēl viens starpsugu sadarbības gadījums ir Indicatoridae ģints putniem, kurus parasti sauc par "medus rādītājiem". Šie pavadīt āpšus un cilvēkus savvaļas bišu ligzdās, palīdzot viņiem viegli atrast medu. Putns riskē tikt sadurts, lai gan tas jau ir pieradis un zina, kā no tā izvairīties, savukārt labumu gūst citu dzīvnieku klātbūtne, kas barojas ar tā atliekām.

Starpsugu adopcija

Visspilgtākā starpsugu altruistiskā uzvedība ir citu sugu dzīvnieku adoptēšana. Tas ir normāli, ka iepakojumā, kad kucēns zaudē māti, par to rūpējas cita pieauguša sieviete, kurai ir daudz jēgas. intraspecifisks, jo tas garantē indivīda izdzīvošanu, kas ir ļoti līdzīgs viņa jaunajai mātei, kura noteikti bija saistīta ar māti bioloģisks. Tomēr šī loģika nav piemērojama starpsugu adopcijas gadījumā.

Šajos gadījumos, īpaši zīdītāju sugu vidū, ka pieauguša sieviete adoptē citas sugas mazuļus, var izskaidrot ar epimelētisku motivāciju, sava veida instinktu, kas mums ir dažas sugas (arī cilvēki), kas reaģē ar tēva uzvedību, atpazīstot zīdaiņa pazīmes, piemēram, ūdeņainas acis, apaļu seju, mazas ausis, mazas rokas izveidojās ...

Nav ļoti grūti saprast šo ideju. Apsveriet kucēnu, kuram ir ļoti dažas nedēļas. Kuram nav vajadzības to glāstīt un aizsargāt? Tas nav cilvēku mazulis, bet tas mums rada vēlmi par to rūpēties. Nu, tas pats notiek ar pieaugušiem suņu, kaķu, gorillu, lauvu, tīģeru indivīdiem... Ir daudz reālu gadījumu, kad šo sugu dzīvnieki ir pieņēmuši kucēnus no citiem, pat tos baro ar krūti. Ir bijuši pat gadījumi, kad dzīvnieki adoptēja kucēnus no saviem plēsējiem.

Dažādu sugu pēcnācēju adoptēšana neuzrāda nekādu labumu bioloģiskās efektivitātes ziņā, un daži biologi ir izvirzījuši hipotēzi, ka tas Tas varētu būt saistīts ar kļūdu pēcnācēju atpazīšanā vai ar hormonālo līmeni zīdītājiem, kad māte ir zaudējusi savus mazuļus, kam jārūpējas par kucēnu un jāpieņem pirmais, kuru viņš satiek.

Palīdzība un aizsardzība

Bet papildus sugu savstarpējai adopcijai ir arī starpsugu altruistiskas uzvedības gadījumi, kas patiešām pārsteidz, daži no tiem dod labumu mūsu sugas indivīdiem. Ir daudz gadījumu delfīni un citi vaļveidīgie, kas izglābuši slīkstošos cilvēkus, novedot tos uz virsmas, neskatoties uz to, ka tehniski runājot, mēs esam viens no tā plēsējiem.

2009. gadā tika dokumentēts gadījums, kas notika Antarktīdā, kurā roņu, kurš bēga no slepkavu vaļu grupas, izglāba divi kuprveida vaļi, kas gāja garām, traucoties. Šie vaļi barojas ar zivīm un vēžveidīgajiem, tāpēc roņa glābšanas iemesls nebija to vēlāk ēst. Viņi ļoti vēlējās glābt viņa dzīvību, vai vismaz tas tika secināts pirms tik interesanta notikuma.

Dzīvniekiem ir jūtas

Kad esam redzējuši visu izskaidroto, mums tas ir skaidrs daudziem dzīvniekiem ir sarežģītas izjūtas, un viņi vienā vai otrā veidā var veikt uzvedību, ko var uzskatīt par altruistiskām darbībām. Cilvēki nav vienīgie dzīvnieki, kuriem piemīt empātija, un to nav maz kas spēj rūpēties par citu, gan viņu pašu, gan citu sugu nesavtīgo izdzīvošanu cits

Protams, empātijai, ko cilvēki un dzīvnieki var izjust, jābūt atšķirīgai. Lai gan mēs nevaram pārbaudīt šīs sajūtas intensitāti citās dzīvnieku sugās, visticamāk, tā nebūs "tāda pati" kā mūsu, jo tā ir patīk tas vai nepatīk, viņi turpina dzīvot dabā un garantēt savu vai vismaz savu radinieku izdzīvošanu ir pāri jebkuram cits.

Lai kā arī būtu, dzīvniekiem ir altruisms, jo viņi jūtas. Neatkarīgi no tā, vai tā ir palīdzība smagi ievainotam dzīvniekam, kāda cita atturēšana no medībām, traucējot ceļu, vai adoptējot citas sugas mazuļus, dzīvnieki bieži var izturēties neieinteresēti. Viņi to nedarīs instinktīvi, kā arī tas nebūs kopīgs noteikums, bet, protams, vairāk nekā vienu reizi viņi parāda savu spēju izjust empātiju, palīdzot tiem, kam tas visvairāk vajadzīgs.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Trivers, R.L. (1971). "Savstarpēja altruisma attīstība". Ceturkšņa pārskats par bioloģiju 46: 35-57. doi: 10.1086 / 406755.
• Hamiltons (1964). "Sociālās uzvedības ģenētiskā evolūcija II". Teorētiskās bioloģijas žurnāls 7: 17-52. doi: 10.1016 / 0022-5193 (64) 90039-6
• Hamiltons, W. D. (1975): Cilvēka iedzimtas sociālās spējas: pieeja no evolūcijas ģenētikas. In Robin Fox (ed.) Biosocial Anthropology Malaby Press, Londona, 133.-53. Lpp.
• Roberts L Triverss (1971): savstarpēja altruisma attīstība. Bioloģijas ceturkšņa pārskats 46 (1): 35-57.