Ideja, ka homoseksualitāte ir nedabiska, ir absurda

Pēdējo mēnešu laikā iniciatīvas par labu viendzimuma laulību legalizēšanai Meksikā ir bijušas tā darot, internets atkal ir pārpludināts ar politiskām proklamācijām, kuru mērķis ir ietekmēt viedokli publiski.

Daudzi no tiem ir balstīti uz ideju, ka homoseksualitāte ir "nedabiska".

Vai homoseksualitāte ir nedabiska?

Protams, sakot, ka uzvedības modelis ir nedabisks, ir kaut kas nopietnāks un profesionālāks nekā apgalvojums, ka tas ir pretrunā ar kāds dievs vai tā variants, sakot, ka ar homoseksualitāti saistītas darbības nevar pastāvēt, jo tās dažiem ir nepatīkamas cilvēki.

Nav dīvaini dzirdēt cilvēkus runājam, kuri, karodziņā vicinot auksto un bezkaislīgo toni, viņi tikai mūs informē, ka homoseksuālisms patīk vai nepatīk, bet tas ir vienkārši nedabiskineatkarīgi no mūsu personīgās pārliecības un uzskatiem. Tas nav nekas personīgs, vienkārši lietas ir tādas; pats termins to izsaka: ar muti runā daba, nevis ideoloģija!

Slēpšanās zinātnē

Tas nebūtu nopietni, ja nebūtu fakts, ka etiķete "nedabisks" faktiski ir konceptuāls izdomājums, kas, piedāvājot šķietama zinātniska rakstura finieris, kas it kā balstās uz zināšanām par evolūcijas teoriju un veselības jomu garīgs,

tas tikai kalpo ideoloģisko pozīciju piesegšanai, kuras aizvien grūtāk ir aizstāvēt un ka, lai izdzīvotu, tie ir jāizšķīdina etiķetēs, kuru vienīgā vērtība ir tā, ka tās mulsina un var mainīt savu nozīmi atkarībā no situācijas.

Es neiedziļināšos paskaidrot, kāpēc tieši tie ideoloģiskās pozīcijas tie faktiski nav attaisnojami, jo to pamatā ir reliģisks fundamentālisms vai vienkārša tradicionālo vērtību aizstāvēšana, kas pārsniedz vienādas tiesības. Vienkārši Es paskaidrošu, kāpēc ideja par homoseksualitāti kā kaut ko nedabisku neattiecas to nevar apstiprināt, nepārsniedzot tālu zinātnisko analīzi un pilnībā neiedziļinoties tīras ideoloģijas sfērā.

Tam es pa vienam aprakstīšu biežās nozīmes, kas parasti tiek dotas nedabiskā jēdzienam, runājot par homoseksualitāti. Sāksim ar klasiku.

1. Ko saka evolūcijas teorija?

Viens no veidiem, kā norādīt, ka homoseksualitāte ir nedabisks (un tāpēc slikts) ir vienkārši saistiet šo neskaidro jēdzienu ar mūsu sugu izdzīvošanu. Diemžēl nav tāda dabiska likuma, kas teiktu, ka visiem cilvēkiem ir jāuzvedas it kā viņa ģenētiskā mantojuma saglabāšana bija viņa vissvarīgākais mērķis, un viņš no tiem bija atkarīgs tikai a individuāls. Tam ir vairākas sekas.

Pirmkārt, sugas neklīst un neizzūd atkarībā no tā, ko dara indivīdi. Ļoti skaidrs piemērs tam ir kukaiņu sugām, kas dzīvo kolonijās: dažiem indivīdiem, tiem, kas pieder strādājošie, izpildiet grupas izdzīvošanai noderīgas lomas, cita starpā tāpēc, ka viņi ir sterili un neuztraucas par aiziešanu pēcnācēji. Sugu evolūciju un selekciju raksturo tas, ka nav noteiktu noteikumu, kas ierobežotu vai atvieglotu to izvēli panākt, lai noteiktas ģenētiskās īpašības pārietu nākamajai paaudzei: tas ir atkarīgs no grupas parādībām un katrā no tām notiekošā vides konteksta brīdi.

X procentuālā homoseksuāļu esamība populācijā var likt tai pieaugt vai samazināties atkarībā no tā, kā viņi iekļaujas sociālajā dinamikā. Evolūcija vienmēr improvizē un iet pa priekšu iepriekš noteiktām idejām: to, kas kādreiz kalpoja pieķerties zariem nākotnē, var izmantot pildspalvas turēšanai. Sugas atlasi no procesa, ko vada augstāks intelekts, atšķir tas, ka tās sasniegšanai nav ne mērķa, ne plāna, un mēs nevaram uzskatīt par pašsaprotamu, kuri elementi ir evolucionāri izdevīgi un kuri nav.

Otrkārt, nav pamata domāt, ka mūsu laime ir jāsaista ar darīšanu Mēs darām visu iespējamo, lai nodotu savus gēnus un pārliecinātos, ka apkārtējie cilvēki rīkojas tāpat. Evolūcijas ziņā veiksmīgai sugai nav jābūt laimīgai sugai: skatiet gaiļu un vistu gadījumu. Nav arī lielas jēgas uzskatīt, ka mūsu hipotētiskā nelaime slikto evolūcijas panākumu dēļ ir nedabiska..

Visbeidzot, semantisks jautājums. Pieņemot, ka homoseksuāļu esamība lika mums pazust jebkurā iespējamā kontekstā, neviens dabas likums arī neko nepārkāpj. Dabai ir vienalga, vai mēs izmirstam vai ne.

2. Homoseksualitāte ir nedabiska, jo tā ir pret laulību

Laulība ir lielisks sociālās konstrukcijas piemērsTam nav nekāda sakara ar dabas likumiem. No otras puses, pierādījums tam, ka homoseksualitāte ir ideāli piemērota laulībai, ir… labi, geju laulības pastāv. Jebkurš mēģinājums saistīt laulības jēdzienu ar termina izcelsmi nozīmē iekļaušanos etimoloģiskā maldība, un tas noteikti neko nesaka par cilvēka bioloģiju.

3. Vai homoseksualitāte ir slimība

Slikti šīs idejas aizstāvībā ir tas, ka neviens nespēj izskaidrot, kāpēc tā jāuzskata par slimību. Nav pazīmju, ka geju cilvēku problēmas nav saistītas ar citu cilvēku diskrimināciju, kas nozīmē, ka atšķirībām starp citu cilvēku grupu dzīves kvalitāti un tai nav identificējamu bioloģisku cēloņu indivīdiem. No otras puses, slimību esamība arī nav pretrunā ar to, kas ir zināms par dabu.

4. Ja homoseksualitāti neuzskata par slimību, tas ir saistīts ar politisko spiedienu

Šāda veida apgalvojumi attiecas uz iepriekšējo punktu. No otras puses, ir ļoti dīvaini uzskatīt, ka zinātne ir atbildīga par zināšanu atklāšanu par ko dabiskas un ka ideoloģiskās nostājas ir veltītas šo zināšanu piesārņošanai ar to domājamo raksturu nedabisks. Ja kāds uzskata, ka politizēta kustība kavē zinātnes attīstību, viņi to apgalvo, nevis pievēršoties šādiem izkliedētiem jēdzieniem.

5. Homoseksuāļi ir ideoloģiska minoritāte

Tas ir vēl viens veids, kā noteikt dīvainu kategoriju, kurā nedabisks ir tas, ar ko cilvēks perversi manipulē. Šajā gadījumā modificētais ir domāšanas veids, kas atkāpjas no "parastā" lietu ieņemšanas veida.

Šī nostāja ir veids, kā aizstāvēt intelektuāli slinku ideju: uzvedību, kas šķietami atšķiras no veselā saprāta (lai kas tas arī būtu), var nosaukt par nedabisku. To var attiecināt uz visu, sākot no revolucionāriem ģērbšanās stiliem līdz jauniem atpūtas paradumiem līdz pārprastiem mākslas darbiem un daudz ko citu.

Vēl viens veids, kā to aplūkot, ir uzskatīt, ka tas, kas ir tālu no statistikas normāluma, ir anomālija un ka nenormālā ir "novirze", kas ir pretrunā ar dabisko lietu kārtību. Jebkurā gadījumā nekad netiks strīdēts, kāpēc lietu dabiskajai kārtībai jāatbilst tam, ko cilvēks sevi aizstāv. un, to darot, tas vai nu nonāks reliģiskajā fundamentālismā, vai arī paražu aizstāvēšanā, ko nevar attaisnot racionāli.

Dažādi secinājumi

Nedabiskā jēdziens, kas tālu neļauj uz pierādījumiem balstītu diskusiju par homoseksualitāti, tas ir vienkārši veids, kā uzrādīt putnubiedēkli, kas atspoguļo visu, kas tiek uzskatīts par sliktu un to var saistīt ar uzvedību, kuru cilvēks noraida neatkarīgi no iemesliem. Tā kā tas ir tik abstrakts apzīmējums un kuru neviens nedomā definēt, tā nozīme var pastāvīgi mainīties: dažreiz tā attiecas uz uzvedību statistiski dīvaini, citi mēģina neskaidri saistīties ar sugas izdzīvošanas iespējām, citi ir saistīti ar stereotipiem, kas saistīti ar pa kreisi un feminismsutt.

Tāpēc Nevienai personai, kas piedalās sarunā vai debatēs par homoseksualitāti, nevajadzētu pieņemt termina "nedabisks" lietošanu kā labu.; ja tas, ko jūs vēlaties, ir kaut ko iemācīties un patiešām iepazīt citus viedokļus, neiekļūstot propagandas un politisko saukļu vienmēr, ir nepieciešams lūgt paskaidrojumu par vārda nozīmi un pārbaudīt, vai tas nemainās, ritot minūtēm.