Neiropsihoanalīze: kas tas ir un kā tas pēta cilvēka prātu

Lai gan psihoanalīzes vispārējā ideja ir tāda, ka viņiem nav nekāda sakara ar neirozinātnēm, patiesība ir tā, ka aspekts subjektīvais skatījums uz Freida pašreizējo un smadzeņu zinātniskais pētījums ļauj diezgan pilnīgu redzējumu par esību cilvēks.

Neiropsihoanalīze ir psiholoģiska strāva, kas apvienojusi psihoanalīzi un neirozinātni lai iegūtu tuvāku, zinātnisku izpratni par cilvēka prātu, kaut ko tik ilgi netika uzskatīts par iespējamu.

Tālāk mēs centīsimies padziļināti izskaidrot, kādi ir šīs strāvas pamati, tās pašreizējās izpētes līnijas un vēsturiskā izcelsme.

• Saistītais raksts: "Zigmunds Freids: slavenā psihoanalītiķa biogrāfija un darbs"

Kas ir neiropsihoanalīze?

Neiropsihoanalīze ir psihoanalīzes strāvas variants, kas neirozinātnes integrē psihoanalītiskos postulātos. Šī straume ir salīdzinoši jauna, tās konceptuālais pamats ir 20. gadsimta beigās, lai gan kopš Zigmunda Freida laikiem to var ieskatīties saistība starp smadzeņu zinātnisko izpēti un prāta psiholoģisko teoretizēšanu.

Šī domu plūsma tiek uzskatīta par diezgan līdzsvarotu un taisnīgu priekšlikumu, jo tas netiek parādīts ārkārtīgi subjektīvs attiecībā uz apziņas un prāta ideju, kā arī netiek ļaunprātīgi izmantots zinātniskums, kā nāk pie dažām neirozinātnēm veidot. Apvienojot psihoanalīzi un neirozinātni, viņš iegūst pieeju prātam un tā neirobioloģiskajam pamatam, ko daži uzskata par diezgan ticamu cilvēka realitātes aprakstu.

Stāsts

Neiropsihoanalīze nevar saprast, nepievēršot uzmanību Zigmunda Freida figūrai un viņa agrīnajām psihoanalītiskajām teorijām. Viens aspekts, kas, iespējams, ir maz zināms par Austrijas psihoanalītiķi, ir tas, ka savas profesionālās dzīves pirmās divas desmitgades viņš bija neirozinātnieks un neirologs. Varbūt ne tādā veidā, kā mēs to šodien saprotam, bet noteikti viņa interese par smadzenēm un kā tas ir saistīts ar apziņu, kas vairāk nekā varēja to tuvināt neiroloģijas telpām padomā.

Neiropsihoanalīzes pirmsākumi meklējami vienā no Sigmunda Freida atlikumiem, Zinātniskās psiholoģijas projekts no 1895. gada. Šajā tekstā Freids izstrādāja savas teorijas par atmiņas neirobioloģisko funkciju, norādot, ka tā jāatrod smadzenēs, bet precīzi nezinot, kāds būs šis reģions. Freids spekulēja, ka psihodinamiskās teorijas un neirobioloģija laika gaitā galu galā palielinās spēku, kļūstot par vienotu pētījumu jomu, kurā smadzeņu biologs un smadzeņu psihoanalītiķis pēta prāts.

Slavenais psihoanalītiķis mēģināja veikt zinātnisku programmu cilvēka prāta kartēšanai (metapsiholoģija), kas viņam bija cieši saistīti ar cilvēka smadzeņu struktūru un funkcijām. Neskatoties uz viņa centieniem, Freids pats uzstāja, ka viņa laika smadzeņu zinātnēm nav konceptuālu instrumentu vai paņēmienu, kas nepieciešami šādas garīgās kartēšanas veikšanai. Tā rezultātā Freids pieņēma tīri psiholoģisku metodi.

20. gadsimta otrajā pusē neirozinātnes attīstība noveda pie tā, ka cilvēka prāta subjektīvais pētījums tika atlikts malā. 1930. gados tika izgudrots elektroencefalogrāfija, kas ļāva mums redzēt smadzenes kā nekad agrāk un papildus tam dzīvot. Vēlāk bija iespējams pārbaudīt smadzeņu darbību, veicot dažāda veida darbības, kuras zonas tika aktivizētas un kā traumas traucēja nervu sistēmas.

1999. gadā pēc vairāku gadu progresa neiro attēlveidošanas tehnikās, piemēram, datortomogrāfijā, elektroencefalogrāfijā un strukturālajā magnētiskajā rezonansē, piedzima. Tādējādi radās divu cilvēka prāta un smadzeņu izpētes jomu savienojums, uzskatot, ka viens bija nepilnīgs bez otra. Starp tās dibinātājiem mums ir tādi svarīgi psiholoģijas pārstāvji kā: Antonio Damasio, Ēriks Kandels, Džozefs LeDūks, Helēna Meberga, Jaaks Pankseps, Olivers Sekss un Marks Solmss.

• Jūs varētu interesēt: "Neirozinātnes: jauns veids, kā izprast cilvēka prātu"

Teorētiskie pamati: duālais monisms

Pirmā problēma, kuru var apspriest, minot neiropsihoanalīzi, ir prāta un smadzeņu saistības problēma, kas tiek uzskatīta par lielāko neirozinātņu problēmu. Būtībā cKā tas ir iespējams, ka smadzenes vispār var sakārtot prātu un apziņu.

Faktiski viens no neiropsihoanalīzes jautājumiem ir tas, vai prāts tiek sašaurināts pārāk smadzenēs. Vai prāts tiek pārliecinoši izskaidrots, vai prāta un smadzeņu darbība vienkārši tiek korelēta? Ja jā, kāds būtu šīs korelācijas cēloņsakarības pamats? Vai tiešām prāts būtu smadzenēs? Kur tas atrastos? Vai prāts ir smadzeņu parādīšanās īpašība?

Neiropsihoanalīzes fundamentālā konceptualizācija ir divējāda aspekta monisms. Freids norāda, ka reālā prāta būtība ir neapzināta, ideja, kuru var saistīt ar Kanta filozofiju. Tā kā Kants ir subjektīvs, lieta, ko uztver, kad mēs ieskatāmies, nav pats prāts. Pats prāts nav tieši uztverams. Prātu var pazīt tikai caur mūsu fenomenālo apziņu, kas netieši un nepilnīgi attēlo mentālo aparātu un tā darbību.

Patiesais prāta ontoloģiskais raksturs nav epistemoloģiski saprotams. Tās būtību var secināt no mūsu pašu apzinātajiem novērojumiem un tādējādi paplašināt apziņas robežas, kas ir psihoanalītiskās metodes mērķis. Tomēr nekad nebūs iespējams pazīt prātu tieši. Jums ir jāizmanto abstrakcijas, kas iegūtas no secinājumiem, un jāveido figurālie modeļi, kaut ko, ko Freida metapsiholoģija ir mēģinājusi izskaidrot ar saviem priekšstatiem par ekonomiskajiem, dinamiskajiem un topogrāfiskajiem viedokļiem.

Citām psiholoģijas nozarēm, neatkarīgi no to zinātniskuma pakāpes, ir arī epistemoloģiski ierobežojumi, mēģinot aprakstīt prāta iekšējo darbību. Piemērs tam ir vairāki modeļi, kas mēģina izskaidrot atmiņas darbību, divceļu lasīšanu vai iesaistīto atšķirīgo vizuālo sistēmu modeļus.

Neirozinātnes un psihoanalīzes attiecības, kā jau minējām, ir saistītas ar smadzenēm kā bioloģisku vienību ar psiholoģiskajām funkcijām un cilvēka uzvedību. Neuropsihoanalīzes mērķis ir darīt ka tiek pārvarēta klasiskā neirozinātņu izslēgšana attiecībā uz prāta jēdzienu, kas tiek uzskatīts par kaut ko pārmērīgi subjektīvu.

Prāts ir neapstrīdami subjektīva vienība, jo to veido sajūtas, domas, apziņa un jūtas. Šo koncepciju var uzskatīt par pārāk pretrunīgu dabaszinātņu, īpaši neirobioloģijas un citu neirozinātņu, motivētajam zinātniskajam garam.

Tomēr tagad klasiskā ideja, ka smadzenes un prāts ir saistīti, ir labi pierādīta kopš Dekarta laika, kurš apgalvoja, ka tās ir divas dažādas, bet saistītas entītijas. Viņš ir prāta duālisma, prāta un ķermeņa divkosības izgudrotājs. Ķermenis ir objekts, viena lieta, savukārt prāts, kas savā laikā pazīstams arī kā gars vai dvēsele, ir cits, bet vienā vai otrā veidā tie ir saistīti. Smadzeņu ievainojums nozīmē disfunkciju šajā prātā.

Galvenie pētījumu virzieni

Pašlaik neiropsihoanalīzei ir atvērtas vairākas pētījumu līnijas, īpaši koncentrējās uz zinātniskāku apziņas idejas izpēti un to, kādas struktūras to veido.

Tā arī pēta, kas ir sapņi, ko tie varētu nozīmēt, kā notiek sazvērestības, un cita veida domas, kas, lai arī ir Mūsdienu psiholoģija noraidīja to, ka viņiem varētu būt jebkāda veida nozīme, patiesība ir tāda, ka ir grūti pieņemt domu, ka viņi parādās pilnīgi nejaušs. Starp idejām, kas tika izvirzītas tās parādīšanās dēļ, ir vadības kontroles zaudēšana mezokortikālajā un mezolimbiskajā sistēmā.

Freida libido jēdziens ir saistīts ar dopamīnerģisko sistēmuUn, bez šaubām, agrīnās psihoanalīzes ierosinātajām instinkta un baudas meklējumu idejām ir savs neirobioloģiskais līdzinieks. Šie prieka meklējumi ir saistīti ar izdzīvošanas un vairošanās instinktu, kas ir cilvēka sugas turpināšanas būtisks aspekts.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Marks Solms un Olivers Tērnbuls (2013) Kas ir neiropsihoanalīze? Universitātes psihiatrija. 9(2), 153-165.
• Damasio A. (2011). Pašam ienāk prātā: Apzinātu smadzeņu uzbūve. Londona: Heinemans
• Freids S. (1915). Bezsamaņā. Standarta izdevums, 14
• Freids S. (1950 [1895]). Zinātniskās psiholoģijas projekts. Standarta izdevums, 1: 175