Femicīds: definīcija, veidi un cēloņi

Dzimumu nevienlīdzība un vardarbība sabiedrības vēsturē atkārtojas. Ar avansu feministu kustības šie jautājumi ir guvuši daudz lielāku atpazīstamību nekā pirms dažām desmitgadēm daudzviet pasaulē.

Šajā rakstā mēs definēsim dažāda veida femicīds, dzimuma vardarbības galējās sekas, un mēs analizēsim tās cēloņus no psihosociālā viedokļa.

• Saistītais raksts: "Dzimumā balstītas vardarbības cēloņi un sekas"

Kas ir femicīds?

Termins “feminicīds” attiecas uz konkrētu slepkavības veidu, kurā vīrietis nogalina sievieti, meiteni vai meiteni par to, ka tā ir sieviete. Atšķirībā no citiem slepkavību veidiem, femicīdi parasti mājās notiek ar dzimumu saistītas vardarbības rezultātā. Tie tiek iedalīti arī naida noziegumos, jo tie notiek kontekstā, kurā sievišķā sieviete ir bijusi stigmatizēta gadiem ilgi.

Vārds "femicīds" ir strīdīgs; Ir autori, kuri apgalvo, ka tajā ietilpst jebkura slepkavība, kuras upuris ir sieviete, neatkarīgi no varmākas dzimuma vai viņu motivācijas.

Femicīds ir vardarbības un vardarbības galējā izpausme

no vīriešiem līdz sievietēm. Tas notiek jebkura veida dzimumu vardarbības, piemēram, fizisku uzbrukumu, izvarošanas, piespiedu mātes vai dzimumorgānu sakropļošanas, rezultātā.

• Saistītais raksts: "7 dzimuma vardarbības veidi (un raksturojums)"

Dati un statistika

Tiek lēsts, ka katru gadu pasaulē tiek izdarīti aptuveni 66 tūkstoši sieviešu nāves gadījumu. Tomēr jāņem vērā, ka dzimumu vardarbības gadījumu skaitu mēdz novērtēt par zemu un ka daudzas valstis nenošķir slepkavības no femicīdiem.

Lai gan 80% no slepkavības upuriem ir vīrieši, runājot tieši par ģimenes vai intīmo slepkavību, vīriešu īpatsvars samazinās līdz trešdaļai. Tas ir viens no faktoriem, kas izskaidro femicīda iemeslu prasa nošķirt no citām slepkavībām.

Valstis ar visaugstāko femicīda līmeni ir Salvadora, Jamaika, Gvatemala, Dienvidāfrika un Krievija. Vairāk nekā puse no 25 valstīm, kurās ir visaugstākais femicīdu skaits, atrodas Amerikā; Papildus minētajiem sarakstā ir Hondurasa, Kolumbija, Bolīvija, Venecuēla, Brazīlija vai Dominikānas Republika.

Slepkavas motivācija

Nozieguma motivācija ir viena no galvenajām femicīda īpatnībām attiecībā pret citiem slepkavību veidiem.

Pēc Diānas Raselas vārdiem, kurai tiek piešķirta vārda “feminicīds” (angļu valodā “femicide”) popularizēšana, dažas no galvenajām šo slepkavību motivācijām tās ir dusmas, naids, greizsirdība un tiekšanās pēc baudas.

Citi mainīgie, kurus Rasels uzskata par būtiskiem, ir misoginija, dzimuma pārākuma izjūta un sieviešu kā īpašumtiesību koncepcija. Šie mainīgie tiek pārraidīti kulturāli, un tie veicina vīriešu vardarbību pret sievietēm.

No otras puses, sieviešu slepkavības pāra sfērā ir statistiski saistītas arī ar alkohola vai slepkava no citām narkotikām, lai gan šīs darbības nevar attiecināt tikai uz tīri bioķīmiskais.

• Jūs varētu interesēt: "Patriarhāts: 7 atslēgas kultūras machismo izpratnei"

Femicīda veidi

Diāna Rasela un citi autori ir ierosinājuši dažādus femicīda veidus, kas galvenokārt atšķiras attiecībās starp upuri un slepkavu un nozieguma motivācijā.

1. Intīms un pazīstams

Kamēr ģimenes femicīdus izdara vīrieši tuvākajā vai paplašinātajā ģimenē, jēdzienu "intīms feminicīds" bieži lieto, lai runātu par partnera vai bijušā partnera slepkavību, neatkarīgi no abu cilvēku tiesiskajām attiecībām.

Intīms feminicīds ir saistīts ar alkohola un citu vielu lietošanu, un tas veido 35% no visiem sieviešu slepkavības (ne tikai vīriešu izdarītās), kas padara to par visizplatītāko no visiem sieviešu veidiem femicīds.

Goda nogalināšana ir īpašs femicīda veids izdarīts pret sievietēm, kuras, kā tiek apgalvots, negodā ģimeni. Parasti negodīguma iemesli ir kļūšana par izvarošanu un apsūdzēšana laulības pārkāpšanā.

Arī Indijā, Irānā, Pakistānā un Bangladešā tiek veiktas pūra slepkavības. Pēc laulības vīra ģimene uzmācas un spīdzina sievu kā izspiešanas metodi, lai iegūtu lielāku pūru. Šādos gadījumos sievieti var iedzīt pašnāvībā vai noslepkavot, bieži sadedzinot, ja viņas ģimene nepiekrīt maksāt.

2. Lesbicīds

Nav grūti atrast vēsturiskus periodus, kuros notiek sieviešu slepkavība kā sods par to, ka esi gejs tas bija likumīgi. Piemēram, 13. gadsimtā Francijā tika pieņemts likums, ka sievietes jāamputē ekstremitāte pirmajās divās reizēs viņiem bija sekss ar sievietēm, bet trešajā reizē viņiem bija jābūt sadedzināja.

Noziegums ir līdzīgs un bieži saistīts ar lesbicīdu koriģējošs pārkāpums; kas sastāv no homoseksuālas sievietes seksuālas vardarbības ar mērķi likt viņai uzvesties tā, it kā viņa būtu heteroseksuāla vai vienkārši kā sods. Tas ir veids, kā mēģināt uzspiest domājamu "dabisko kārtību", izmantojot vardarbību un varu.

Mūsdienās homoseksualitāti gan sievietēm, gan vīriešiem joprojām nosoda lielākā daļa reliģiju, un tā ir nelikumīga tādās valstīs kā Irāna, Lībija, Indija, Pakistāna, Maroka un Nigērija. Šie nosacījumi atbalsta vardarbību pret homoseksuāliem cilvēkiem, jo viņi to leģitimē no iestādēm.

3. Rasu feminicīds

Rasu femicīdos dzimuma komponents tiek pievienots etniskajam faktoram: šajos gadījumos slepkava nogalina upuri gan tāpēc, ka viņš ir sieviete, gan tāpēc, ka viņam piemīt atšķirīgas kultūras un fiziskās īpašības. Tas ir elementu sajaukums, kas rada naidu pilnīgi neracionālā veidā, kaut arī kulturāli to izraisa diskriminācijas vēsturiskā dinamika.

Šāda veida slepkavībās rasisms ietekmē ne tikai nozieguma izdarīšanu, bet arī to, ka upuris ir no a mazāk sociāli novērtēta etniskā grupa var iejaukties lietas izšķiršanā, tiesvedībā un tēlā, ko plašsaziņas līdzekļi sniedz par miris.

4. Sērijas femicīds

Šāda veida femicīds parasti rodas, kad vīrietis atkārtoti nogalina sievietes seksuāla prieka pēcsadistisks. Kopumā šīs slepkavības izraisa trauma vai nosmakšana.

Seriālo femicīdu upuri, tāpat kā pārējie nedzīvie femicīdi, biežāk ir sievietes, kas strādā par viesmīļiem vai prostitūtām.

Sērijas femicīds dažreiz tiek attiecināts uz pornogrāfiju, it īpaši to, kas erotizē vardarbību. No dzimuma viedokļa tas var būt saistīts ar vardarbības normalizēšanos, kas notiek šajos fantastikas veidos. Tomēr šīs attiecības līdz šim nav pierādītas. Iespējams, ka šo materiālu izmantošana nav predisponējošs faktors ierīces veiktspējai noziegumiem, bet ir daļa no sagatavošanās procesa, fantazējot par izvarošanu un slepkavības.

Psiholoģiski dzimumu vardarbības skaidrojumi

Lai gan no dažādām teorētiskām ievirzēm dzimumu vardarbība un sieviešu nogalināšana ļoti dažādos veidos, mēs pievērsīsimies diviem piemēriem: simboliskajam interakcionismam un psiholoģijai evolucionists.

Simboliskais mijiedarbība un patriarhāts

Simboliskais interakcionisms ir socioloģijas, sociālās psiholoģijas un antropoloģijas teorētiskā plūsma, kas ierosina cilvēkiem mēs kopīgi konstruējam simbolus, kas piešķir nozīmi realitātei dažādos aspektos, vadot mūsu rīcību attiecībā uz tiem.

No šīs orientācijas femicīdu varētu izskaidrot kā atšķirības katrā dzimumā piešķirtajās lomās daudzas sabiedrības: ir saprotams, ka publiskā sfēra ir jākontrolē vīriešiem, un sievietes tiek atstātas reproducēšanas un aprūpes mājās.

Daudzos gadījumos šo sociālo struktūru sauc par “patriarhātu”, ko atbalsta rakstiski likumi un / vai netiešas normas, kas pastiprina un nosaka diferencētus uzvedības modeļus, kuru pamatā ir bioloģiskais dzimums.

Pēc socioloģes Silvijas Volbijas domām, patriarhālās struktūras izpaužas ar lielāku varbūtību, ka sievietēm nākas izturēties pret vardarbību, rūpēties par mājām un saviem bērniem, būt pārstāvētam ar nelielu uzticību plašsaziņas līdzekļos un populārajā kultūrā, par to pašu darbu saņemt mazāku atalgojumu nekā vīriešiem un redzēt viņu seksualitāti negatīvs. Viņi mēdz būt nepietiekami pārstāvēti arī varas un lēmumu pieņemšanas sfērās.

Sievietes priekšstats par zemāku par vīriešiem padara šo slepkavību sociālo nozīmi mazāk negatīvu patriarhālākos apstākļos. No tā varēja secināt, ka pastāv lielāka dzimumu vardarbības un līdz ar to feminicīdu iespējamība, ja likumi un kultūra viņus nesoda.

Vēsturiskā procesa auglis?

Patriarhāta jēdziens kalpo, lai ieviestu ļoti būtisku dimensiju feminicīdu problēmas koncepcijā. Tas padara to nevis par atsevišķu problēmu, ko var reducēt tikai uz dažu cilvēku vardarbīgajām tieksmēm indivīdiem, bet tas ir saistīts ar sieviešu dzimuma un sievietes domēna iesniegšanas situāciju vīrietis.

A) Jā, šo iedzimto ievainojamību ekonomiskie, politiskie un sociālie cēloņi tiek realizēti bezpalīdzīgu cilvēku nāvē, jo viņi savas tiesības neredz sabiedrība, kurā viņi dzīvo, jo tā aizsargā privilēģijas, kurām nav nekāda sakara ar vairākuma cilvēku dzīvesveidu sievietes. Rezultātā femicīds būtu jāanalizē no dzimumu perspektīvas.

Evolūcijas un biologu perspektīvas

Dzimumu lomu atšķirības bieži tiek attiecinātas uz vīriešu un sieviešu bioloģiju. Jo īpaši tas bieži tiek pieminēts ka vīriešiem ir augstāks testosterona līmenis, dzimumhormons, kas ietekmē agresivitāti, dominanci un risku uzņemšanos. Tomēr nav pierādīts, ka hormonālās atšķirības ir atbildīgas par atšķirībām vīriešu un sieviešu uzvedībā.

Ir arī ierosināts, ka fakts, ka sievietes paliek grūtnieces, vēsturiski ietekmēja - sabiedrību attīstība kopš cilvēces sākuma, it īpaši kopš mazkustīgs dzīvesveids.

No šīm perspektīvām esošās bioloģiskās atšķirības starp dzimumiem parasti tiek augstu vērtēts, kaitējot sociokulturālajām ietekmēm, piemēram, reliģijai. Jebkurā gadījumā tiek pieņemts, ka kopumā vardarbība pret sievietēm un īpaši slepkavības, kurās viņi ir upurus, nevar izskaidrot tikai ar tādu bioloģisko kategoriju kā gēni vai atšķirības analīzi hormonāls. Tas tā ir tāpēc, ka, lai arī starp abiem dzimumiem ir skaidras fiziskas atšķirības, jebkurš modelis uzvedība ietver iepriekšējo mācīšanās vēsturi, kas lielā mērā ietekmē tās izskatu un uzvedību. Izteikt sevi.

Ko var darīt?

Pasākumus, kas veicami, lai apkarotu femicīdus, nevar koncentrēt tikai uz vienu no problēma, jo viss sākas no problēmas ar dažādu sarežģītības pakāpi: psiholoģisko, psiho-sociālo un sociopolitiska.

Tāpēc visam ir jānotiek pārmaiņām gan indivīda (profilakses un garīgās veselības programmu izstrāde), gan kolektīvajā līmenī. Pēdējais nozīmē ne tikai izmaiņas kultūrā un jūtīgumu pret vardarbību, ko cieš daudzas sievietes; Turklāt tie ietver materiālus un objektīvus pasākumus: pilsētu plānošana, kas veicina ielu drošību, cietumu politika, kas aizsargā upurus, utt.